Введение
Рассказ Франца Кафки "Отчёт для одной академии" (нем. Ein Bericht für eine Akademie) — короткий рассказ Франца Кафки, написанный и опубликованный в 1917 году. В рассказе обезьяна по имени Красный Питер, научившаяся вести себя как человек, представляет академии историю о том, как он совершил свою трансформацию. Рассказ был впервые опубликован Мартином Бубером в немецком ежемесячном журнале Der Jude вместе с другим рассказом Кафки "Шакалы и арабы" ("Schakale und Araber"). Рассказ вновь вошёл в сборник 1919 года под названием Ein Landarzt (Сельский доктор).
"A Report to an Academy" (German: "Ein Bericht für eine Akademie") is a short story by Franz Kafka, written and published in 1917. In the story, an ape named Red Peter, who has learned to behave like a human, presents to an academy the story of how he effected his transformation. The story was first published by Martin Buber in the German monthly Der Jude, along with another of Kafka's stories, "Jackals and Arabs" ("Schakale und Araber"). The story appeared again in a 1919 collection titled Ein Landarzt (A Country Doctor).
Сюжет
Рассказчик, выступая на научной конференции, описывает свою прежнюю жизнь в качестве обезьяны. Его история начинается в джунглях Западной Африки, где охотничья экспедиция стреляет в него и захватывает. Впервые он оказывается в клетке на корабле, направляющемся в Европу, лишенный свободы передвижения. Чтобы вырваться из этой ситуации, он изучает привычки команды и с удивительной легкостью начинает их имитировать; он сообщает, что особые трудности у него вызвал лишь процесс обучения употреблению алкоголя. На протяжении всего рассказа рассказчик подчеркивает, что он овладел человеческим поведением не из стремления стать человеком, а исключительно для того, чтобы найти способ сбежать из клетки. По прибытии в Европу обезьяна осознает, что перед ней выбор между "Зоологическим садом" и "Музыкальным залом", и посвящает себя тому, чтобы стать достаточно человечным, чтобы стать способным артистом. Он достигает этого, при помощи множества учителей, и докладывает академии, что его трансформация настолько завершена, что он больше не может адекватно описать свои эмоции и переживания как обезьяны. В заключение обезьяна выражает определенную степень удовлетворения своей участью.
Анализ
Уолтер Герберт Сокель предположил, что рассказ говорит о конфликте "между внутренней и внешней непрерывностью существования обезьяны". Сохранение жизни главного героя зависит от его отказа от памяти и идентичности; только достигнув конца этой внутренней идентичности, могла быть сохранена реальная биологическая жизнь. Таким образом, для обезьяны "идентичность – это представление"; "Это не статичная сущность, данность, а постоянно воспроизводимое самопредставление". Мотив изменчивости идентичности может иметь последствия в контексте сионизма и еврейской диаспоры, поскольку "Доклад в Академию" впервые был опубликован в сионистском журнале. Николас Мюррей в своей биографии Кафки 2004 года кратко предполагает, что рассказ является сатирой на ассимиляцию евреев в западной культуре. Ссылки в рассказе на "обезьянье прошлое" главного героя ("äffisches Vorleben") побудили некоторых литературных теоретиков связать рассказ с эволюционной теорией. В романе Дж. М. Кутзее "Элизабет Костелло" главная героиня отводит центральное место "Докладу в Академию" в своей речи о вегетарианстве и правах животных. Она также предполагает, что на Кафку, возможно, повлияла работа немецкого психолога Вольфганга Кёлера "Психика обезьян", опубликованная также в 1917 году. Однако историк Грегори Радик предполагает, что более вероятным источником вдохновения для Кафки была работа американского психолога Лайтнера Витмера. В 1909 году Витмер организовал широко освещавшийся тест умственных способностей шимпанзе по имени Питер. Этот тест, проведенный перед комиссией ученых, включал демонстрацию способности Питера произносить несколько слов, в том числе "мама". Альтернативная возможность, учитывая, что Кафка прямо заявляет, объясняя происхождение имени "Красный Питер", что он не "выступающая обезьяна Питер", заключается в том, что Кафка мог прочитать один из многочисленных газетных репортажей о Питере, выступающем в водевиле, либо во время гастролей по Франции и Германии в 1908 году, либо после поездки в США по возвращении в Европу, которая включала запланированный визит в Гейдельберг.
Адаптации
Мексиканский актер Умберто Дюперон создал сценическую адаптацию этой истории под названием «Горилла». Адаптация была показана в радиосериале BBC Thirty Minute Theatre 7 декабря 1969 года. В 1987 году южноафриканский актер Мариус Вейерс представил адаптацию в Лос-Анджелесе, получившую восторженные отзывы. Критики отметили параллели с расовой наукой апартеида. В 1989 году монолог и писатель Эндрю Танси адаптировал и впервые представил спектакль «Величайшая обезьяна» – адаптацию рассказа – на Эдинбургском международном фестивале, после чего гастролировал с ним по Великобритании и Соединенным Штатам. Режиссером признанной критиками постановки был Пол Додвелл. В 2009 году театральная адаптация Колина Тивана открылась в театре Young Vic в Лондоне. Часовой моноспектакль был поставлен Уолтером Мейерхоаном, а исполнение Кэтрин Хантер в роли обезьяны Красного Питера получило широкое признание. В 2013 году спектакль был поставлен в Центре искусств Барышникова. Фильм 2001 года «Человеческая природа» Чарли Кауфмана является вольной адаптацией рассказа Кафки. В 2013 году в Монреале была поставлена еще одна адаптация истории под названием «Кафкина обезьяна», представленная независимой театральной компанией Infinitheatre. Гай Спрунг снял Говарда Розенштейна в роли Красного Питера. В сборнике рассказов Серидуэн Дови 2014 года «Только животные» рассказ «Маленькая леди Красного Петра (душа шимпанзе)» использует рассказ Кафки как отправную точку для истории о мертвом шимпанзе, который рассказывает о своем опыте животного, обученного вести себя как человек. В 2022 году эта история была адаптирована в комикс-альбом Махи Гранд и опубликована французской компанией Dargaud.