Введение

Центр науки и культуры (CSC), ранее известный как Центр обновления науки и культуры (CRSC), является частью Института открытий (DI) – консервативного христианского аналитического центра в Соединенных Штатах. CSC лоббирует включение креационизма в форме интеллектуального замысла (ID) в учебные программы государственных школ в качестве объяснения происхождения жизни и Вселенной, одновременно пытаясь дискредитировать теорию эволюции. Эти позиции были отвергнуты научным сообществом, которое рассматривает интеллектуальный замысел как псевдонаучный неокреационизм, в то время как теория эволюции общепризнана как научный консенсус. Центр науки и культуры служит ядром движения интеллектуального замысла. Почти все известные сторонники интеллектуального замысла являются советниками, руководителями или сотрудниками ЦСК. Стивен С. Мейер, бывший вице-президент Института открытий и основатель CSC, занимает должность старшего научного сотрудника, а Филипп Э. Джонсон был программным консультантом. Джонсона часто называют "отцом" этого движения и архитектором стратегии центра "Клин" (Wedge) и кампании "Преподавайте дискуссию", а также поправки Санторум.

История

В 1987 году Верховный суд США вынес решение по делу «Эдвардс против Агилларда», запретив преподавание креационизма в государственных школах США. В ответ на это решение, термин «интеллектуальный замысел» был придуман как замена в черновиках учебника «Панды и люди», опубликованного в 1989 году, что положило начало кампании движения интеллектуального замысла под руководством редактора книги Чарльза Такстона. Решение по делу «Эдвардс против Агилларда» также вдохновило Филиппа Э. Джонсона начать антиэволюционную кампанию. Он познакомился со Стивеном С. Мейером, через которого познакомился с другими, разрабатывавшими стратегию «Клин», включая Майкла Дентона, Майкла Бихи и Уильяма А. Дембски, при этом Джонсон стал фактическим лидером группы. К 1995 году Джонсон выступал против методологического натурализма науки, утверждая, что «Творец принадлежит сфере религии, а не научного исследования», и продвигал «теистический реализм», который «исходит из предположения, что Вселенная и все ее существа были созданы Богом с определенной целью» и предполагает, что «этот «факт» творения должен иметь эмпирические, наблюдаемые последствия». В декабре 1993 года Брюс Чепмен, президент и основатель Института «Дискавери», обратил внимание на эссе Мейера в «The Wall Street Journal» о споре, возникшем, когда преподаватель биологии Дин Х. Кенион преподавал креационизм интеллектуального замысла на вводных курсах. Кенион был соавтором «Панд и людей», а в 1993 году Мейер внес вклад в методические указания для второго издания книги «Панды». Мейер был давним другом соучредителя Института «Дискавери» Джорджа Гилдера, и за ужином примерно через год они сформулировали идею аналитического центра, выступающего против материализма. В середине 1995 года Чепмен и Мейер встретились с представителем Говарда Ахмансона-младшего. Мейер, который ранее занимался репетиторством с сыном Ахмансона по наукам, вспоминает, что его спросили: «Что бы вы могли сделать, если бы у вас была финансовая поддержка?». Эволюция названия центра в 2002 году отражает его попытку представить себя менее религиозно мотивированным в глазах общественности. Меняющиеся баннеры на веб-сайте CRSC/CSC визуально отражают эти словесные усилия по дистанцированию сайта от его явно религиозных корней. «Обновление» в названии отсылает к заявленной цели «обновления» американской культуры путем укрепления основных институтов общества, особенно образования, в религиозных принципах, как это изложено в Документе «Клин».

Персонал

Кейси Ласкин, координатор исследований. Ласкин содействовал продвижению законопроектов об академических свободах во Флориде вместе с Беном Стейном. Ласкин также пишет для блога Института открытий, публикуя критические статьи об эволюции, которые вызвали резкую критику и опровержения со стороны научного сообщества. Роберт Л. Кроутер II, директор по коммуникациям.

Стратегия Клин CSC

В 1999 году в общественность просочился внутренний отчет ЦСК, датируемый 1998 годом, в котором был изложен пятилетний план по продвижению более широкого признания теории разумного замысла. Этот план стал известен как стратегия «Клин». В документе «Клин» объясняется, что ключевые цели ЦСК – «разбить научный материализм и его разрушительное моральное, культурное и политическое наследие» и «заменить материалистические объяснения теистическим пониманием, согласно которому природа и человечество созданы Богом». В документе определены «Пятилетние цели»: «добиться признания теории разумного замысла как альтернативного подхода в науке и проведения научных исследований с позиций теории замысла» и, что особенно важно, «вывести на передний план национальной повестки дня широкие дебаты в сфере образования, вопросов жизни, права и личной ответственности». Это проявилось в последующие годы, когда во многих штатах в рамках кампании «Преподавать дискуссию» проходили публичные дебаты о преподавании теории разумного замысла в государственных школах. Если стратегия ЦСК увенчается успехом, то в течение двадцати лет целью станет «установить теорию разумного замысла как доминирующую точку зрения в науке» и «обеспечить проникновение теории замысла во все сферы нашей религиозной, культурной, моральной и политической жизни». ЦСК отреагировала на споры вокруг «Документа о Клинке», заявив: «Теоретики заговора в СМИ продолжают распространять городской миф о «Документе о Клинке»».

Учите спору

Кампания "Учите спору" ЦСК направлена на продвижение преподавания "всего спектра научных точек зрения" на эволюцию по "неразрешенным вопросам" и "научным слабостям эволюционной теории". Критики кампании ЦСК утверждают, что они искусственно создали эту полемику и продвигают ложное представление о том, что эволюция "в кризисе" и является "вымирающей теорией". Стратегия заключалась в переходе от борьбы за образовательные стандарты к разработке учебных программ и принятию учебников, одновременно подрывая основополагающие положения эволюции в биологии и методологического натурализма в науке. ЦСК является основным организатором и инициатором кампании "Учите спору". Примерами реализации кампании "Учите спору" стали слушания по эволюции в Канзасе, поправка Санторум, полемика вокруг разумного замысла в 2002 году в Совете по образованию штата Огайо и полемика вокруг разумного замысла в школьном округе Довер. ЦСК считает, что предлагаемые ими программы и учебные планы представляют доказательства как в пользу, так и против эволюции, а затем поощряют студентов самостоятельно оценивать аргументы. Предложение представить противоречивые точки зрения и интересы как академическую и научную полемику было выдвинуто Филиппом Э. Джонсоном из Института Discovery в его книге "Клин истины: раскол основ натурализма" (2000). В своей книге он пишет о споре, разгоревшемся в 1999–2000 годах в Канзасе во время слушаний по поводу преподавания разумного замысла в государственных школах: "Педагоги в Канзасе и в других местах должны "учить спору"". В первые годы своего существования ЦСК (тогда еще CRSC) предлагала учебные программы по естествознанию, которые заверяли учителей, что "их онлайн-курс можно использовать без войн за принятие учебников". Это фактически побудило учителей, симпатизирующих разумному замыслу, обходить стандартные процедуры утверждения учебников. Ожидая судебного разбирательства, директор Института Discovery Стивен С. Мейер совместно с Дэвидом К. ДеВолфом и Марком Эдвардом ДеФоррестом опубликовали в журнале Utah Law Review юридическую стратегию для получения судебного одобрения. Согласно опубликованным данным, некоммерческий Институт Discovery тратит более 1 миллиона долларов США в год на исследования, опросы общественного мнения, лоббирование и публикации в СМИ, поддерживающие разумный замысел и их стратегию "Учите спору". В августе 2005 года газета The New York Times сообщила, что с 2004 года в 31 штате было проведено 78 кампаний, направленных либо на реализацию кампании "Учите спору", либо на включение разумного замысла в учебные программы по естествознанию, что вдвое превышает количество кампаний, проведенных в 2002–2003 годах. Учебные программы, рекомендованные ЦСК, пользуются особым статусом в ряде религиозных школ. Университет Биолы и Oklahoma Baptist University перечислены на веб-сайте Access Research Network как "колледжи, изучающие разумный замысел". Кроме того, Центр осознания разумного замысла и эволюции (IDEA), который начинался как студенческая организация в Калифорнийском университете в Сан-Диего, помогает создавать студенческие клубы IDEA в университетах и средних школах. Центр разумного замысла и исследований бакалавриата, студенческое подразделение ARN, также набирает и поддерживает сторонников в университетах. Молодежные организации в университетских кампусах активно участвуют в продвижении разумного замысла в университетских кампусах посредством лекций лидеров разумного замысла Филиппа Э. Джонсона, Уильяма А. Дембски, Джонатана Уэллса, Майкла Биха и других. Эта деятельность происходит вне университетских факультетов естественных наук. В нескольких государственных университетах, включая Калифорнийский университет в Беркли и Университет Нью-Мексико, разумный замысел часто преподается в качестве вводных семинаров для первокурсников, курсов повышенного уровня и других курсов вне обязательной учебной программы, в которых преподаватели имеют большую свободу в отношении содержания курса.

Научно-исследовательские стипендии

CSC предлагает стипендии в размере до 60 000 долларов в год для "поддержки значимых и оригинальных исследований в области естественных наук, истории и философии науки, когнитивной науки и смежных областей". В опубликованных отчетах указано, что с момента основания в 1996 году CSC присудило стипендии на общую сумму 3,6 миллиона долларов, от 5000 до 60 000 долларов в год, 50 исследователям. Видео также было создано компанией Illustra Media, которая была идентифицирована как организация, служащая прикрытием для креационистской продюсерской компании. После повторного рассмотрения Смитсоновский национальный музей естественной истории установил, что содержание видео противоречит научным исследованиям, проводимым в музее. В результате было возвращено 16 000 долларов, было четко заявлено об отсутствии поддержки содержания видео или Института открытий, и фильму было разрешено быть показанным в музее в соответствии с первоначальным соглашением. В редакционных статьях осуждалась наивность и халатность Смитсоновского национального музея естественной истории, выразившаяся в неспособности идентифицировать Институт открытий как креационистскую организацию, исключить видео из процесса рассмотрения на первом этапе и рассматривать весь инцидент как пример стратегии "Клин" в действии. Центр также финансировал исследования для написания спорной книги Ричарда Вайкарта, сотрудника центра, "От Дарвина до Гитлера" (2004). Вайкарт утверждает, что влияние дарвинизма на этику и мораль сыграло ключевую роль не только в подъеме евгеники, но и в эвтаназии, инфантициде, абортах и расовом истреблении, которые в конечном итоге были приняты нацистами. 6 сентября 2006 года Кейси Лускин, сотрудник Discovery Institute, опубликовал в блоге Evolution News & Views статью под названием "Предупреждение Википедии об их предвзятых статьях против ID (интеллектуального замысла)". В статье Лускин перепечатал письмо читателя, в котором жаловались на то, что освещение ID в английской Википедии является "односторонним", а редакторы, поддерживающие интеллектуальный замысел, подвергаются цензуре и нападкам. Вместе с письмом Лускин опубликовал адрес электронной почты английской Википедии для общей информации и призвал читателей "обратиться в Википедию, чтобы выразить свое мнение о предвзятости статей об интеллектуальном замысле".

Критика

Большая часть критики в адрес ЦСК (Центра науки и культуры) и Института открытий заключается в том, что институт намеренно искажает многие факты при продвижении своей идеологии. Широкий круг критиков выдвигает это обвинение: от преподавателей, ученых и Смитсоновского института до людей, выступающих против преподавания креационизма наряду с наукой по идеологическим причинам. Основные научные организации утверждают, что нет никаких реальных противоречий, которые следовало бы преподавать, поскольку теория эволюции полностью принята научным сообществом. Существующие споры касаются деталей механизмов эволюции, а не обоснованности самой теории, а противоречия, о которых заявляет Институт открытий, искусственно созданы. Поправка Санторум Несмотря на отсутствие юридической силы, в соответствии со стратегией "Клин" Института открытий, включение этой поправки в отчет конференции по закону "Ни один ребенок не должен остаться без внимания" постоянно используется Институтом открытий как доказательство того, что "федеральная образовательная политика" призывает к подходу "преподавания противоречий". Стратегия "Клин" и идеология Института открытий Распространенное обвинение, часто выдвигаемое критиками в адрес ЦСК, заключается в том, что центр ведет кампанию, конечной целью которой является изменение американской культуры путем влияния на государственную политику в соответствии с консервативными христианскими ценностями. Документ "Клин" подтверждает это утверждение. Критики утверждают, что отказ центра от этого документа и стратегии неискренен, поскольку действия центра в политической сфере, такие как кампания "Преподавание противоречий", демонстрируют, что стратегия "Клин" действительно реализуется. Научная рецензия Хотя ЦСК часто утверждает, что статьи и книги, поддерживающие идею разумного замысла, публикуются в рецензируемых научных изданиях, ни одна статья в поддержку разумного замысла не была опубликована в рецензируемом научном журнале, за исключением одной, которая была быстро отозвана издателем. Эта статья, озаглавленная "Происхождение биологической информации и высшие таксономические категории", была написана Стивеном С. Мейером из института и опубликована в Proceedings of the Biological Society of Washington в 2004 году. Через месяц после публикации издатель журнала опубликовал заявление, в котором отверг статью, заявив, что она не соответствует научным стандартам и обошла процедуру рецензирования (см. спор о рецензировании Стернберга). Интеллектуальная нечестность, выражающаяся в создании вводящих в заблуждение впечатлений посредством риторики, преднамеренной двусмысленности и искаженных доказательств, а также отсутствие строгости – наиболее распространенные претензии к центру. Критики также утверждают, что цель центра – ввести в заблуждение неподготовленную публику и заставить ее прийти к определенным выводам, и что многие люди действительно были обмануты. Критики, такие как Эуджини Скотт, Роберт Пеннок и Барбара Форрест, утверждают, что ЦСК сознательно неправильно цитирует ученых и других экспертов, обманчиво опускает контекстную информацию с помощью многоточий и необоснованно преувеличивает связи и квалификацию. Барбара Форрест, автор книги "Троянский конь креационизма: Клин разумного замысла", и Гленн Бранч утверждают, что ЦСК использует академические степени и принадлежность к организациям оппортунистически. Критики встречаются и за пределами научного сообщества. Барри У. Линн, исполнительный директор организации "Американцы, объединенные за разделение церкви и государства", выразил обеспокоенность по поводу деятельности Института открытий, ссылаясь на Первую поправку к Конституции. Он описал подход сторонников движения "Преподавание противоречий" как "разорушающий обман, призванный подорвать убедительные доказательства того, что все живые существа имеют общего предка":

"Движение – это ширма для определенного теологического послания. Каждая из этих групп сейчас активно пытается подорвать научное образование, критикуя эволюцию", – заявил Линн. "Все это основано на их религиозной идеологии. Даже те, кто не упоминает религию, с трудом могут прямо сказать, кто же этот разумный создатель, если это не Бог". Форрест и Гросс назвали эту группу результатом религиозной миссии Джонсона и изучили ее планы по созданию "строго богоцентричного взгляда на творение, включая новую "науку", основанную на теизме".

Финансирование

Центр финансируется Институтом Открытий, который в значительной степени поддерживается грантами и пожертвованиями от состоятельных христианских фундаменталистских консерваторов и организаций, таких как Говард Ахмансон-младший, Филипп Ф. Аншуц, Ричард Меллон Скайф и Фонд Маклеллана. Согласно опубликованным данным, бюджет Института Открытий на программы, связанные с интеллектуальным дизайном, превышает 4 миллиона долларов в год. Существенные расходы центра можно предположить, исходя из масштаба и качества его масштабных кампаний по связям с общественностью, материалов и поддержки местных и региональных инициатив в области интеллектуального дизайна и продвижения идеи "преподавания альтернативных точек зрения". Директор Центра интеллектуального дизайна (ЦСЦ), Стивен Си. Мейер, признает, что основная часть финансирования центра поступает от состоятельных доноров, придерживающихся правых христианских взглядов. Фонд Маклеллана заявляет о своей приверженности "неошибочности Писания" и финансирует множество проектов, важных для правых христиан, включая христианский реконструкционизм.