Введение

Американская активистка. Родилась в Египте, Дарвиш — дочь египетского генерал-лейтенанта, которого президент Египта Гамаль Абдель Насер назвал «шахидом» после того, как он был убит в результате целенаправленной ликвидации, проведенной Силами обороны Израиля в 1956 году. Дарвиш винит в его смерти «ближневосточную исламскую культуру и пропаганду ненависти, которой учат детей с рождения». В 1978 году она переехала с мужем в Соединенные Штаты и там приняла христианство. После терактов 11 сентября 2001 года она начала писать на темы, связанные с исламом. Её отец, полковник Мустафа Хафез, по отцовской линии имел турецкие корни. В 1950-х годах её египетская семья переехала в Газу, когда её отец был направлен президентом Гамалем Абдель Насером на должность командира египетской военной разведки в Газе, находившейся под контролем Египта. Хафез создал отряды федаинов, которые совершали рейды через южную границу Израиля, в результате которых в период с 1951 по 1956 год погибло много израильтян, преимущественно гражданских лиц. В июле 1956 года, когда Нони было шесть лет, её отец был убит почтовой бомбой в ходе операции, проведенной Силами обороны Израиля. Убийство было спланировано Йошафатом Харкаби. Во время своей речи о национализации Суэцкого канала Насер поклялся, что весь Египет отомстит за смерть Хафеза. Дарвиш утверждает, что Насер спросил её и её братьев и сестер: «Кто из вас отомстит за смерть отца, убив евреев?» Дарвиш — бывшая мусульманка и возглавляет маргинальную группу «Объединенные бывшие мусульмане», поддерживаемую антимусульманской активисткой Памелой Геллер из «Американской инициативы защиты свободы». Дарвиш — убежденная сторонница Израиля и основала группу «Арабы за Израиль». Она говорит: «Тот факт, что я поддерживаю Израиль, не означает, что я против арабов, просто моя культура отчаянно нуждается в реформах, которые должны произойти изнутри».

Мнения об исламе

Дарвиш считает, что ислам – это авторитарная идеология, стремящаяся навязать миру нормы культуры Аравийского полуострова VII века. Она пишет, что ислам – это "зловещая сила", которой необходимо противостоять и сдерживать. Она отмечает, как трудно "постичь, что целая религия и культура верят в то, что Бог повелевает убивать неверующих". Она утверждает, что ислам и шариат представляют собой ретроградную идеологию, значительно увеличивающую страдания в мире. Она называет Коран текстом "жестоким, разжигающим ненависть и неуважительным" и утверждает, что жестокое обращение с женщинами, преследование гомосексуалов, убийства из-за чести, обезглавливание отступников и побивание камнями за прелюбодеяние напрямую проистекают из исламских текстов. Дарвиш принимала участие в нескольких конференциях и митингах, организованных Stop Islamization of America и Stop Islamization of Nations, и была названа частью движения контр-джихада.

Прием

Критики обвиняют Дарвиш в участии в так называемой "индустрии раздувания страха вокруг шариата". По словам профессора Дипы Кумар, Нони Дарвиш сыграла роль в легитимизации "расистских нападок на мусульман и арабов". В статье 2008 года Макс Блюменталь писал, что Дарвиш назвала Барака Обаму "политическим мусульманином" и заявила, что ислам "не является истинной религией". На слушаниях по вопросам терроризма в Нью-Йорке в 2011 году Дарвиш предположила, что "образование арабских детей направлено на то, чтобы убийство определенных групп людей считалось не просто допустимым, а священным", и была обвинена тогдашним сенатором штата Нью-Йорк Эриком Адамсом в "распространении ненависти и яда". В 2012 году Центр борьбы с бедностью (SPLC) описал Дарвиш как часть группы "ярых исламофобов, продвигающих множество антимусульманских теорий заговора и пропаганды". В 2017 году SPLC заявила, что Дарвиш "делала подлые заявления, включая утверждение, что Линда Сарсур "хочет" отдать своих детей "умирать, убивая евреев", и что "она стремится ввести шариат в Америку". В статье журнала 2018 года Стивен Финк обвинил Дарвиш в использовании своего статуса "бывшего мусульманина, обладающего инсайдерской информацией", чтобы придать себе вес, а также критиковал ее за заявление о том, что "быть мусульманином – значит приносить клятву верности государству шариата, и эта клятва лишает тебя права на права человека, которые являются приоритетом любой истинной религии. Именно поэтому главными врагами ислама являются христианство и иудаизм, а также государства, основанные на их ценностях", и за утверждение, что мусульмане "не способны испытывать сострадание к немусульманам. Проявление сострадания к угнетенным немусульманским меньшинствам является основанием для отступничества. Мусульманин должен оставаться твердым и непоколебимым". Финк пишет: "Вместо того, чтобы признавать американских мусульман соотечественниками или просто людьми, представление Дарвиш об индустрии страха вокруг шариата превращает мусульман в антиамериканских автоматов".

Опубликованные работы

Дарвиш отрицает авторство эссе под названием «Радости мусульманских женщин», которое в 2009 году стало распространяться по электронной почте в виде цепочки писем и было приписано ей.