Введение
Древнегреческая богиня здоровья и чистоты
Гигея — богиня греческой мифологии (также известная как Гигея или Гигея; /h//aɪ/'/dʒ//iː//ə/; Ὑγιεία или Ὑγεία, Hygēa или Hygīa). Гигея — богиня здоровья (ὑγίεια – hugieia), чистоты и гигиены. Её имя — источник слова «гигиена». Гигея связана с греческим богом медицины Асклепием, сыном олимпийского бога Аполлона. Чаще всего Гигею называют дочерью Асклепия и его жены Эпионы. Гигея и её четыре сестры каждая воплощали одну из сторон искусства Аполлона: Гигея (здоровье, чистота и санитария); Панацея (всеобщее лекарство); Ясо (восстановление после болезни); Акесо (процесс выздоровления); и Эгле (сияющее здоровье).
Игиея и Асклепий
Поклонение Гигее было тесно связано с культом Асклепия. Если Асклепий был более непосредственно связан с исцелением, то Гигея – с предотвращением болезней и поддержанием хорошего здоровья. Во втором веке н.э. знаменитый путешественник Паусаний оставил описание увиденного им в Греции. В своем энциклопедическом труде «Описание Греции», написанном приблизительно в период с 160 по 174 год н.э., Паусаний описал встречу со статуями Асклепия и Гигеи, находившимися в Тегее. Помимо статуй, изображающих этих двух божеств, включение Гигеи в культ Асклепия прослеживается также в медицинской иконографии на многочисленных древнегреко-римских монетах. Тесная связь между Гигеей и Асклепием свидетельствует о важном месте, которое она занимала в его культе.
Поклонение
Основные храмы Гигиеи находились в Эпидавре, Коринфе, Косе и Пергаме. В Асклепейоне Титана в Сикионе (основанном Алексанором, внуком Асклепия) греческий историк Паусаний отметил, что статуя Гигиеи была укрыта женскими волосами и лоскутами вавилонской ткани. Согласно надписям, подобные подношения совершались и в Паросе. Гигиею также связывали с греческой богиней Афиной. Во II веке нашей эры Паусаний упоминал статуи как Гигиеи, так и Афины Гигиеи у входа в Афинский Акрополь. "Афина Гигиея" – одно из культовых прозваний Афины, о чем Плутарх рассказывает в связи со строительством Парфенона (447–432 гг. до н.э.):
Во время строительства произошел странный случай, показавший, что богиня не противилась работе, но помогала и содействовала ее завершению. Один из мастеров, самый быстрый и ловкий из всех, оступился и упал с большой высоты, находясь в отчаянном положении, поскольку врачи не давали надежды на его выздоровление. Когда Перикл был опечален этим, богиня [Афина] явилась ему ночью во сне и предписала лечение, которое он применил и быстро и легко исцелил мужчину. И в память об этом он установил бронзовую статую Афины Гигиеи на цитадели возле алтаря, который, как говорят, там уже был. Но именно Фидий создал образ богини из золота, и его имя как мастера было выгравировано на постаменте. Однако культ Гигиеи как самостоятельной богини начал распространяться лишь после того, как ее признал Дельфийский оракул, после разрушительной Афинской чумы (430–427 гг. до н.э.), а в Риме – после чумы 293 г. до н.э. Поэт Арифрон из греческого полиса Сикион написал в IV веке до н.э. известный гимн в честь Гигиеи. Статуи Гигиеи создавали, среди прочих, Скопас, Бряксис и Тимофей, но точного описания их внешнего вида не сохранилось. На сохранившихся изображениях она часто изображается молодой женщиной, кормящей большую змею, обвившую ее тело, или пьющей из сосуда, который она несла. Эти атрибуты позднее были переняты галло-римской богиней исцеления Сироной. Римляне трансформировали Гигию в богиню Валетюдо, богиню личного здоровья. Существуют споры о том, можно ли также отождествить Гигию с римской богиней общественного благосостояния Салус; однако это пока не получило полного подтверждения.
A strange accident happened in the course of building, which showed that the goddess was not averse to the work, but was aiding and co operating to bring it to perfection. One of the artificers, the quickest and the handiest workman among them all, with a slip of his foot fell down from a great height, and lay in a miserable condition, the physicians having no hope of his recovery. When Pericles was in distress about this, the goddess [Athena] appeared to him at night in a dream, and ordered a course of treatment, which he applied, and in a short time and with great ease cured the man. And upon this occasion it was that he set up a brass statue of Athena Hygieia, in the citadel near the altar, which they say was there before. But it was Phidias who wrought the goddess's image in gold, and he has his name inscribed on the pedestal as the workman of it. However, the cult of Hygieia as an independent goddess did not begin to spread until the Delphic oracle recognized her, after the devastating Plague of Athens (430–427 BC), and in Rome after the 293 BC plague there. The poet Ariphron, from the Greek city state Sicyon, wrote a well known hymn during the 4th century BC which celebrated Hygieia. Statues of Hygieia were created by Scopas, Bryaxis and Timotheus, among others, but there is no clear description of what they looked like. In the surviving depictions, she is often shown as a young woman feeding a large snake that was wrapped around her body or drinking from a jar that she carried. These attributes were later adopted by the Gallo Roman healing goddess, Sirona. Hygieia was modified by the Romans into the goddess Valetudo, the goddess of personal health. There exists some debate about whether Hygieia can also be identified with the Roman goddess of social welfare, Salus; however, this has yet to be fully substantiated.
Недавние открытия
В августе 2021 года археологи из Университета Думлупинар объявили об обнаружении статуи Гигеи в древнегреческом городе Айзаной. Статуя, размером с человека, была изображена со змеей в объятиях. Статуя была найдена внутри колоннады, расположенной в южном крыле агоры.