Введение

Марксистская идея – конкретные теоретические обоснования «Большого скачка» и пятилетних планов.

Производительные силы (нем. Produktivkräfte) – центральная идея марксизма и исторического материализма. В критике политической экономии Карла Маркса и Фридриха Энгельса под ними понимается сочетание средств труда (инструментов, машин, земли, инфраструктуры и т. д.) с человеческой рабочей силой. Маркс и Энгельс, вероятно, заимствовали эту концепцию из упоминания Адама Смита о «производительных силах труда» (см., например, главу 8 «Исследования о природе и причинах богатства народов» (1776)), хотя немецкий политический экономист Фридрих Лист также упоминает концепцию «производительных сил» в «Национальной системе политической экономии» (1841). Все силы, применяемые людьми в процессе производства – физические и умственные способности, инструменты и технологии, материалы, ресурсы, качество сотрудничества работников и оборудование – охватываются этим понятием, включая те управленческие и инженерные функции, которые технически необходимы для производства (в отличие от функций социального контроля). Человеческие знания также могут выступать в качестве производительной силы. Вместе с социальными и техническими производственными отношениями, производительные силы составляют исторически специфический способ производства.

Трудовые

Карл Маркс подчеркивал, что в большинстве случаев средства труда не являются производительной силой, если они фактически не приводятся в действие, не поддерживаются и не сохраняются живым человеческим трудом. Без применения живого человеческого труда их физическое состояние и стоимость ухудшались бы, обесценивались или уничтожались (например, город-призрак или амортизация капитала из-за забастовки). Сам капитал, будучи одним из факторов производства, в капиталистическом обществе начинает рассматриваться как самостоятельная производительная сила, независимая от труда, как субъект, обладающий "собственной жизнью". Действительно, Маркс видит суть того, что он называет "отношением капитала", в том, что "капитал покупает труд", то есть власть собственности над человеческой энергией и рабочим временем, и таким образом, неодушевленные "вещи" обретают автономную власть над людьми. Упускается из виду, что власть капитала в конечном итоге зависит от человеческого сотрудничества. Производительная сила сотрудничества начинает восприниматься как производительная сила капитала, поскольку именно капитал насильственно организует людей, а не люди организуют капитал. Маркс считал это высшей формой отчуждения. В отличие от британской классической экономики, марксистская экономика классифицирует финансовый капитал как элемент производственных отношений, а не как фактор или силу производства ("не вещь, а социальное отношение между людьми, устанавливаемое посредством вещей").

Деструктивные силы

Маркс и Энгельс не считали, что в человеческой истории наблюдается непрерывный рост производительных сил. Напротив, развитие производительных сил характеризовалось социальными конфликтами. Одни производительные силы уничтожали другие, иногда производственные техники утрачивались или разрушались, а порой производительные силы могли превращаться в деструктивные силы.

Реификация технологии

Другие интерпретации, порой находящиеся под влиянием постмодернизма и концепции товарного фетишизма, напротив, акцентируют внимание на реификации сил технологий, возникающей, как утверждается, в результате отчуждения техники от производителей и ложного приписывания технологиям человеческих способностей как автономной силы. Эффект этого – перспектива неизбежного и неудержимого технологического прогресса, действующего вне всякого человеческого контроля и невосприимчивого к человеческому выбору. В свою очередь, это, как считается, приводит к естественному восприятию и легитимизации социальных отношений, созданных людьми, посредством утверждения об их технической неизбежности. Кажется, ошибка заключается в смешении социальных отношений между людьми с техническими отношениями между людьми и вещами, а также объективными отношениями между самими вещами; однако эта ошибка, как утверждается, является спонтанным следствием функционирования всеобщего рынка и процесса коммерциализации.

Производительность

Концепция производительных сил Маркса также имеет определенное значение для дискуссий в экономике о смысле и измерении производительности. Современная экономическая теория рассматривает производительность в терминах предельного продукта факторов производства. Маркс же теоретизирует производительность в условиях капиталистического способа производства, исходя из социальных и технических отношений производства, с использованием концепций органического состава капитала и продукта стоимости. Он утверждает, что не существует полностью нейтрального подхода к пониманию производительности; определение производительности зависит от ценностей и интересов людей. Следовательно, различные социальные классы имеют различные представления о производительности, отражающие их социальное положение и приводящие к разным взглядам на производительный и непродуктивный труд.

Китайские контексты

В 1984 году Дэн Сяопин заявил, что "фундаментальная задача социалистического этапа – развитие производительных сил". По мнению Дэн Сяопина, "лишь посредством постоянного развития производительных сил страна может постепенно становиться сильной и процветающей, с повышением уровня жизни". В 1988 году Дэн Сяопин назвал науку и технику первичной производительной силой. Эта идея была включена в теорию Дэн Сяопина.