Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Набор из пяти критий в классической музыке Карнаты
Set of five kritis in Carnatic classical music
Панчаратна критхи (транслитерируется как Pañcaratna kṛti) (санскрит: pancha "пять" + ratna "драгоценности") – это набор из пяти критий (песен) в классической музыке Карнаты, созданный индийским композитором Тягараджей XVIII века. Все критии, как и почти все произведения Тягараджи, написаны на телугу. Песни: "Джагаданanda карака", "Дудукугала Нанне", "Садхинджене", "Канакана Ручира" и "Эндаро Маханубхавулу".
The Pancharatna kritis (transliterated as Pañcaratna kṛti) (Sanskrit: pancha "five" + ratna "gems") are a set of five kritis (songs) in Carnatic classical music, composed by the 18th century Indian composer Tyagaraja. All the kritis, as is the case with almost all of Tyagaraja's compositions, are penned in Telugu. The songs are: "Jagadananda karaka", "Dudukugala Nanne", "Sadhinchene", "Kanakana Ruchira" and "Endaro Mahanubhavulu".
Тягараджа и Панчаратна Критис
Тягараджа жил в конце XVIII и начале XIX века в Тирувайяру, в современном районе Танджавур штата Тамилнад. Его композиции считаются одними из самых выдающихся в карнатикской музыке. Из пяти Панчаратна Крити четыре написаны на телугу, а одна – на санскрите. Они положены на музыку в пяти рагах: Ната, Гаула, Арабхи, Варали и Шри.
Tyagaraja lived in the late 18th century and early 19th century in Tiruvaiyaru in present day Thanjavur district in Tamil Nadu. His compositions are considered to be some of the finest in Carnatic music. Of the five Pancharatna Kritis, four are in Telugu and one in Sanskrit. They are set to music in five ragas: Nata, Gaula, Arabhi, Varali and Sri.
Я буду ждать тебя .
В этой песне Тьягараджа воспевает Рамачандру, одно из воплощений Господа Вишну. Он превозносит Рамачандру как источник всеобщего блаженства. Эта композиция использовалась при дворе маратхского короля Сарабходжи, правившего в этих краях в XVIII веке. Рама был любимым божеством Тьягараджи. Крити исполняется в раге Ната.
In this song, Tyagaraja praises Ramachandra, one of the incarnations of Lord Vishnu. He eulogizes Ramachandra as one who is the cause of all bliss in the universe. which was used in the court of the Maratha king Sarabhoji who ruled this area in the 18th century. Rama was Tyagaraja's favorite god. The kriti is set to Nata raga.
Дудукугала нанэ дора кодуку брочура енто
В этой второй "Панчаратна Крити", написанной на телугу, Тьягараджа перечисляет все грехи, совершенные им в жизни, и вопрошает, кто, кроме Рамы, способен искупить такого грешника. Среди упомянутых грехов: бесцельное блуждание, словно удовлетворенный обильной пищей, наставления тем, кто не желает слушать или не способен понять, самовозвеличивание и принятие ложного за истинное. Он перечисляет четыре категории людей, перед которыми он выставлял себя великим: невежды, простолюдины, люди низкого происхождения и женщины. Играя словами, он порицает тех, кто стремится к женам и потомству. Крити положена на рагу Гоула.
In this second Pancharatna Kriti composed in Telugu, Tyagaraja lists all the errors he has committed in his life and asks who but Rama could redeem such a sinner. The sins described include: just wandering around as though being satisfied with a full meal, giving sermons to people who are not interested in listening or who do not have the capability to understand, self styling oneself as a great person, and mistaking the dross for the real thing. He lists four categories of people to whom he has made the claim of greatness; the ignorant, the riff raff, the low social folk and women. In a play on words, he reproaches those who desire wives and progeny. The kriti is set to Gowla raga.
Садхинчен о манас
Эта Панчаратна Крити была сочинена на телугу и положена на рагу Арабхи. Она написана в игривом тоне, изобилует метафорами и сравнениями, но без переизбытка прилагательных, и при этом неизменно привлекает внимание исполнителей. В этой критии Тьягараджа воспевает величие Господа Кришны ясным и понятным языком. Стиль, использованный в этой критии, особенно мелодичен по сравнению с остальными четырьмя.
This Pancharatna Kriti was composed in Telugu and has been set to Arabhi raga. It is written in a playful tone, rich with metaphor and simile without a surfeit of adjectives all the while arresting the attention of the singers. In this kriti, Tyagaraja sings the greatness of the lord Krishna in a lucid manner. The style adopted in this kriti is very sweet in comparison with the other four.
Кана кана руси ра канана васана нну
Это наименее исполняемое и звучащее из пяти Панчаратна Крити, написанных на телугу, но некоторые считают его самым проникновенным и прекрасным. Оно описывает божественную красоту Шри Рамы, которому поклонялся Тьягараджа. Он говорит, что чем больше Тьягараджа созерцает Его прекрасные черты, тем сильнее его ум притягивается к Шри Раме. Эта композиция редко преподаётся и редко звучит на концертах из-за раги, в которой она написана – раги Варали.
This is the least sung or performed of the five Pancharatna Kritis composed in Telugu, but it is considered by some to be the most lingering and beautiful. It describes the divine beauty of Sri Rama, whom Tyagaraja worshiped. He says that the more he Tyagaraja looks upon His beautiful features, the more his mind is attracted to Him Sri Rama. This composition is rarely taught, and rarely heard in concerts, owing to the raga it is set to Varali raga.
Эндаро Маханубхавулу
Эндаро маханубхавулу считается одним из самых ранних крити, написанных Тьягараджей на телугу. Эта песня – приветствие и восхваление всех великих святых и музыкантов всех времен. Тьягараджа чётко определяет и перечисляет Маханубхавулу, то есть великих, непосредственно в крити, упоминая, среди прочих, святых Нараду и Саунаку. В этом крити Тьягараджа описывает величие преданных Господа. В Керале и Тамил Наду принято считать, что Тьягараджа спонтанно сочинил это произведение, вдохновлённый божественной музыкой малаяламского певца Шадкала Говинда Марара. Однако, по версии учеников Валаджапета, крити был создан и выучен учениками Тьягараджи ещё до прибытия Марара. По словам П. Т. Нарендра Менона, это была легендарная и исторически значимая встреча двух выдающихся музыкантов. Поскольку считается, что Эндаро маханубхавулу был написан Тьягараджей в юном возрасте, возможно, после того как он услышал пение Марара и оценил его талант, он попросил своих учеников исполнить крити в ознаменование этого события. Смирение – основа всего. Крити положен на рагу Шри.
Endarō mahānubhāvulu is believed to be one of the earlier kritis Tyagaraja composed in Telugu. The song is a salutation to and praise of all the great saints and musicians down the ages. Tyagaraja clearly delineates and lists the Mahanubhavalu, or great ones, in the kriti itself, mentioning the saints Narada and Saunaka, among others. In this kriti, Tyagaraja describes the greatness of devotees of the Lord. The belief in Kerala and Tamil Nadu is that Tyagaraja composed the kriti spontaneously in his joy upon hearing the divine music of the Malayali singer Shadkala Govinda Marar. But according to the Walajapet disciples' version of the origin of the kriti, it was composed and learned by Tyagaraja's disciples before the arrival of Marar. This, according to P. T. Narendra Menon, was the legendary, historically significant meeting between two great musicians. Since Endharo mahanubhavalu is said to have been composed by Tyagaraja at a young age, it is possible that after hearing Marar sing and in appreciation of the greatness of Marar, Tyagaraja could have asked his disciples to sing the kriti on this occasion. Humility is the foundation of all. The kriti is set to Shri raga
Разное
М. С. Суббулакшми, Махараджапурам Сантанам и Мангалампалли Баламураликришна – среди сотен выдающихся индийских классических вокалистов, которые донесли эти критии до современного мира.
M. S. Subbulakshmi, Maharajapuram Santhanam, and Mangalampalli Balamuralikrishna are among the hundreds of great Indian classical vocalists who have brought these kritis closer to the modern world.