Введение

В греческой мифологии Эумольп (/j//u/'/m//ɒ//l//p//ə//s/; древнегреческий: Εὔμολπος Eúmolpos, "хороший певец" или "сладкоголосый", образовано от εὖ eu "хорошо" и μολπή molpe "песня", "пение") — легендарный царь Фракии. Он предстает в источниках как прибывший в Аттику либо как бард, воин, либо как жрец Деметры и Диониса.

Семья

Эумолп был сыном Посейдона (Нептуна в римской традиции) и Хионы. В легенде он описывается не как грек, не как фракиец или римлянин, а как ливиец, уроженец Северной Африки, хотя его мать Хиона, по преданию, была фракийской принцессой. Согласно альтернативной генеалогии, Эумолп был сыном бога Аполлона и нимфы Астикомы. Он был отцом Иммарада от океаниды Дейиры.

Ранние годы

Согласно мифографу Аполлодору, Хиона, дочь Борея и героини Орефии, тайно беременная от Посейдона Эумолпом, опасалась реакции отца и бросила младенца в океан сразу после рождения. Однако Посейдон позаботился о нём и вынес на берег в Эфиопию, где Бентесикима, дочь Посейдона и Амфитриты, воспитала его как своего сына. Повзрослев, Эумолп женился на одной из двух дочерей Бентхисикимы от её эфиопского мужа. Но Эумолп любил другую дочь и предпринял попытку её соблазнить, за что был изгнан. Он отправился в Фракию со своим сыном Исмаром (или Иммарадом), который был женат на дочери царя Тегирия. Впоследствии Эумолп был разоблачён в заговоре против царя Тегирия и вынужден был бежать в Элевсин, где он сблизился с местными жителями. В Элевсине Эумолп стал одним из первых жрецов Деметры и одним из основателей Элевсинских мистерий. Во время войны между Афинами и Элевсином Эумолп поддержал Элевсин и прибыл с большим отрядом фракийцев.

Война с Афинами

Однако предания об этой войне в Элевсине сильно различаются. По одним сведениям, элевсинцы под предводительством Эвмолпа напали на афинян под предводительством Эрехтея, но потерпели поражение, и Эвмолп с двумя своими сыновьями, Форбасом и Иммарадом, были убиты. Паусаний рассказывает о предании, согласно которому в битве между элевсинцами и афинянами пали Эрехтей и Иммарад, после чего был заключен мир на условии, что элевсинцы во всем остальном должны подчиняться Афинам, но лишь им одним дозволялось совершать свои мистерии, а Эвмолп и дочери Келея должны были совершать обычные жертвоприношения. Его сын Иммарад был убит царем Эрехтеем. В некоторых источниках говорится, что после того, как Эрехтей убил Эвмолпа, Посейдон попросил Зевса отомстить за смерть своего сына. Зевс поразил Эрехтея молнией или Посейдон заставил землю разверзнуться и поглотить Эрехтея. По словам Гигина, Эвмолп прибыл в Аттику с фракийской колонией, чтобы заявить на эту землю как на собственность своего отца, Посейдона. Элевсины проиграли битву с Афинами, но Эумолпиды и Керики, две семьи жрецов Деметры, продолжили совершать Элевсинские мистерии. Младший сын Эвмолпа, вещатель Керикс, который сменил его в жреческом служении, стал родоначальником этих родов.

Другие подвиги

Мифология считает Эумольпа основателем Элевсинских мистерий и первым жрецом Деметры и Диониса; сама богиня обучила его, Триптолема, Диокла и Целея священным обрядам, и поэтому его иногда описывают как изобретателя виноградарства и садоводства в целом. Эумолп был выдающимся музыкантом и певцом; он играл на авлосе и лире. Он победил в музыкальном состязании на погребальных играх Пелия. Эумолп считался древним жреческим бардом, и более поздние авторы приписывали ему сочинения и тексты о мистериях. Один гекзаметр из дионисийского гимна, приписываемый ему, сохранился у Диодора. Легенды связывали его также с Гераклом, которого он, по преданию, обучил музыке или посвятил в тайны. По словам Диогена Лаэртского, Эумолп был отцом Мусея. Гробница Эумольпа показывали как в Элевсине, так и в Афинах. Расхождения в преданиях об Эумолпе заставили некоторых античных авторов предположить, что существовало два или три человека с этим именем.

Наследие

Винценц Бринкманн и Ульрике Кох Бринкманн установили, что бронзовая статуя V века, известная как Riace B, является изображением Эумолпа. Положение пальцев хорошо сохранившейся статуи указывает на то, что фигура первоначально держала лук и стрелы, что было характерно для фракийских воинов.