Введение
Гутийская династия Шумера
Гутийская династия (шумер. gu ti umKI) — это династия царей, происходящая из народа гутиев. Изначально считалось, что гутии представляли собой орду, вторгшуюся и свергшую аккадское и шумерское правление в Месопотамии, однако сейчас известно, что гутии обитали в этом регионе по крайней мере столетие к тому времени. К концу аккадского периода шумерский город Адаб был захвачен гутиями, которые сделали его своей столицей. Гутийская династия пришла к власти в Месопотамии в конце III тысячелетия до н.э., после упадка и падения Аккадской империи. Продолжительность правления гутийских царей в Месопотамии остаётся неопределённой, оценки варьируются от нескольких лет до целого столетия. Конец гутийской династии ознаменован восхождением на престол правителя Урука Уту-хенгала (2055–2048 гг. до н.э.), что положило начало кратковременной «Пятой династии Урука», за которой последовал правитель Ура Ур-Намму (2047–2030 гг. до н.э.), основатель III династии Ура. О правителях Гутийской династии сохранилось крайне мало достоверных сведений, ещё меньше известно о самом народе гутиев, и даже их прародина остаётся неизвестной. В нашем распоряжении есть несколько царских надписей от одного правителя, Эрриду-пизира, надпись на головке булавы от другого, Ла-эрабума, немногочисленные упоминания от современников – месопотамских правителей, и одна обширная надпись правителя Урука Уту-хенгала. Кроме того, существует множество версий Сумерского царского списка. Большинство из них были составлены спустя долгое время после эпохи Гутийской династии и содержат различные, порой противоречивые сведения об истории. Самая ранняя версия Сумерского царского списка, датируемая периодом III династии Ура, составленная вскоре после описываемых событий, даже не упоминает гутиев, а называет Тиригана гутийским царём Адаба. Тем не менее, Сумерский царский список – наш единственный источник информации о большинстве гутийских царей. Тем не менее, очевидно, что гутийские правители оказали значительное влияние на Месопотамию конца III тысячелетия, что отражено в большом количестве литературных произведений, в которых они упоминаются, и которые создавались на протяжении почти двух тысячелетий.
Таблетки Lugalannatum
На табличке говорится о строительстве храма Э-гидру в Умме. В ней упоминается имя гутийского правителя. "Лугаль-ана-тума, наместник Уммы, – прошло 35 лет с момента раздела (территории) Уммы – построил Э-гидру в Умме, забил в землю его фундаментные гвозди и позаботился обо всем необходимом внутри. В то время Сиум был царем Гутия."
Цилиндрическая табличка с именами
Правителю Уммы Намми, отмечая возведение храма богине Нинуре, мимоходом упомянул имя правителя Гути. "Для богини Нинуры, матери Уммы, Намахни, наместник Уммы, построил ей храм Эула и восстановил его. В то время Ярлаган был царем Гутия."
Табличка Уту-хенгала
Надпись правителя Урука Уту-хенгала, известная из 3 древневавилонских копий, отмечала поражение Гутиана (и его царя Тиригана) и возвращение правления в Шумер. Обратите внимание на месопотамские имена генералов Тиригана. «Бог Энлиль – (как для) Гу[тиума], змея с клыками горы, который действовал с насилием против богов, который унес царство земли Шумера в горную страну, который наполнил землю Шумера злом, который забрал жену у того, у кого была жена, который забрал ребенка у того, у кого был ребенок, который поселил зло и погибель в земле (Сумера) – бог Энлиль, господин чужих земель, поручил Уту-хегалу, могущественному человеку, царю Урука, царю четырех сторон света, царю, чье слово неоспоримо, уничтожить их имя. (Затем) он (Уту-хегал) пошел к богине Инанне, своей госпоже, и вознес ей молитву, говоря: «Госпожа моя, львица битвы, сокрушающая чужие земли, бог Энлиль повелел мне вернуть царствование земли Шумера. [Будь же ты моей] союзницей». Вражеские полчища попирали все. Тири[ган], царь Гутиума, имел [власть], (но) никто не выступил против него. Он захватил оба берега реки Тигр. На юге, в Шумере, он перекрыл (воду из) полей. На севере он закрыл дороги и заставил высокую траву вырасти вдоль трактов земли. (Но) царь, наделенный властью богом Энлилем, избранный в сердце богини Инанны – Уту-хегал – могучий человек, выступил из Урука и расположился в храме бога Ишкура. Он воззвал к жителям своего города, говоря: «Бог Энлиль дал мне Гутиум. Госпожа моя, богиня Инанна, – моя союзница. Бог Думузи Ама Ушумгал Ана объявил: «Это дело мое». Бог Гильгамеш, сын богини Нинсун, назначил его (Думузи) мне в качестве управителя. Он обрадовал жителей Урука и Куллаба. Его город последовал за ним, как один человек. Он (Уту-хегал) выстроил в боевом порядке свои избранные элитные войска. После того как он (Уту-хегал) покинул храм бога Ишкура, на четвертый день он расположился в городе Нагсу у канала Итурунгаль. На пятый день он расположился в святилище Или-таппе. Он захватил Ур-Ниназу и Наби-Энлиля, военачальников, которых (Тириган) послал посланниками в землю Шумера, и надел на них наручники. После того как он покинул святилище Или-таппе, на шестой день он расположился в Каркаре. Он предстал перед богом Ишкуром и вознес ему молитву: «О бог Ишкур! Бог Энлиль дал мне свое оружие. Будь моим союзником». В середине той ночи он [поднялся] и на рассвете [отправился] вверх по течению от Адаба. Он воззвал к нему (Уту), говоря: «О бог Уту! Бог Энлиль дал мне Гутиум. Будь моим союзником». В этом месте, против Гутиев, он устроил засаду и повел свои войска против них. Уту-хегал, могучий человек, разгромил их военачальников. Тогда Тириган, царь Гутиума, бежал один пешком. В том месте, где он (пытался) спасти свою жизнь – Дабрум – он (вначале) был в безопасности. (Но) поскольку жители Дабрума поняли, что Уту-хегал – царь, которому бог Энлиль даровал власть, они не отпустили Тиригана. Посланники Уту-хегала захватили Тиригана вместе с его женой и детьми в Дабруме. Они надели на него наручники и повязку на глаза. Уту-хегал заставил его лечь к ногам бога У[ту] и прижал свою ногу к его шее. Гутиум, змея с клыками горы, – [стал] пить воду из [каких-то] водотоков (которые) (Уту-хегал) расчистил. Он вернул царствование земли Шумера».
Великий бунт против Нарам-Сина
Этот источник находится на границе между историей и литературной композицией. Некоторые его элементы взяты из древневавилонских копий царских надписей Нарам-Сина. Это ядро было преобразовано в множество литературных произведений, таких как «Нарам-Син и вражеские орды». Одним из них является «Гула АН и семнадцать царей против Нарам-Сина». Повествуется, что гутийский царь Гула АН, во главе с семнадцатью другими царями, напал на Аккад и был разбит, взят в плен, а затем отпущен Нарам-Сином, после чего вновь напал, что привело к огромной битве, исход которой неизвестен.
" Gula AN, king of Gut(i)um, [. . ], whom I [defeated] in my strong battle [. . ], and whom I had released to return to his land (but) PN [he joined], he who is not ̆flesh nor blood, verily he is [. . ]. In the Amanus the cedar mountain his oracles [he consulted]. Before the great divides of the [silver(?)] mountains, its gate he captured and stealthily in the night he attacked and my a[rmed forces] he did kill, he did decimate and he did [trample down]. [He made] a confusing mass of their corpses. The depressions and the wadis were [filled] with their blood. Until the sunrise, for six double hours he [made a forced march]. They did not let (me?) rest [. . ]. He pursued me, he [attacked] me frontally fu[riously]. 90,000 of my troops, who were under the command of [PN], he did kill, he did decimate and he did tra[mple down]. In my 360,000 troops I [had confidence]. Son of a nobody [. . ], He encircled me. For the sake(?) of life of Sargon [my fore(father)] " (BM 79987)
«Гула АН, царь Гутума, [...], которого я [победил] в моей жестокой битве [...], и которого я отпустил вернуться в свою землю (но) PN [присоединился к нему], он, не плоть и кровь, поистине он [...]. На горе Аманус, на кедровой горе, он вопрошал оракулов. Перед великими ущельями [серебряных?] гор он захватил их ворота и ночью, тайно, напал и моих [воинов] убил, истребил и [растоптал]. Он превратил их трупы в бесформенную массу. Впадины и вади были наполнены их кровью. До восхода солнца, в течение шести двойных часов он [шёл принудительным маршем]. Они не дали (мне?) отдохнуть [...]. Он преследовал меня, [атаковал] меня в лоб и с [яростью]. 90 000 моих воинов, находившихся под командованием PN, он убил, истребил и растоптал. Я [полагался] на своих 360 000 воинов. Сын никого [...]. Он окружил меня. Ради жизни Саргона [моего предка]» (BM 79987).
" Gula AN, king of Gut(i)um, [. . ], whom I [defeated] in my strong battle [. . ], and whom I had released to return to his land (but) PN [he joined], he who is not ̆flesh nor blood, verily he is [. . ]. In the Amanus the cedar mountain his oracles [he consulted]. Before the great divides of the [silver(?)] mountains, its gate he captured and stealthily in the night he attacked and my a[rmed forces] he did kill, he did decimate and he did [trample down]. [He made] a confusing mass of their corpses. The depressions and the wadis were [filled] with their blood. Until the sunrise, for six double hours he [made a forced march]. They did not let (me?) rest [. . ]. He pursued me, he [attacked] me frontally fu[riously]. 90,000 of my troops, who were under the command of [PN], he did kill, he did decimate and he did tra[mple down]. In my 360,000 troops I [had confidence]. Son of a nobody [. . ], He encircled me. For the sake(?) of life of Sargon [my fore(father)] " (BM 79987)
Географический трактат о Саргоне Аккадской империи
Еще один источник с неясной историчностью или датировкой. Он известен по единственной табличке, местонахождение которой предположительно Калат-Шеркат, и был переведен в 1925 году, в ранние годы изучения клинописи. Гутий упоминается среди областей в составе владений Саргона.
" From Sinu (?) to [ ] the land of Armani. From [ ]izzat to Abul Adad, the land of Gutium. From Abul Adad to Hallab, the land of Akkad. From Hisat to Sippar, the land of Akkad. From Tirqan of Gutium to Uzarilulu, the land of Edamarus. From Uzarilulu to Bit Sin, the land of Mari. "(KAV 092)
"От Сину (?) до [ ] земли Армани. От [ ]иззат до Абуль-Адада, земли Гутиума. От Абуль-Адада до Халлаба, земли Аккада. От Хисата до Сиппара, земли Аккада. От Тиркана Гутия до Узарилулу, земли Эдамаруса. От Узарилулу до Бит-Сина, земли Мари." (KAV 092)
" From Sinu (?) to [ ] the land of Armani. From [ ]izzat to Abul Adad, the land of Gutium. From Abul Adad to Hallab, the land of Akkad. From Hisat to Sippar, the land of Akkad. From Tirqan of Gutium to Uzarilulu, the land of Edamarus. From Uzarilulu to Bit Sin, the land of Mari. "(KAV 092)
Хроника Вайднера
Хроника Вайднера – литературное произведение, известное по 7 преимущественно фрагментарным новоассирийским и нововавилонским (I тысячелетие до н.э.) редакциям, представляющим собой предположительно копии поврежденного оригинала древневавилонского периода (1894–1595 гг. до н.э.), в котором описываются события, произошедшие за столетия до этого. В отношении гутиев выдвигается предположение, что они разрушили Аккадскую империю из-за жестокого обращения Нарам-Сина с городом Вавилон. Некоторые ученые полагают, что описание правления гутиев над частями Месопотамии является вымыслом или, по крайней мере, преувеличивает значение гутийского нашествия. Считается, что это было поддержано летописцами Урука, чтобы превратить незначительную победу Уту-хегаля в событие всеобщего значения с целью укрепления поддержки его формирующейся власти. Эта точка зрения основана на противоречивых сведениях сохранившихся рукописей, которые значительно расходятся в оценках продолжительности правления царя и даже в идентификации гутийских правителей. В Хронике Вайднера период гутиев описывается следующим образом:
«Нарам-Син осквернил народ Вавилона. Дважды он призвал против него гутийское войско. Он отдал свой народ, словно подгоняемый копьем, и передал свою власть гутийскому войску. Гутии были угнетателями. Они не знали поклонения богам, не умели правильно совершать обряды и следовать установлениям. [Утухегал] «рыбак» ловил рыбу в качестве подношения на морском берегу. До того, как эта рыба была принесена в жертву [Господину, князю] Мардуку, она не приносилась ни одному другому богу. Гутии отняли у него приготовленную рыбу до того, как она была принесена в жертву. Своим повелением он отнял власть у войска и передал ее Утухегалю».
Кутская легенда о Нарам-Син
В этом тексте гутии "рассеяны" неизвестным войском, Умман Манда направляются к нападению на Нарам-Сина, а затем гутии собирают остатки после этого. В одном из отрывков говорится: "Они обратили в бегство (войско верхних морей) и достигли Гутиума. Они обратили в бегство (войско) Гутиума и достигли Элама."
" They scattered the (army of the upper) seas, and reached Gutium. They scattered (the army of) Gutium and reached Elam. "
Надпись Лугал-Ане-мунду
Первоначально считалось, что это подлинная надпись правителя XXIV века до нашей эры, но теперь известно, что это псевдоавтобиографическое литературное произведение. Сведения об этом тексте дошли до нас по трем копиям древневавилонских табличек. Фрагментарный текст содержит перечень областей, плативших дань Лугаль Ане Мунду.
Список правителей Гутиана
В армии Гутия поначалу не было знаменитых царей; они сами были своими царями и правили таким образом в течение 3 лет. SKL. Помимо нескольких надписей, в основном от одного правителя, Эрридупизира, большая часть того, что известно об именах и правлениях гутийских правителей, происходит из Шумерского списка царей. Существует около двух десятков источников, преимущественно фрагментарных, для СКЛ, которые часто противоречат друг другу. Самый ранний источник датируется периодом III династии Ура, спустя значительное время после некоторых описываемых событий. В отличие от литературных рассказов, в которых Аккадская империя пала под натиском гутийских орд, в СКЛ власть переходит от Аккада к Уруку, который затем подчиняется гутиям. Также неясно, являются ли династии, перечисленные в СКЛ, последовательными, или же их правления пересекались.
Aside from a few inscriptions, mostly from a single ruler, Erridupizir, most of what is known about the names and reigns of Gutian rulers comes from the Sumerian King List. There are about two dozen sources, most fragments, for the SKL which often conflict. The earliest source is from the Ur III period, well after some of the events described. Unlike the literary narratives, which have the Akkadian Empire falling to the Gutian hordes, the SKL has rulership passing from Akkad to Uruk, which then falls to the Gutians. It is also unknown if the dynasties listed in the SKL are all sequential or if there is overlap in rulership.
Гутийские короли не в SKL
Правитель Эпитет Длительность правления Приблизительные даты (краткая хронология) Комментарии Эрридупизир 3 года ок. 2141—2138 гг. до н.э. Предположительно является "королем без имени" в Царском списке. Использовал титул "Король Четырех Сторон Света". Известен по ряду царских надписей.
Гутийские короли на SKL
Обратите внимание, что порядок и даты варьируются в различных редакциях шумерского списка царей. Перечисленные сроки правления на протяжении большей части периода Гутеев сравнительно короткие и однородные:
Правитель Эпитет Длина правления Приблизительные даты (короткая хронология) Комментарии Имма 3 года ок. 2138—2135 гг. до н.э. Инкишуш 6 лет ок. 2135—2129 гг. до н.э. Сарлагаб 6 лет ок. 2129—2123 гг. до н.э. Возможно, тот же человек, что и гутийский царь Шарлаг (захваченный аккадским царем Шар-кали-шарри). Шулме 6 лет ок. 2123—2117 гг. до н.э. Элулмеш 6 лет ок. 2117—2111 гг. до н.э. Инмабакеш 5 лет ок. 2111—2106 гг. до н.э. Игешауш 6 лет ок. 2106—2100 гг. до н.э. Ярлагаб 5 лет ок. 2100—2095 гг. до н.э. Ибат 3 года ок. 2095—2092 гг. до н.э. Ярла или Ярлангаб 3 года ок. 2092—2089 гг. до н.э. Курум 3 года ок. 2089—2086 гг. до н.э. Апилкин 3 года ок. 2086—2083 гг. до н.э. Лаэраб или Лазираб 2 года ок. 2083—2081 гг. до н.э. Известен по надписи на головке булавы из алебастра, найденной в Сиппаре. Тириган 40 дней ок. 2055—2055 гг. до н.э. Разбит царем Урука Уту-хенгалом, согласно стеле победы, установленной в Уруке.