Введение

Британский египтолог Кеннет Андерсон Китчен (род. 1932) – британский библейский ученый, историк Древнего Ближнего Востока и заслуженный профессор египтологии имени Персона и Бруннера, а также почетный научный сотрудник Школы археологии, классики и египтологии Ливерпульского университета в Англии. Он специализируется на древнеегипетском периоде Рамсеса (то есть династиях XIX и XX), а также на Третьем переходном периоде Египта и древнеегипетской хронологии, опубликовав более 250 книг и статей в научных журналах по этим и другим темам с середины 1950-х годов. Газета "Таймс" назвала его "непревзойденным архитектором египетской хронологии".

Третий промежуточный период

Его книга 1972 года – «Третий переходный период в Египте (1100–650 гг. до н.э.)». В ней впервые отмечается ранее неизвестный период соправительства между Псусеннесом I и Аменемопом, а также Осорконом III и Такелотом III, и установлено, что Шебитку из XXV династии уже был королем Египта к 702 г. до н.э., среди прочих открытий. В книге утверждается, что Такелот II сменил Осоркона II в Танисе, в то время как большинство современных египтологов считают, что это был Шошенк III. Во-вторых, в книге представлен король Шошенк II как верховный жрец Амона Шошенк C, сын Осоркона I, скончавшийся при жизни своего отца. Однако эта интерпретация ослабляется тем фактом, что ни один из предметов из нетронутой гробницы Шошенка II в Танисе не содержит имени Осоркона I. Наконец, в отличие от Китхена, большинство современных египтологов, таких как Рольф Краусс, Эйдан Додсон и Юрген фон Беккерат, принимают аргумент Дэвида Астона о том, что наследный принц Осоркон B, сын Такелота II, вступил на престол под именем Осоркон III, став королем «XXIII Фиванской династии» в Верхнем Египте.

Рамсесидский период

Кеннет Китчен считается одним из ведущих специалистов по периоду Рамессидов Нового царства; в 1982 году он опубликовал авторитетную книгу о Рамсесе II под названием «Фараон Триумфатор: Жизнь и эпоха Рамсеса II, царя Египта». Китчен – ученый, придерживающийся высокой оценки Ветхого Завета и его внутренней историчности. Его книга 2003 года «О достоверности Ветхого Завета» содержит документальные свидетельства нескольких прямых или косвенных упоминаний о статусе царя Давида как основателя Древнего Израиля, основанных на фрагментах стелы Тель-Дана («Дом Давида»), стелы Меши и списка Карнакского храма, составленного Шошенком I. Китчен подверг резкой критике новую хронологию, предложенную Дэвидом Ролом, который утверждает, что библейский Шишак, вторгшийся в Иудейское царство в 925 г. до н.э., на самом деле был Рамсесом II, а не Шошенком I, и доказывает, что 21-я и 22-я династии Египта существовали одновременно, поскольку в Серапеуме отсутствует стела с изображением Апис-быка, относящаяся к 21-й династии. Китчен отмечает, что слово «Шишак» имеет больше филологических сходств с именем «Шошенк I», и что этот фараон в своих памятниках в Фивах зафиксировал активные военные кампании против Древнего Израиля и Иудеи.

Библейские исследования

Китчен — сторонник библейского максимализма и часто публикуется в защиту историчности Ветхого Завета. Он является резким критиком документальной гипотезы, публикуя различные статьи и книги в поддержку своей точки зрения, доказывая историческую надёжность Библии. Китчен также публиковал статьи в журнале Biblical Archaeology Review, включая «Куда делось золото Соломона?» (1989), «Военная кампания Шишака в Израиле подтверждена» (1989), «Патриархальный период: миф или история?» (1995) и «Как мы знаем, когда правил Соломон» (2001).