Роберт Блюм: Жизнь и трагическая судьба немецкого демократа
Robert Blum
Роберт Блюм: немецкий политик, революционер и поэт 1848 года. Борец за единую Германию, равенство и против антисемитизма. Казнён за участие в революции.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Немецкий демократический политик и член Франкфуртского парламента, немецкий политик Роберт Блум (10 ноября 1807 – 9 ноября 1848) был немецким политиком-демократом, публицистом, поэтом, издателем, революционером и членом Национального собрания 1848 года. В своей борьбе за сильную и единую Германию он выступал против этноцентризма, твердо веря в то, что ни один народ не должен доминировать над другим. Поэтому он был противником прусской оккупации Польши и поддерживал связь с революционерами там. Блум критиковал антисемитизм, поддерживал немецкую католическую секту и выступал за равноправие полов. Несмотря на то, что он пользовался депутатской неприкосновенностью как член Национального собрания, он был арестован во время пребывания в отеле "Stadt London" в Вене и казнен за участие в революциях 1848 года в германских государствах.
German democratic politician and member of Frankfurt Parliament
the German politician
Robert Blum (10 November 1807 – 9 November 1848) was a German democratic politician, publicist, poet, publisher, revolutionary and member of the National Assembly of 1848. In his fight for a strong, unified Germany he opposed ethnocentrism and it was his strong belief that no one people should rule over another. As such he was an opponent of the Prussian occupation of Poland and was in contact with the revolutionaries there. Blum was a critic of antisemitism, supported the German Catholic sect, and agitated for the equality of the sexes. Although claiming immunity as a member of the National Assembly, he was arrested during a stay at the hotel "Stadt London" in Vienna and executed for his role in the Revolutions of 1848 in the German states.
Биография
Блум вырос в бедности в Кельне, сын несостоявшегося теолога, который скромно зарабатывал на жизнь как бочар. Он пошёл в школу только в десять лет. После окончания школы работал ремесленником в различных отраслях. Он не преуспел в качестве подмастерья ювелира, но завершил обучение садовником. После странствий он вернулся в Кельн и устроился на ламповую фабрику. Работодатель поставил его за прилавок, поскольку он хорошо считал. В 1829 году он последовал за своим работодателем в Берлин, где продолжил образование. Его работу прервала обязательная военная служба, и после демобилизации стеснённые обстоятельства вынудили его вернуться в Кельн. Там, в 1830 году, он работал в театральной труппе и начал писать политически мотивированные стихи и пьесы. Когда театр закрылся летом, он устроился писарем к шерифу. Политические потрясения 1830 года привлекли его внимание, и идеалы свободы нашли отражение в его поэзии. В 1832 году он последовал за театральной труппой в Лейпциг. Там он вошёл в контакт с гуманистическими и либеральными кругами, сотрудничал с либеральной газетой Zeitung für die elegante Welt и вступил в лейпцигскую масонскую ложу. К 1840 году он поднялся до кассира в городском театре. В том же году он основал Шиллеровское общество в Лейпциге, которое отмечало юбилей поэта как праздник в честь политической свободы. Начиная с 1839 года Блюм стал видной фигурой в национально-либеральных кругах Королевства Саксония; как оратор и организатор, он способствовал укреплению саксонского оппозиционного движения как серьёзной политической силы. Его первая попытка издать информационный бюллетень была пресечена цензурой, но другой бюллетень выходил в течение четырёх лет с периодическими перерывами из-за цензуры. Он стал немецким католиком, когда Иоганнес Ронге прибыл в Лейпциг, и писал от имени этого движения. В 1845 году Блюм организовал первый немецкий католический синод в Лейпциге, который ознаменовал начало гуманистического свободного религиозного движения в Германии. В 1844 году он оставил работу в театре, чтобы открыть книжный магазин. В 1845 году присутствие Иоанна Саксонского взбудоражило народные массы, и военные открыли по ним огонь. На бурной встрече вооружённых граждан и студентов Лейпцига Блюм отговорил их от штурма казарм и призвал к соблюдению закона. В результате он был избран представителем в правительство Лейпцига. Блюм поддержал события 1848 года. Он был одним из президентов предварительного парламента во Франкфурте, где доминировал благодаря своей энергии, внушительной фигуре и ёмким речам. Как член последующего парламента и лидер левых, он стремился сдержать наиболее радикальные элементы. В надёжности Блюма усомнились, когда крайний левый Арнольд Руге заявил, что Блюм перешёл на его сторону. Как лидер радикально-либеральной фракции, он решительно выступал против Мальмёского договора между Данией и Пруссией, который упразднил демократически избранное правительство Шлезвига-Гольштейна. Он также был одним из самых ярых сторонников народного суверенитета. В октябре, когда в Вене вспыхнули революционные бои, Блюм отправился туда в составе парламентской делегации и присоединился к революционным силам. После капитуляции столицы Виндишграцу, Блюм был арестован вместе с несколькими своими товарищами 4 ноября. Представ перед военным трибуналом, он безуспешно сослался на свои привилегии как депутата от Германского союза и был приговорён к повешению, приговор, который был заменён расстрелом. Он был казнён 9 ноября. Его смерть стала символом бесплодности германского восстания 1848 года; день его смерти ознаменовал начало серии событий, которые привели к тому, что 9 ноября стали называть судьбоносным днём Германии (Schicksalstag). Его сын Ханс Блюм был известным писателем и журналистом.
Blum grew up in poverty in Cologne, the son of a failed theologian who made a poor living as a cooper. He was ten years old before he could go to school. After his schooling, he worked as a craftsman in different trades. He failed as a goldsmith's apprentice, but completed an apprenticeship as a gardener. After his journeyman's time, he returned to Cologne to work in a lamp factory. His employer put him to work at the counter since he was good at calculations. In 1829, he followed his employer to Berlin where he also continued his education. His work was interrupted by obligatory military service, and on his release, his poor circumstances obliged him to return to Cologne. There, in 1830, he worked serving in a theater company and started writing politically motivated poetry and plays. When the theater closed in the summer, he worked for a sheriff as a scribe. The political upheavals of 1830 attracted his interest, and ideals of freedom found their way into his poetry. In 1832, he followed the theater troupe to Leipzig. There he came in touch with humanist and liberal circles, contributed to the liberal newspaper Zeitung für die elegante Welt and joined Leipzig's freemason lodge. By 1840, he had worked his way up to being a cashier in the city theater. That year he also founded the Schillerverein in Leipzig which celebrated the poet's anniversary as a festival in honor of political liberty. Beginning in 1839, Blum became a leading figure in the Kingdom of Saxony's national liberal circles; as a gifted orator and organizer, he helped establish Saxony's opposition movement as a serious political force. His initial attempt at a newsletter was suppressed by the censor, but another one continued for four years with occasional lapses due to the censor. He became a German Catholic when Johannes Ronge came to Leipzig, and wrote on that movement's behalf. In 1845, Blum organized the first German Catholic synod in Leipzig that marked the beginning of Germany's humanist free religious movement. In 1844, he gave up his theater job to found a book store. In 1845, the presence of John of Saxony stirred the masses and the military fired on them. At a turbulent meeting of armed citizens and students of Leipzig, Blum dissuaded them from storming the barracks, and urged conformity to the law. This resulted in his being elected a representative in Leipzig's government. Blum embraced the upheavals of 1848. He was one of the presidents of the preliminary parliament at Frankfurt which he dominated with his energy, imposing figure and pithy speeches. As a member of the succeeding parliament and leader of the left, he worked to contain the most radical elements. Blum's trustworthiness was questioned when the extreme leftist Arnold Ruge claimed Blum had moved toward his side. As the leader of the radical liberal faction, he strongly opposed the Malmö Treaty between Denmark and Prussia that abolished Schleswig Holstein's democratically elected government. He was also one of the most vocal supporters of popular sovereignty. In October, when revolutionary fighting broke out in Vienna, Blum travelled there as part of a parliamentarian envoy and joined the revolutionary forces. On the surrender of the capital to Windischgrätz, Blum was arrested with several of his companions on 4 November. Brought before a military tribunal, he pleaded in vain his privileges as a deputy from the German Diet and was condemned to be hanged, a sentence which was changed to death by the bullet. He was executed on 9 November. His death became a symbol for the futility of Germany's 1848 rebellion; the day of his death marks the first of a series of events that led to November 9 being referred to as Germany's Schicksalstag (fateful day). His son Hans Blum was a noted writer and journalist.