Веерашайвизм: древняя ветвь шайвизма в индуизме. Учение, передаваемое Панчачарьями, ключевой текст – "Шри Сиддханта Шикхамани". История и гуру-парапара.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Секта шайвизма
Sect of shaivism
Верашайвизм – это секта в рамках шайвизма индуизма. Согласно преданию, оно было передано Панчачарьями, (от), или пятью ачарьями: Ренукачарья, Дарукачарья, Экорама, Пандитарадья, Вишварадья, и впервые преподано Ренукачарьей Ведическому мудрецу Агастье. Учение Джагадгуру Ренукачарья Бхагавадпады мудрецу Агастье зафиксировано в книге "Шри Сиддханта Шихамани", которая считается важной священной книгой для веерашаивов. Этот текст, вероятно, относится к VIII веку и, возможно, содержит самое раннее упоминание о верашайвизме в литературе.
Veerashaivism is a sect within the Shaivism fold of Hinduism. According to tradition, it was transmitted by Panchacharyas, ( from ), or five acharyas: Renukacharya, Darukacharya, Ekorama, Panditharadhya, Vishwaradhya, and first taught by Renukacharya to Agastya, a Vedic seer. The preachings of Jagadguru Renukacharya Bhagavadpada to rishi Agastya is recorded in the form of a book, Shri Siddhantha Shikhamani, which is regarded as an important holy book for the Veerashaivas. This text is likely an 8th century work, and it likely contains the earliest reference to Veerashaivism in literature.
Линия Гуру
В небольшой рукописи под названием «Вира Саива Гуру Парампара» подробно описана следующая линия преемственности гуру для веерашаивизма в порядке приоритета: Вишвешвара Гуру, Экорама, Виресарадхья, Вирабхадра, Виранарадхья, Маникиарадхья, Бучаяярадхья, Вира Маллешварарадхья, Десикарадхья, Вршабха, Акшака и Мукха Лингешвара. В «Вирасаива Агаме» упоминается, что в четырех главных монастырях (Йога-питха, Маха-питха, Джнана-питха и Сома-питха) существуют четыре гуру разного приоритета: Ревана, Марула, Вамадева и Пандитарадхья. Они расположены в Веерасимхасане Рамбхапури в Балехоннуру (Карнатака), Уджайне в Мадхья-Прадеш, Кедаре в Уттаракханде, Шрисайламе в Андхра-Прадеш и Каши (Банарес) в Уттар-Прадеше, известные под разными именами в разные Юги. Панчачарьи основали пять питх, которые играют важную роль в веерашаивизме.
A small manuscript named Vira Saiva Guru Parampara details the following guru lineage for Veerashaivism in order of priority: Visvesvara Guru, Ekorama, Viresaradhya, Virabhadra, Viranaradhya, Manikyaradhya, Buccayyaradhya, Vira Mallesvaradhya, Desikaradhya, Vrsabha, Aksaka, and Mukha Lingesvara. In the Virasaiva Agama, it is mentioned that in four main pontiff seats (Yoga Peetha, Maha Peetha, Jnana Peetha, and Soma Peetha), there are four gurus of different priority: Revana, Marula, Vamadeva, and Panditaradhya. located in Veerasimhasana of Rambhapuri in Balehonnuru (Karnataka), Ujjain in Madhyapradesh, Kedar in Uttarakhand, Srisailam in Andhra Pradesh, and Kashi or Banaras in Uttar Pradesh under different names in different Yugas. The Panchacharyas established five peethas, which play an important role in Veerashaiva.
Пита
Веерашаивизм существует и по сей день и сохраняется, передаваясь через пять питхов (Рамбхапури, Уджайни, Кедар, Шришаил, Каши), играющих ключевую роль в традиции Веерашаивов.
Veerashaivism is continued to this day and is preserved and transmitted by five peethas (Rambhapuri, Ujjaini, Kedar, Shreeshail, Kashi), who play an essential role in the Veerashaiva tradition.
Философия
Философия веерашаивизма изложена в "Сиддханта Шикхамани". Хотя традиция веерашаива включает в себя ведические элементы, происхождение панчачарьи объясняется в Сивагамах, в особенности в Сваямбхува Агаме, Супрабхедагаме и Вирагаме. Ранние части литературы Агам являются основополагающим источником религии шаива, а поздние части имеют особое значение для веерашаивизма. Однако веерашаивизм отличается от агамического шаивизма и пасупата-шаивизма своей философией, учением о стхале, особым видом лингадхараны и некоторыми ритуальными элементами.
The philosophy of Veerashaivism is explained in Siddhanta Shikhamani. While the Veerashaiva tradition incorporates Vedic elements, the origin of panchacharyas has been explained in Sivagamas, especially in Svayambhuva Agama, Suprabhedagama and Viragama. The earlier portions of Agama literature are the fundamental source of Saiva religion, while the latter portions are of special importance to Veerashaivism. However, Veerashaivism differs from Agamic Shaivism and Pasupata Shaivism in its philosophy, in its doctrine of sthala, in the special kind of lingadharana, and in certain ritualistic elements.