Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этническая группа Тибета и Северо-Восточной Индии
Ethnic group of Tibet and Northeast India
Мишми – этническая группа, проживающая в Тибете и штате Аруначал-Прадеш, Индия. Этот регион известен как холмы Мишми. Только одна группа, под названием Денг, населяет уезд Заю в южном Тибете. Мишми стали идентифицировать себя с легендарными персонажами вайшнавизма, созданными в этот период, что привело к формированию альтернативной идентичности.
The Mishmi people are an ethnic group of Tibet and Arunachal Pradesh, India. The area is known as the Mishmi Hills. Only one group, called the Deng, occupy Zayu County in southern Tibet. The Mishmis began to identity with the legendary Vaishnava characters created during this period which led to the formation of an alternate identity.
Кланы
Мишми состоят из четырех племен: Иду Мишми (Иду Лхоба); племя Дигаро (Тараон, Даранг Денг), Миджу Мишми (Каман Денг) и Денг Мишми. Четыре подразделения племени сформировались из-за географического расположения, однако расово все четыре группы принадлежат к одному и тому же корню. Из-за особой чувствительности региона информация об этой группе ограничена. Последняя скоординированная попытка изучения мишми была предпринята в 1985 году, когда Китайская академия общественных наук направила в общей сложности четырех антропологов из Института этнологии и антропологии. Денг Мишми не признаны официально правительством Китайской Народной Республики. (Aiyadurai & Lee, 2018) отмечают, что вместо этого "их классифицируют как "неидентифицированную этническую группу" или "другие", во многом из-за специфики категории, предназначенной для обозначения лишь небольшого числа людей в современном Китае". Многие из них мигрировали из Китая в Индию.
The Mishmi consist of four tribes: Idu Mishmi (Idu Lhoba); Digaro tribe (Taraon, Darang Deng), Miju Mishmi (Kaman Deng), and the Deng Mishmi. The four sub divisions of the tribe emerged due to the geographical distribution, but racially all the four groups are of the same stock. There is little information on this group due to the sensitivity of the region. The last coordinated effort to understand the Mishmi occurred in the year 1985, after the Chinese academy of social sciences dispatched a total of four anthropologists hailing from the institute of Ethnology and Anthropology. The Deng Mishmi are not officially recognised by the government of People's Republic of China. (Aiyadurai & Lee, 2018) note that instead, " they are classified as an 'unidentified ethnicity' or 'others', largely due to the nature of a category for characterizing only a handful of people in contemporary China." Many of them have migrated from China to India.
Во времена британского рейха
Начало британского правления в Индии по отношению к горным народам обычно характеризовалось политикой невмешательства из-за опасения восстаний со стороны этих групп. Однако эта политика изменилась, когда британцы осознали важность приграничного региона Ассама и прилегающих холмов (включая холмы Мишми) для торговли. Согласно (Aiyadurai & Lee, 2018), "Другой стратегической причиной для управления этой территорией была обеспокоенность британцев тем, что, если они не проявят интереса к региону, народ Мишми окажется подданными Китая. Чтобы заручиться поддержкой местного населения, правительственные представители брали с собой чай и сигареты в качестве 'политических подарков'". Официально, британцы начали применять силу и демонстрировать свое господство над Мишми только после убийства Ноэля Уильямсона (политического офицера) и доктора Грегорсона (владельца чайной плантации и врача). Британцы рассматривали Мишми как объект сдерживания, а не как народ, которого нужно понять. В 1882 году Мишми были названы "не затронутыми никакими цивилизирующими влияниями". В целом, коренное население обычно рассматривалось как "неполноценное" и "презренное".
The beginning of British rule in India with regards to the hill people was generally one of non interference due to a fear of rebellion from these groups. However, this policy changed when the British began to realize how important the frontier region of Assam and the adjoining hills (including the Mishmi Hills) were for trade. According to (Aiyadurai & Lee, 2018), "Another strategic reason to manage such an area was that the British were concerned that if they did not take interest in this region, the Mishmi people would end up becoming 'Chinese' subjects. To win over the local native people, governmental representatives carried with them tea and cigarettes as 'political presents'". Officially, it was not until the murder of Noel Williamson (a political officer) and Dr Gregorson (a tea planter and doctor) that the British began to clamp down on the Mishmi in a show of force and dominance. The British perceived the Mishmi as something to be contained, and not understood. The Mishmi, in 1882, were labelled as “untouched by any civilizing influences”. The natives in general were typically viewed “as less than human and abominable”.
Миф о сотворении
Это часть фольклора народа Денг, согласно которому их предком является Аджиани.
It is part of the folklore of the Deng people that their ancestor is Ajiani.