Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ограничения на еврейскую иммиграцию и образование
Limits on Jewish immigration and education
Еврейская квота — это дискриминационная расовая квота, разработанная для ограничения или лишения евреев доступа к различным учреждениям. Такие квоты были широко распространены в 19-м и 20-м веках в развитых странах и часто применялись в высшем образовании, особенно в престижных университетах.
A Jewish quota was a discriminatory racial quota designed to limit or deny access for Jews to various institutions. Such quotas were widespread in the 19th and 20th centuries in developed countries and frequently present in higher education, often at prestigious universities.
Канада
Некоторые университеты Канады, в частности, Университет Макгилла, Университет Монреаля и Медицинский факультет Университета Торонто, долгое время устанавливали квоты на прием еврейских студентов. Наиболее продолжительной была строгая квота Университета Макгилла, официально принятая в 1920 году и действовавшая до конца 1960-х годов.
Some universities in Canada, notably McGill University, Université de Montréal and the University of Toronto Faculty of Medicine, had longstanding quotas on the number of Jews admitted to the respective universities. McGill University’s strict quota was the longest running, having been officially adopted in 1920 and remaining in place until the late 1960s.
Германия
В Германии в 1929 году была принята целая серия решений о применении принципа *numerus clausus*, основанных на расе и месте происхождения, а не на религии. 25 апреля 1933 года нацистское правительство ввело 1,5% квоту для новых поступлений немецких неарийцев – то есть, по сути, немецких евреев – как ключевой элемент закона, якобы ограничивающего общее количество (арийских и неарийских) студентов, принимаемых в высшие школы (*höhere Schulen*) и университеты. Кроме того, высшие школы и университеты, в которых число студентов превышало потребности соответствующих профессий, были обязаны сократить набор, при этом доля студентов неарийского происхождения не должна была превышать 5%. Закон, как утверждалось, был принят для предотвращения переполненности школ и университетов, поскольку существовали опасения, что большое количество студентов снизит качество высшего образования в Германии. В начале 1933 года евреи составляли около 0,76% населения Германии, но более 3,6% студентов немецких университетов были евреями, при этом эта доля неуклонно снижалась с более чем 9% в 1880-х годах. После 30 июля 1939 года евреям было запрещено посещать немецкие государственные школы, а предыдущий закон о квотах был отменен непубличным распоряжением в январе 1940 года. С. 193
In Germany, a whole series of numerus clausus resolutions were adopted in 1929 on the basis of race and place of origin, not religion. On 25 April 1933, the Nazi government introduced a 1.5% quota for new admissions of German non Aryans—ie., essentially of German Jews—as core issue of a law claiming to generally limit the number of (Aryan and non Aryan) students admitted to high schools (höhere Schulen) and universities. In addition, high schools and universities deemed to have more students than required for the professions for which they were training their students were required to reduce their student enrollment; in doing so, they had to reach a maximum of 5% of German non Aryan students. The law was supposedly enacted to avoid overcrowding schools and universities, which cited apparent concerns at the time that large numbers of students would decrease the quality of higher education in Germany. At the beginning of 1933, about 0.76% of the German population was Jewish, but more than 3.6% of German university students were Jewish, this number having steadily declined from over 9% in the 1880s. After 30 July 1939, Jews were no longer permitted to attend German public schools at all, and the prior quota law was eliminated by a non public regulation in January 1940. p. 193
Помимо своей сильной и преимущественно антисемитской идеологии, закон и последующие постановления временно использовались для ограничения доступа в университеты и другим группам, не считавшимся «неарийскими», как подразумевалось в названии закона. Начиная с 1934 года, постановлением было ограничено общее количество студентов, принимаемых в немецкие университеты, и введена специальная квота, ограничивающая прием женщин до 10%. Хотя эти ограничения не соблюдались в полной мере, квота для женщин оставалась немного выше 10%, главным образом потому, что процент мужчин, согласившихся на зачисление в университет, был ниже, чем у женщин, что делало поступление в университет для женщин примерно в два раза сложнее, чем для мужчин с аналогичной квалификацией. S. 80ff. Однако после двух семестров эти ограничения на поступление были отменены, при этом неарийские правила остались в силе.
In addition to their strong and predominantly antisemitic agenda, the law and subsequent regulations were temporarily used to limit general university access to other groups that were not deemed "non Aryan", as the name of the law implied. Starting in 1934, a regulation limited the overall numbers of students admitted to German universities, and a special quota was introduced reducing women's admissions to a maximum of 10%. Although the limits were not entirely enforced, the women's quota stayed a bit above 10% mainly because a smaller percentage of men than women accepted their university admissions, which made it approximately twice as hard for women to enter a university career than for men with the same qualification. S. 80ff. After two semesters, these admission limits were revoked, however, leaving in place the non Aryan regulations.
Польша
См. Numerus clausus в Польше и скамьи в гетто.
See Numerus clausus in Poland and Ghetto benches.
Румыния
Numerus Clausus не был введен законом, но был принят студентами университетов Клуж, Бухарест, Яссы и Черновцы.
Numerus Clausus was not introduced by law, but it was adopted by students in the universities Cluj, Bucharest, Iasi and Cernauti.
Россия
В 1887 году был издан закон "Numerus Clausus", устанавливавший, что доля еврейских студентов не должна превышать 10 процентов в городах, где евреям было разрешено проживать, 5 процентов в других городах и всего 3 процента в Москве и Санкт-Петербурге. Эти ограничения были отменены весной 1917 года после отречения царя в начальной фазе русской революции 1917–1918 годов (так называемая Февральская революция 1917 года); позднее, в конце 1940-х годов, в начальный период холодной войны и на волне антикампании против "безродных космополитов", де-факто грубая дискриминация еврейских поступающих была вновь введена во многих высших учебных заведениях Советского Союза и сохранялась до перестройки.
Numerus Clausus was enacted in 1887, stating that the share of Jewish students should be no more than 10 percent in cities where Jews were allowed to live, 5 percent in other cities, and only 3 percent in Moscow and St. Petersburg. These limitations were removed in the spring of 1917 after the tsar's abdication during the early phase of the Russian revolution of 1917–1918 (the so called February Revolution of 1917); later, in the late 1940s, during the initial phase of the Cold War and the tide of the anti "rootless cosmopolitan" campaign, a de facto gross discrimination of Jewish applicants was reintroduced in many institutions of higher education in the Soviet Union until Perestroika.
Соединенные Штаты
Некоторые частные университеты, в частности Гарвард, ввели политику, которая фактически устанавливала квоту на количество принимаемых евреев. Эбботт Лоуэлл, президент Гарвардского университета с 1909 по 1933 год, выразил обеспокоенность по поводу «еврейской проблемы», когда число еврейских студентов выросло с шести до двадцати двух процентов в период с 1908 по 1922 год. Лоуэлл утверждал, что «необходимо установить предел количеству тех, кто впоследствии будет принят в университет». Введение квот на число евреев не было уникальным для Гарварда. После заявления Гарварда в 1926 году о введении «новой политики приема, которая будет уделять большое внимание характеру и личности», Yale Daily News похвалила это решение и предложила собственный подход к отбору студентов в крупной редакционной статье под названием «Остров Эллис для Йеля». В ней призывалось к введению университетом иммиграционных законов, более строгих, чем законы правительства США. По словам историка Дэвида Ошински, писавшего о Джонасе Солке, «большинство окружающих медицинских школ (Корнелл, Колумбия, Пенсильвания и Йель) имели жесткие квоты. В 1935 году Йель принял 76 абитуриентов из 501. Около 200 из этих заявителей были евреями, и только пятеро были зачислены». Он отмечает, что инструкции декана Милтона Винтерница были поразительно точными: «Никогда не принимать более пяти евреев, только двух итальянских католиков и ни одного афроамериканца». В результате, как добавил Ошински, «Джонас Солк и сотни таких же, как он» поступили в Нью-Йоркский университет. Физик и лауреат Нобелевской премии Ричард П. Файнман был отклонен от Колумбийского колледжа в 1930-х годах и поступил в МТИ. Согласно книге Дэна Орена «Вступление в клуб. История евреев и Йеля», неформальная политика Йельского университета, ограничивающая долю еврейских студентов примерно до 10 процентов, прекратилась в начале 1960-х годов.
Certain private universities, most notably Harvard, introduced policies which effectively placed a quota on the number of Jews admitted to the university. Abbott Lawrence Lowell, the president of Harvard University from 1909 to 1933, raised the alarm about a ‘Jewish problem’ when the number of Jewish students grew from six percent to twenty two percent between 1908 and 1922. Lowell argued that a "limit be placed on the number of them who later be admitted to the university." The implementation of a quota on the number of Jews was not unique to Harvard. After Harvard’s 1926 announcement about instating a "new admissions policy [that] would place great emphasis on character and personality, the Yale Daily News praised its decision and put forward its own version of how Yale should select its students in a major editorial, ‘Ellis Island for Yale.’ It called on the university to institute immigration laws more prohibitive than those of the United States government." According to historian David Oshinsky, writing about Jonas Salk, "Most of the surrounding medical schools (Cornell, Columbia, Pennsylvania, and Yale) had rigid quotas in place. In 1935 Yale accepted 76 applicants from a pool of 501. About 200 of those applicants were Jewish and only five got in." He notes that Dean Milton Winternitz's instructions were remarkably precise: "Never admit more than five Jews, take only two Italian Catholics, and take no blacks at all." As a result, Oshinsky added, "Jonas Salk and hundreds like him" enrolled in New York University instead. Physicist and Nobel laureate Richard P. Feynman was turned away from Columbia College in the 1930s and went to MIT instead. According to Dan Oren's book, Joining the Club — A History of Jews and Yale, Yale University's informal admissions policy to restrict the school's Jewish student body to around 10 percent ended in the early 1960s.
Югославия
В 1940 году правительство Королевства Югославии издало Указ о зачислении лиц еврейского происхождения в университет, средние школы, педагогические училища и другие профессионально-технические учебные заведения, который ограничивал процентное соотношение еврейских студентов долей еврейского населения в общей численности населения.
In 1940, the government of the Kingdom of Yugoslavia enacted the Decree on the Enrollment of Persons of Jewish Descent at the University, Secondary School, Teacher Training College and Other Vocational Schools which limited the proportion of Jewish students to the proportion of Jews in the total population.