Четвертая династия Древнего Египта: Золотой век пирамид.

Введение

Древнеегипетская династия (ок. 2613–2494 гг. до н.э.)

Четвертая династия Древнего Египта (обозначаемая как IV династия) характеризуется как "золотой век" Старого царства Египта. Династия IV существовала примерно с 2613 по 2494 гг. до н.э. Это было время мира и процветания, а также период, для которого задокументированы торговые отношения с другими странами. Четвертая династия ознаменовала расцвет эпохи строительства пирамид. Относительное спокойствие в Третьей династии позволило правителям IV династии посвятить больше времени художественным и культурным занятиям. Строительные эксперименты царя Снеферу привели к эволюции от мастаб и ступенчатых пирамид к пирамидам с гладкими гранями, так называемым "истинным" пирамидам, таким как те, что находятся на плато Гиза. Ни один другой период в истории Египта не мог сравниться с архитектурными достижениями IV династии. Каждый из правителей этой династии (за исключением Шепсескафа, последнего) заказал как минимум одну пирамиду для использования в качестве гробницы или кенотафа. Четвертая династия была второй из четырех династий, составлявших "Старое царство". Царь Снеферу, первый царь Четвертой династии, владел территориями от древней Ливии на западе до Синайского полуострова на востоке и Нубии на юге. Это был успешный период, и эта эпоха известна своим прогрессом и централизованным управлением, что проявлялось в организованном строительстве пирамид и других монументов. Наши знания о Старом царстве основаны главным образом на этих сооружениях и предметах, обнаруженных в пустынных некрополях Гизы.

Правители

+Первоначальная четвёртая династия
Королевская власть
Личное имя Имя Гора Даты Пирамида Имена жен
Снеферу Немма'ат 2613–2589 до н.э. Красная пирамида, Сгибающаяся пирамида, Пирамида в Меидуме
Хетефер I
Хуфу "Хеопс" Медеджу 2589–2566 до н.э. Великая пирамида Гизы, Мерит I, Хенутсен
Джедефре "Ратоис" Хепер 2566–2558 до н.э. ? Пирамида Джедефре, Хетеферес II, Хентетка
Хафре "Хефрен" Усериб 2558–2532 до н.э. Пирамида Хафре, Мересанх III, Хамернернебти I, Хекенухеджет, Персенет, Бихерис (возможно, Бакаре или Бауфре)
ок. 2532 до н.э.? Недостроенная северная пирамида Завьет-эль-Ариян?
Менкауре "Майцерин" Кахет 2532–2503 до н.э.? Пирамида Менкауре, Хамернернебти II
Шепсескаф Шепсескет 2503–2496 до н.э. ? Мастабат аль-Фараун, Бунфер, Хенткаус I?
Джедефптах (существование оспаривается) 2496–2494 до н.э.? Кхенткаус I?

Снеферу

Снеферу, прославленный как "Приносящий красоту", "Властелин всякой справедливости" и "Властелин Верхнего и Нижнего Нила", был первым фараоном Четвертой династии. Он происходил из семьи в Среднем Египте, жившей вблизи Гермополиса, и, вероятнее всего, взошел на престол, женившись на царской наследнице. Вопрос об отце Снеферу до сих пор остается предметом споров, и часто его отцом называют Хуни, однако это нельзя подтвердить из-за прерывания династической преемственности. Его мать, Мересанкх I, была либо младшей женой, либо наложницей Хуни. Египет в третьем тысячелетии до нашей эры, по всем свидетельствам, был страной мира и достатка. Представители элиты часто ели откормленных уток и гусей и носили тонкое белое льняное полотно. До его правления египетские цари считались земными воплощениями Гора, получавшими полное обожествление лишь после смерти. Снеферу стал первым фараоном, провозгласившим себя воплощением Ра, другого солнечного божества. Хуфу последовал примеру отца, приняв имя "Сын Бога Солнца". В целом, Египтом управляли два центра власти – законная и традиционная. Законная власть осуществлялась фараоном не напрямую над народом, а через визирей и номархов. Традиционная власть основывалась на представлении о том, что боги даровали фараону божественное право править по своему усмотрению. В основе египетского правительства Четвертой династии лежала организация, при которой только фараон мог направлять традиционную власть. Ломаная пирамида стала первой попыткой Снеферу построить совершенную структуру, но она имеет наклон и в конечном итоге изгибается под меньшим углом, придавая ей приплюснутый вид. Его Красная пирамида общепризнанно считается первой настоящей пирамидой и получила свое название из-за красноватого оттенка известняка, использованного при ее строительстве. Красная пирамида считалась первой пирамидой, примерно через 150 лет после сооружений, возведенных царем Джосером. Красная пирамида впервые получила прочное основание, обеспечивающее устойчивость для более высокого сооружения. Ему также приписывают строительство ряда пирамид в Сейле. Он заказал строительство трех пирамид, однако существуют свидетельства, указывающие на существование и четвертой. Хотя он не строил пирамиды в Гизе, он известен как фараон, руководивший перемещением наибольшего количества камня и кирпича. Многие политические экспедиции Снеферу совершались в другие страны с целью обеспечения двух вещей: значительной рабочей силы и доступа к большим запасам материалов. Он отправлялся в Нубию и Ливию за этими ресурсами. Его походы в эти области позволили Снеферу обеспечить огромную рабочую силу, настолько многочисленную, что она привела к значительным разрушениям в разоренных странах. Ему также требовался скот и другие источники продовольствия для обеспечения строителей его пирамид. К концу своих военных усилий ему удалось захватить 11 000 пленных и 13 100 голов скота.

Sneferu, lauded as "Bringer of Beauty", "Master of All Justice", and "Ruler of Lower and Upper Nile", was the first pharaoh of the fourth dynasty. He descended from a family in Middle Egypt that lived near Hermopolis, and most likely ascended to the throne by marrying a royal heiress. There is still debate as to who his father was, with the credit often being given to Huni, but this cannot be confirmed due to the break in dynasties. His mother, Meresankh I was either a lesser wife or concubine of Huni. Egypt in the Third Millennium BC was, by all accounts, a land of peace and plenty. Elites commonly ate fattened ducks and geese, and they wore fine white linens. Until his reign, Egyptian kings were thought to be worldly incarnations of Horus, obtaining total deification exclusively in death. Sneferu was the first king to proclaim that he was the embodiment of Ra, another sun deity. Khufu would pursue his father's path, taking the name Son of the Sun God. On the whole, Egypt was ruled by two centers of power—legal authority and traditional authority. Legal authority constituted governing by the king, not over the people directly, but via viziers and nomarchs. Traditional authority was derived from the concept that the deities gave a king the divine right to rule as he pleased. At its heart, the Fourth Dynasty Egyptian government became organized so that only the king could direct traditional authority. The Bent Pyramid was Sneferu's first attempt at building a perfect structure, but it slopes and eventually bends to a lower angle, giving the structure a squished look. His Red Pyramid is widely considered the first true pyramid and earned its name from the reddish tint in the limestone used. The Red Pyramid was considered the first pyramid, approximately 150 years after the structures built by King Djoser. The Red Pyramid was the first to be given a solid foundation so that it was stable enough for a taller building. He is also said to be responsible for a series of pyramids built in Seila. He commissioned a total of three pyramids, but there are records that point to a fourth. Although he did not construct any of the pyramids at Giza, he is known as the king who moved the most stone and brick. A lot of Sneferu's political expeditions were to other countries to secure two things: a substantial labor force and access to a large store of materials. He traveled to Nubia and Libya for these things. His incursions in these areas allowed Sneferu to secure a large labor force, so large, in fact, that it caused huge devastation to the raided countries. He also needed cattle and other food sources to provide to the people building his pyramids. By the end of his military efforts, he managed to capture 11,000 prisoners and 13,100 head of cattle.

Хуфу

Хуфу, известный грекам как Хеопс, и преемник Снефру, хотя неясно, был ли он его биологическим сыном, был широко известным царем. Он по-прежнему очень известен в современных медиа, появляясь в фильмах, романах и телешоу. Его слава связана с его пирамидой на северо-восточном плато в Гизе, где он был погребен. Его погребальный храм был построен с северной стороны пирамиды, но сейчас недоступен из-за разграблений. Сохранились лишь трехмерные рельефы, включая множество известняковых бюстов и глиняных статуэток. Деятельность Хуфу внутри Египта и за его пределами мало задокументирована (за исключением его строительной деятельности) и была сильно романтизирована древними греками. Эти греки считали Хуфу злодеем, оскорблявшим богов и обращавшим своих подданных в рабство. Хуфу, как сын Снефру, считался незаконнорожденным и, следовательно, недостойным трона. Даже если он был истинным сыном Снефру, он мало сделал для расширения Египта и не продолжил дело своего отца. Сохранилось лишь немного свидетельств его участия в политической жизни. Наиболее вероятным предположением историков является наличие свидетельств строительства гавани на побережье Красного моря, раскопанной Джоном Гарднером Уилкинсоном и Джеймсом Бертоном в 1823 году.

Джедефре

Историки приписывают Джедефре правление продолжительностью восемь лет. О Джедефре известно немного, включая неясность его происхождения. Существует вероятность, что он был сыном Хуфу или братом Хуфу. Распространено предположение, что он был сыном одной из второстепенных жен, которая убила законного наследника престола и сводного брата Джедефре, наследного принца Каваба. Джедефре выбрал место для своей пирамиды в нескольких километрах к северу от Гизы, что породило предположения о семейной вражде, заставившей его желать быть вдали от гробницы Хуфу. Более вероятным представляется, что Джедефре предпочёл быть похороненным ближе к Иуну, центру культа Ра. В его пирамиде также была найдена статуя его жены, Хетеферы II, в виде сфинкса. Она была дочерью Хуфу и женой Каваба. Иногда утверждается, что это был первый истинный сфинкс, хотя ведутся споры о сфинксе в Гизе, который приписывают Хафре. Хетефера II стала самым долгоживущим членом королевской семьи, дожив до правления Шепсескафа.

Хафре

Хафре, сын Хуфу, сменил своего предполагаемого брата Джедефре после его недолгого правления. Он выбрал место для своей пирамиды рядом с пирамидой отца, выдержав её стиль и сделав её почти такой же по размеру. Перед пирамидным комплексом расположен Великий Сфинкс, которому приписывают его черты. До сих пор ведутся споры о том, был ли Сфинкс Хафре воздвигнут раньше Сфинкса Джедефре. Сфинкс Хафре был более известен и расположен ближе к его подданным, что затрудняет установление первоочередности строительства из-за необъективности сохранившихся записей.

Менкауре

Как и у многих царей этой династии, продолжительность правления Менкауре точно не установлена, хотя оценивается более чем в 63 года, но это вполне может быть преувеличением. Менкауре унаследовал трон от своего отца, царя Хафре. Его пирамида – третья по счету и самая маленькая в комплексе пирамид Гизы, и носит имя Netjer er Menkaure, что означает «Менкауре – божественный». Внутри пирамиды был обнаружен саркофаг из базальта, приблизительно два с половиной метра в длину и около метра в высоту. Подобно многим предыдущим пирамидам, пирамида Менкауре не имела никаких надписей, а в ее внутренних помещениях не велись никакие записи.

Шепсескаф

Шепсескаф общепризнанно считается последним фараоном Четвертой династии, последовавшим за Менкауре. Нет убедительных доказательств относительно его матери, хотя предполагается, что он был сыном одной из второстепенных цариц. Также неизвестно, кто была его женой. Шепсескаф прервал традицию строительства пирамид, начатую предыдущими пятью фараонами. Вместо пирамиды треугольной формы он выбрал возведение прямоугольного сооружения, обычно называемого Мастабат аль-Фираун («Скамья Фараона»). Однако, аналогично этому, в его гробнице было найдено очень мало надписей, и он был похоронен весьма скромно.

Бака

Идентификация Бака остаётся невыясненной. Сохранилось несколько древних списков царей, однако они не совпадают, и ни один из них нельзя считать исчерпывающим. В Туринском царском списке имеется лакуна между Хафре и Менкаурой, где автор указал царя, правившего между этими двумя фараонами. Имя этого царя и продолжительность его правления полностью утрачены в этой лакуне. На саккарской плите также упоминается царь между Хафре и Менкаурой, но и здесь имя не сохранилось. Некоторые исследователи отождествляют этого царя с Бихерисом из списка Манефона, который мог соответствовать египетскому имени Бака или Бакаре.

Хенткаус I

Возможно, самым интригующим свидетельством четвертой династии является статус Кхенткауса I, также известной как Кхентикауэ. Она была дочерью Менкауре, и её гробница была построена вдоль насыпи Менкауре. Вероятно, она правила как фараон. Её гробница представляет собой большую мастабу, над которой возвышается ещё одна, смещённая от центра мастаба. Вторая мастаба не могла быть расположена по центру над основной из-за незаполненного пространства в помещениях под ней. На гранитном дверном проёме, ведущем в её гробницу, Кхенткаусу I присвоены титулы, которые можно интерпретировать как «мать двух царей Верхнего и Нижнего Египта», как «мать царя Верхнего и Нижнего Египта и царя Верхнего и Нижнего Египта», или, по мнению одного учёного, как «царь Верхнего и Нижнего Египта и мать двух царей Верхнего и Нижнего Египта». Более того, её изображение на этом проёме демонстрирует все атрибуты царской власти, включая накладную бороду фараона. Это изображение и присвоенные титулы заставили некоторых египтологов предположить, что она правила как фараон в конце четвертой династии. Её гробница была завершена в характерном нишевом стиле, однако впоследствии ниши были засыпаны гладкой облицовкой из известняка.

Возраст пирамид

Эпоха пирамид отражает тот факт, что именно в IV династии было построено большинство известных пирамид, включая пирамиды в Гизе. Царь Снеферу первым проявил интерес к погребальным обрядам и гробницам, что побудило его к планированию самой большой пирамиды в Египте. Его первые пирамиды получили названия Ломаная пирамида и Красная пирамида. "Эпоха пирамид" заключалась не только в возведении крупных и легко узнаваемых сооружений, но и в изменении похоронных практик и ритуалов, включая захоронение знати в масштабных гробницах и широкое применение мумификации.

Религиозные изменения

В четвертой династии мы наблюдаем заметный сдвиг в религиозных практиках, где поклонение Солнцу стало широко распространенным. Культ Ра рос, что связано с тем, что гробница Джедефре была построена ближе к центру поклонения в городе, который древние греки называли Гелиополисом. Это был город в дельте Нила недалеко от современного Каира, заселенный с додинастических времен, с древнеегипетским названием I͗wnw или Iunu, означающим «столпы». В эпоху, когда началась централизация материальных, органических и человеческих ресурсов страны, связь царя с божествами стала незыблемой, и цари начали высекать свои имена на статуях и памятниках, которые ранее предназначались исключительно для богов. Это свидетельствует о некотором комплексе величия со стороны царей. Знаменитая статуя Хафре, в головном уборе которой был изображен сокол, уподобляла царя богу Гору. Однако это вызвало споры, противопоставляя верность Хафре Гору растущему культу Ра неподалеку в Гелиополисе. Цари перестали связывать пирамиды с загробной жизнью. Ранее считалось, что загробный мир – это божественное царство, представляющее собой своего рода идеальный рай, куда могли попасть только цари и люди с чистым сердцем. Вместо этого, четвертая династия изменила эту идею, сформулировав представление о том, что загробная жизнь – это знакомое место, напоминающее Землю. Религиозные ритуалы, насколько известно историкам, отличались крайней консервативностью, и в существующих записях многое остается невыясненным.

Изменение обычаев привело к архитектурным изменениям

В Старом царстве возросла практика сохранения умерших, что сделало подготовку тел гораздо сложнее. Появилась профессия бальзамировщика, и их задачей было исключительно приготовление тела в уединении. Существовало три способа мумификации: 1) Штукатурка: тело оборачивалось тонким льном, а затем покрывалось слоем штукатурки, на которой воссоздавались черты лица и тела; 2) Льняные бинты: тело оборачивалось льняными бинтами, которые иногда обрабатывались натроном (смесью различных карбонатов натрия), а сами бинты пропитывались смолой для придания формы чертам тела; и 3) Удаление плоти: удаление всей плоти и обертывание костей льняными бинтами. Обычно внутренние органы извлекались и помещались в сосуды, которые сопровождали тело в гробнице, после чего тело промывалось изнутри. Могилы Четвертой династии претерпели значительные изменения. Элита осталась недовольна "непримечательными" гробницами, поэтому они соглашались на более скромные сооружения, если их интерьер был богато украшен. Иероглифическая письменность была важна для элиты, поскольку, во-первых, она являлась роскошным проявлением богатства, а во-вторых, служила проводником души в загробный мир. Однако в Четвертой династии иероглифические надписи отсутствовали. Вместо этого гробницы делали глубже, а надземные сооружения – более массивными. После комплекса пирамид в Гизе, гробницы последующих поколений стали более умеренных размеров. После Среднего царства правители отказались от строительства пирамид, предпочитая гробницы, высеченные в скалах гор Верхнего Египта.