Введение

В греческой мифологии Темен (Τήμενος, Tḗmenos) был сыном Аристомаха и братом Кресфонта и Аристодема. Темен был праправнуком Геракла и помог возглавить пятое и окончательное нападение на Микены в Пелопоннесе. Он стал королем Аргоса. Он был отцом Цеиса, Карана, Фалкеса (которого считали основателем Скиона), Агрея и Гирнета. Каран был первым королем древнегреческого королевства Македония и основателем македонской царской династии – династии Теменидов или Аргеадов, которая достигла своего апогея в сыновьях Александра Великого пять веков спустя.

Завоевание Пелопоннеса

Темен и его братья пожаловались оракулу, что его предсказания оказались роковыми для тех, кто им последовал (оракул велел Гилласу атаковать через узкий проход, когда созреет третий плод). Они получили ответ, что под "третьим плодом" подразумевалось "третье поколение", а "узкий проход" – не Коринфский перешеек, а пролив Патрас. Они построили флот в Наупакте, но перед отплытием Аристодема поразила молния (или он был поражен стрелой Аполлона), и флот был уничтожен, поскольку один из Гераклидов убил акарнанского вещуна. Оракул, вновь вопрошенный Теменом, повелел ему принести искупительную жертву и изгнать убийцу на десять лет, а также искать человека с тремя глазами, чтобы он стал проводником. По дороге обратно в Наупакт Темен встретил Оксила, этолийца, потерявшего один глаз, едущего верхом на коне (или муле) (составляя таким образом три глаза), и немедленно взял его на службу. Гераклиды отремонтировали свои корабли, отплыли из Наупакта в Антирриум, а затем в Рион на Пелопоннесе. Там произошло решающее сражение с Тисаменом, сыном Ореста, главным правителем полуострова, который был разбит и убит. Гераклиды, таким образом ставшие практически хозяевами Пелопоннеса, приступили к разделу его территории по жребию. Аргос достался Темену, Лакедемон – Проклу и Еврисфену, сыновьям-близнецам Аристодема, а Мессена – Кресфонту. Плодородный край Элида был по соглашению зарезервирован для Оксила. Гераклиды правили в Лакедемоне до 221 г. до н.э., но исчезли гораздо раньше в других землях. Это завоевание Пелопоннеса дорийцами, обычно называемое "Возвращением Гераклидов", представляется как восстановление потомками Геракла законного наследства их героя-предка и его сыновей. Дорцы, как и другие греческие племена, считали своими предками легендарных героев, однако эти предания не следует считать полностью мифическими. Они отражают совместное вторжение в Пелопоннес этолийцев и дорийцев, последние из которых были вытеснены на юг из своих изначальных северных владений под натиском фессалийцев. Примечательно, что Гомер и Гесиод не содержат значительных упоминаний об этих Гераклидах или их вторжении. Геродот (VI. 52) упоминает поэтов, воспевавших их подвиги, но их произведения ограничивались событиями, последовавшими непосредственно за смертью Геракла. Впервые эту историю подробно изложили греческие трагики, которые, вероятно, черпали вдохновение из местных легенд, прославлявших вклад Афин в дела правителей Пелопоннеса.

Правление

Когда Темен, после раздела Пелопоннеса, получил Аргос в качестве своей доли, он оказал все свое расположение дочери Гирнете и ее мужу Деифонту, за что и был убит своими сыновьями, считавшими себя обделенными. Согласно Аполлодору, после смерти Темена войско провозгласило Деифонта и Гирнету его законными наследниками. Однако Паусаний сообщает иную версию. По его словам, после смерти Темена преемником стал не Деифонт, а Кеис. Деифонт же, как говорят, жил в Эпидавре, куда он прибыл с приданным ему войском и откуда изгнал ионийского царя Питирея. Его женихи, завидовавшие ему за обладание сестрой Гирнетой, отправились в Эпидавр и попытались убедить ее покинуть мужа; когда же это не удалось, они силой увезли ее. Деифонт преследовал их и, убив одного из них, Керина, вступил в борьбу с другим, державшем сестру на руках. В этой схватке Гирнета была убита собственным братом, который затем бежал. Деифонт перенес ее тело в Эпидавр и воздвиг там ей святилище. По словам драматурга Еврипида, у Темена был сын по имени Архелай. Вероятно, это было вымыслом, призванным укрепить связь с аргивским наследием. Первое исторически достоверное упоминание относится к гораздо более позднему царю Архелаю (413–399 гг. до н.э.).