Введение

Телевизионный документальный сериал BBC "Сила кошмаров: Возрождение политики страха" – это телевизионный документальный сериал BBC, созданный Адамом Кертисом. Он состоит преимущественно из архивных кадров, с закадровым повествованием Кертиса. Сериал впервые был показан в Соединенном Королевстве в 2004 году. Впоследствии он был продемонстрирован во многих странах и на различных кинофестивалях, включая Каннский кинофестиваль 2005 года. Фильм сопоставляет рост неоконсервативного движения в Соединенных Штатах и радикального исламистского движения, проводя параллели между их истоками и отмечая сходства между этими двумя группами. Более того, в фильме утверждается, что радикальный исламизм как масштабная, зловещая организация, особенно в форме «Аль-Каиды», является мифом или «благородной ложью», распространяемой лидерами многих стран – и особенно неоконсерваторами в США – в новой попытке сплотить и вдохновить свой народ после окончательного краха утопических идей. "Сила кошмаров" получил высокую оценку кинокритиков в Великобритании и США. Содержание и посыл фильма также стали предметом различных критических замечаний и критики со стороны как консерваторов, так и прогрессистов.

Часть первая: "Детка, снаружи холодно"

В первой части серии объясняется происхождение исламизма и неоконсерватизма. Показан египетский чиновник Сайид Кутб, представленный как основоположник современного исламистского мышления, посетивший США для изучения системы образования, а затем возмущенный тем, что он расценил как разложение морали и добродетелей в западном обществе из-за индивидуализма. Вернувшись в Египет, он встревожен вестернизацией при Гамале Абдель Насере и убеждается, что для спасения своего общества оно должно быть полностью перестроено на основе исламского права, при этом используя западные технологии. Он приходит к убеждению, что его видение может быть реализовано только с помощью элитного "авангарда", возглавившего революцию против существующего порядка. Кутб становится лидером «Братьев-мусульман», и после пыток в одной из тюрем Насера приходит к убеждению, что западных лидеров можно законно устранить, чтобы искоренить их коррупцию. Кутб был казнен в 1966 году, но он оказал влияние на Аймана аз-Завахири, будущего наставника Усамы бен Ладена, который начал создавать свою собственную тайную исламистскую группу. Вдохновленный иранской революцией 1979 года, Завахири и его сторонники убивают египетского президента Анвара Садата в 1981 году в надежде начать собственную революцию. Однако революция не происходит, и Завахири приходит к выводу, что большинство мусульман развращены не только своими западными лидерами, но и сами мусульмане подвержены джахилии и, следовательно, могут быть законными целями насилия, если откажутся присоединиться к его делу. Они продолжали верить в необходимость авангарда для свержения коррумпированного режима и замены его «чистым» исламским государством. В то же время в Соединенных Штатах группа разочарованных либералов, включая Ирвинга Кристола и Пола Вулфовица, обращаются к политическим идеям Лео Штрауса после предполагаемого провала программы «Великое общество» президента Джонсона. Они заключают, что акцент на индивидуальной свободе стал причиной краха планов Джонсона. Они задумали реструктуризацию Америки путем объединения американского народа против общего врага и приступили к созданию мифического противника. Эти группировки, неоконсерваторы, пришли к власти в 1980-х годах при администрации Рейгана, вместе со своими союзниками Диком Чейни и Дональдом Рамсфельдом. Они утверждали, что Советский Союз не соблюдает условия договора о разоружении между двумя странами, и, опираясь на результаты работы «Группы Б», представили Рональду Рейгану доказательства, основанные на сомнительных данных и методах.

Часть 2. "Фантомная победа"

Во второй части исламистские группировки, быстро попадая под всё более радикальное влияние Завахири и его богатого саудовского последователя Усамы бен Ладена, объединяются с администрацией Рейгана, находящейся под влиянием неоконсерваторов, для борьбы с вторжением Советского Союза в Афганистан. Когда Советы окончательно выводят войска из Афганистана, а Восточный блок начинает распадаться в 1989 году, как исламисты, так и неоконсерваторы считают себя главными творцами гибели Советского Союза. Кертис утверждает, что Советский Союз и так был на грани распада. Однако исламисты видят это иначе. В своей победе они полагают, что обладают силой создать «чистые» исламские государства в Египте и Алжире. Попытки создания таких государств пресекаются силой. Тогда исламисты пытаются спровоцировать революции в Египте и Алжире, используя террор для запугивания населения и побуждения его к восстанию против своих лидеров. Но люди в ужасе от насилия, и алжирское правительство использует этот страх, чтобы удержаться у власти. В конечном итоге исламисты объявляют всё население этих стран полностью развращённым западными ценностями. В конце концов, в Алжире они начинают враждовать друг с другом, каждый из них считает членов других террористических группировок неистинными мусульманами. В Америке неоконсервативные устремления использовать военную мощь Соединенных Штатов для дальнейшего уничтожения злодеев терпят крах из-за избрания Джорджа Буша-старшего на пост президента, а затем, в 1992 году, Билла Клинтона, что лишило их всякой власти. Неоконсерваторы, вместе со своими союзниками из числа консервативных христиан, пытаются дискредитировать Клинтона на протяжении всего его президентства, распространяя различные реальные и сфабрикованные истории о коррупции и аморальности. К их разочарованию, американский народ не отворачивается от Клинтона. Тем временем исламистские попытки революции заканчиваются массовыми кровопролитиями, лишая исламистов народной поддержки. Завахири и бен Ладен бегут в относительно безопасный Афганистан и провозглашают новую стратегию. Чтобы бороться с моральным разложением, вдохновлённым Западом, они должны нанести удар по его источнику: Соединенным Штатам.

Часть 3. "Тени в пещере"

В заключительной части рассказывается о фактическом подъеме "Аль-Каиды". Кертис утверждает, что после их неудачных революций у бен Ладена и Завахири было мало или вовсе не было народной поддержки, не говоря уже о серьезной, разветвленной организации террористов, и они зависели от независимых оперативников для реализации своего нового призыва к джихаду. Однако в фильме утверждается, что для заочного осуждения бен Ладена за взрывы посольств США в 1998 году американским прокурорам необходимо было доказать, что он является главой преступной организации, ответственной за эти взрывы. Они находят бывшего соратника бен Ладена, Джамала аль-Фадла, и платят ему за свидетельские показания, подтверждающие, что бен Ладен возглавляет огромную террористическую организацию под названием "Аль-Каида". После терактов 11 сентября неоконсерваторы в новой республиканской администрации Джорджа Буша-младшего использовали эту сконструированную концепцию организации, чтобы оправдать новый крестовый поход против нового врага, который вылился в "войну с террором". После того, как американское вторжение в Афганистан не смогло уничтожить предполагаемую террористическую организацию, администрация Буша переключила внимание на внутренние проблемы, безуспешно пытаясь обнаружить спящие террористические ячейки в Америке. В 2003 году "война с террором" была расширена до войны с общим представлением о зле, с вторжением в Ирак. Эти идеи и тактики распространились и на Соединенное Королевство, где Тони Блэр использовал угрозу терроризма для обретения нового морального авторитета. Также исследуются последствия неоконсервативной стратегии, включая расследование судьбы подозреваемых в терроризме, содержащихся бессрочно в Гуантанамо, многие из которых, как утверждается, были переданы американским властям на основании показаний антиталибского Северного альянса без проведения фактического расследования со стороны американской армии, а также другие формы "превентивных мер" против несуществующих и маловероятных угроз, предпринимаемые лишь на том основании, что вовлеченные стороны потенциально могли представлять угрозу. Кертис специально пытается развеять опасения относительно атаки с использованием "грязной бомбы" и завершает фильм, заверяя зрителей, что политики в конечном итоге должны признать, что некоторые угрозы преувеличены, а другие лишены каких-либо оснований в реальности. Он говорит: "В эпоху, когда все великие идеи утратили доверие, страх перед призрачным врагом – это все, что осталось у политиков для удержания власти".

Содержание

Адам Кертис изначально планировал снять фильм о конфликте внутри консервативного движения между идеологиями неоконсервативного "элитаризма" и более индивидуалистических либертарианских группировок. В ходе исследования консервативного движения Кертис обнаружил, как ему показалось, сходство в истоках неоконсервативной и исламистской идеологий. Тема планируемого документального фильма сместилась к этим двум идеологиям, а либертарианский аспект был в конечном итоге исключен. Кертис впервые предложил идею документального фильма о консервативной идеологии в 2003 году и посвятил полгода исследованию этой темы. Окончательная запись материала велась 10, 19 октября и 1 ноября 2004 года. Как и во многих других фильмах Кертиса, в фильме "Сила кошмаров" используется монтаж архивных кадров BBC, за кадром которые звучит голос Кертиса. Его склонность к юмору связывают с его первой работой на телевидении в качестве отборщика талантов для программы "That's Life!".

Выпуск и распространение

Сила кошмаров впервые была показана в трех частях на BBC Two в 2004 году в Соединенном Королевстве, начиная с «Малыш, на улице холодно» 20 октября, «Фантомная победа» 27 октября и «Тени в пещере» 3 ноября. Убийство Кеннета Бигли вынудило BBC прекратить рекламу финального эпизода перед его выходом в эфир. Повторный показ состоялся в январе 2005 года в течение трех дней, при этом в третьей части была добавлена информация о решении Палаты лордов от предыдущего декабря, признавшей незаконным задержание иностранных подозреваемых в терроризме без суда. В мае 2005 года фильм был представлен в 2,5-часовой версии на Каннском кинофестивале. Pathé приобрела права на распространение этой версии фильма. Он также был показан на Международном кинофестивале в Сиэтле в 2006 году и на Международном кинофестивале в Сан-Франциско, где Кертису была присуждена премия «Настойчивость видения». Фильм также демонстрировался на кинофестивале Tribeca в Нью-Йорке, а в 2005 году состоялся короткий кинотеатральный прокат в Нью-Йорке. Впервые фильм был показан на CBC в Канаде в апреле 2005 года, а затем повторно в июле 2006 года. Австралийский канал SBS первоначально планировал показ сериала в июле 2005 года, но трансляция была отменена, предположительно, в связи с терактами в Лондоне 7 июля. В конечном итоге он был показан в декабре, после чего последовал фильм Питера Тейлора «Новая Аль-Каида», представленный как контраргумент позиции Кертиса. В апреле 2005 года Кертис выразил заинтересованность в выпуске официального DVD из-за высокого спроса, но отметил, что его техника монтажа создавала серьезные юридические препятствия для одобрения такого релиза. Неофициальный DVD-релиз был осуществлен в журнале Wholphin, посвященном DVD, в трех выпусках.

Критическая реакция

"Сила кошмаров" получила в основном положительные отзывы критиков. Rotten Tomatoes сообщил, что 88% критиков написали положительные рецензии на фильм, со средним баллом 8,1/10, основанным на 8 рецензиях. На Metacritic, который выставляет нормализованную оценку из 100 на основе рецензий основных критиков, фильм получил средний балл 78, основанный на шести рецензиях, что соответствует оценке "в целом благоприятные отзывы". Издание San Francisco Chronicle также с энтузиазмом отозвалось о фильме, сравнив его с "блестящей статьей в журнале Atlantic Monthly, которая (к счастью) обрела кинематографическое воплощение". В The New York Times вышла более скептическая рецензия, в которой выразили неудовлетворение попытками провести параллель между нападками американских консерваторов на Билла Клинтона и деятельностью исламистских революционеров, утверждая (в рецензии литературного и кинокритика А. О. Скотта), что "его понимание политики, геополитики и национальных вопросов может показаться странно поверхностным". Другие награды были присуждены Гильдией режиссеров Великобритании и Королевским телевизионным обществом.

Политическая реакция

Прогрессивных наблюдателей особенно порадовал фильм. Common Dreams отреагировал на фильм крайне положительно, сравнив его с "красной таблеткой" из серии "Матрица", сравнение, которое Кертис оценил. Комментарии в The Village Voice также были в основном благоприятными, отмечая: "Как политически ангажированное кино, оно часто блестяще и порой забавно – превосходная версия "Сирианы"". The Nation, предложив детальную критику содержания фильма, заявила о самом фильме: "Это, пожалуй, самый важный фильм о "войне с терроризмом" после событий 11 сентября". Среди консервативных и неоконсервативных критиков в США "Сила кошмаров" была названа "теорией заговора", антиамериканской или и тем, и другим. Дэвид Асман из FoxNews.com заявил: "Мы бы не хотели постоянно приводить примеры того, как европейские СМИ стали одержимы антиамериканскими настроениями. Но они продолжают переходить границы, теперь доходя до абсурда". Его точку зрения разделил комментатор Клайв Дэвис, завершив свою рецензию на фильм для National Review словами: "Британские продюсеры, очарованные чомскианскими представлениями об "Америке" как об источнике всякого зла, очевидно, не заинтересованы даже в попытке докопаться до истины". Другие комментаторы по-разному описывали фильм как продвигающий теорию заговора. Дэвис и британский комментатор Дэвид Ааронович прямо назвали посыл фильма теорией заговора, причем последний сказал о Кертисе: "Его аргумент столь же тонок, как кирпич". Нападки в этом духе продолжились после взрывов в Лондоне 7 июля 2005 года, когда Christian Broadcasting Network сослалась на фильм как на источник утверждений "британских левых" о том, что "война США с террором – это обман", а Австралийский совет по делам Израиля и евреев назвал его "самым бредовым, самым экстремальным антивоенным документальным сериалом, когда-либо спонсируемым BBC". В книге "Тени в пещере" Кертис подчеркивает, что он не отрицает возможности террористической активности, но угроза терроризма была сильно преувеличена. Он ответил на обвинения в создании теории заговора, заявив, что считает, что предполагаемое использование страха в политике – не результат заговора, а скорее герои фильма "наткнулись на него". В рецензии 2005 года на Filmcritic.com Кристофер Нулл раскритиковал пересказ Кертисом нападок на Билла Клинтона в фильме "Фантомная победа", приписывая их скорее американским религиозным правым, чем "книжным интеллектуалам" неоконсервативного движения. Дэниел Пайпс, консервативный американский политический комментатор и сын Ричарда Пайпса, который был опрошен в фильме, написал, что фильм отвергает угрозу, которую коммунизм представлял для Соединенных Штатов, считая, по словам Пайпса, что это "лишь небольшое количество стран с безобидными коммунистическими партиями, которые ни в коем случае не могли угрожать Америке". Пайпс отметил, что фильм приходит к такому выводу, не упоминая Коминтерн, Юлиуса и Этель Розенберг, Клауса Фукса или Игоря Гуценко. Были выдвинуты обвинения в упущениях в исторической картине, представленной в фильме. Отсутствие обсуждения израильско-палестинского конфликта заметили некоторые зрители. Дэвис утверждал, что идеи Лео Штрауса были сформированы его опытом в Германии во время Веймарской республики, и заявил, что неупоминание этого в фильме было вызвано желанием представить Штрауса как человека, озабоченного американской пригородной культурой, подобно Кутбу.

Сравнения с "Фаренгейтом" 9/11

После выхода фильма «Сила кошмаров» его часто сравнивали с фильмом «Фаренгейт 9/11» – критикой американского режиссера Майкла Мура 2004 года, посвященной первым четырем годам президентства Джорджа Буша-младшего в Соединенных Штатах. Издание Village Voice напрямую назвало «Силу кошмаров» «самым обсуждаемым документальным агитпропом со времен «Фаренгейта 9/11». Журналы The Nation и Variety отметили, что фильм Кертиса превосходит «Фаренгейт 9/11» и другие политические документальные фильмы в различных аспектах: первый подчеркнул, что работа Кертиса более «интеллектуально стимулирующая» и «глубоко исследует историю», а второй – что она отличается «объективностью, широтой взглядов и чувством исторической перспективы». Работа Мура также служила точкой отсчета для консервативных критиков Кертиса. Сам Кертис стремился отграничить свою работу от фильма Мура, назвав Мура «политическим агитатором в кино», и заявил, что «посмотрев «Силу кошмаров», вам будет сложно определить мои политические взгляды».