Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі патшалық әулеті (б.з.д. 2613–2494)
Old Kingdom dynasty (c. 2613–2494 BC)
Ежелгі Мысырдың Төртінші әулеті (IV әулеті) Ежелгі Мысыр патшалығының "алтын ғасыры" ретінде сипатталады. IV династия б.з.д. 2613–2494 жылдар аралығында өмір сүрді. Бұл бейбітшілік пен гүлденудің кезеңі болды, сонымен қатар басқа елдермен сауданың дамуы куәландырылды. Төртінші династия пирамидалар салудың шарықталу шегін жариялады. Үшінші династияның салыстырмалы тыныштығы IV династия билеушілеріне көркемдік және мәдени ізденістерге көбірек мүмкіндік берді. Снеферу патшаның құрылыс тәжірибелері мастаба стиліндегі қадамды пирамидалардан Гиза жазығындағыдай тегіс қабырғалы "нағыз" пирамидаларға қалыптасуына әкелді. Мысыр тарихында IV династияның сәулеттік жетістіктерімен теңестірілетін ешбір кезең болған жоқ. Бұл әулеттің әрбір билеушісі (соңғысы Шепсескафтан басқа) кем дегенде бір пирамиданы қабір немесе кенотаф ретінде салуға бұйрық берді. Төртінші династия "Ескі патшалықты" құраған төрт династияның екіншісі болды. Төртінші династияның алғашқы патшасы Снеферу батыстағы ежелгі Ливиядан шығыстағы Синай түбегіне дейін, оңтүстіктегі Нубияға дейін аумақты бақылады. Бұл сәтті кезең болды және бұл дәуір пирамидалар мен басқа да ескерткіштердің ұйымдастырылған құрылысында көрінгендей, оның дамуымен және орталықтандырылған үкіметімен танымал. Ескі патшалық туралы білім негізінен Гиза шөліндегі зираттардан табылған осы құрылымдар мен заттардан алынды.
The Fourth Dynasty of ancient Egypt (notated Dynasty IV) is characterized as a "golden age" of the Old Kingdom of Egypt. Dynasty IV lasted from c. no – c. 2613 to 2494 BC. It was a time of peace and prosperity as well as one during which trade with other countries is documented. The Fourth Dynasty heralded the height of the pyramid building age. The relative peace of the Third Dynasty allowed the Dynasty IV rulers the leisure to explore more artistic and cultural pursuits. King Sneferu's building experiments led to the evolution from the mastaba styled step pyramids to the smooth sided “true” pyramids, such as those on the Giza Plateau. No other period in Egypt's history equaled Dynasty IV's architectural accomplishments. Each of the rulers of this dynasty (except for Shepseskaf, the last) commissioned at least one pyramid to serve as a tomb or cenotaph. The Fourth Dynasty was the second of four dynasties that made up the "Old Kingdom". King Sneferu, the first king of the Fourth Dynasty, held territory from ancient Libya in the west to the Sinai Peninsula in the east, to Nubia in the south. It was a successful period and this era is known for its advancement and concentrated government, as seen in the organized building of pyramids and other monuments. Knowledge of the Old Kingdom comes mainly from these structures and objects discovered in the desert cemeteries of Giza.
Билеушілер
+Төртінші династияның алғашқы патшаларыЖеке есім Горус аты Күндері Пирамидалар Әйелдерінің есімдері Снеферу Небмаат 2613–2589 б.з.д. Қызыл пирамида Бұрыш пирамидасы Меидумдағы пирамида Хетефер I Хуфу "Хеопс" Меджеду 2589–2566 б.з.д. Гизаның Ұлы пирамидасы Мерит I Хенутсен Джедефре "Ратоис" Хепер 2566–2558 б.з.д.? Джедефре пирамидасы Хетефер II Хентетқа Хафре "Хефрен" Усириб 2558–2532 б.з.д. Хафре пирамидасы Мересанх III Хамерернебти I Хекенухеджет Персенет Бихерис (мүмкін Байкаре немесе Бауфре) шамамен 2532 б.з.д.? Завьет-Эль-Арианның аяқталмаған Солтүстік пирамидасы? Менкаур "Мицерин" Кахет 2532–2503 б.з.д.? Менкаур пирамидасы Хамерернебти II Шепсескаф Шепсескет 2503–2496 б.з.д.? Мастабат әл-Фараун Бунефер Хенткаус I? Джедефптах (болуы күмәнді) 2496–2494 б.з.д.? Кенткаус I?
+Initial Fourth Dynasty RoyaltyPersonal Name Horus name Dates Pyramid Names of Wives Sneferu Nebma'at 2613–2589 BC Red Pyramid Bent Pyramid Pyramid at Meidum Hetepheres I Khufu"Cheops" Medjedu 2589–2566 BC Great Pyramid of Giza Meritites I Henutsen Djedefre"Ratoises" Kheper 2566–2558 BC ? Pyramid of Djedefre Hetepheres II Khentetka Khafre"Chephren" Userib 2558–2532 BC Pyramid of Khafre Meresankh III Khamerernebty I Hekenuhedjet Persenet Bikheris(Possibly Bakare or Baufre) c. 2532 BC? Unfinished Northern Pyramid of Zawyet El Aryan? Menkaure"Mycerinus" Kakhet 2532–2503 BC ? Pyramid of Menkaure Khamerernebty II Shepseskaf Shepsesket 2503–2496 BC ? Mastabat al Fir'aun Bunefer Khentkaus I? Djedefptah(Existence disputed) 2496 2494 BC? Khentkaus I?
Снеферу
Снеферу, «Сұлулық әкесі», «Барлық әділеттің иесі» және «Төменгі және Жоғарғы Нілдің билеушісі» деп мақталып, төртінші династияның алғашқы фараоны болды. Ол Орта Египеттегі Гермополис қаласының жанында тұратын отбасыдан шыққан және, көптеген жағдайларда, патшалық мұрагеріне үйлену арқылы таққа отырған. Оның әкесі кім болғаны әлі де даулы, көбінесе Хуни деп есептеледі, бірақ династиялардың арасындағы үзіліс салдарынан бұл растала алмайды. Оның анасы Мересанх I Хунидің кіші әйелі немесе күңі болған. Б.з.д. үшінші мыңжылдықтағы Египет, барлық есептер бойынша, бейбітшілік пен молшылыққа толы ел болды. Әдетте, майлы үйрек пен қаздарды жеп, нәзік ақ зығыр киім киетін. Ол билікке келгенге дейін египеттік патшалар Хорус құдайының жердегі бейнесі саналған, толық құдайлыққа тек өлімнен кейін ғана ие болған. Снеферу Ра құдайының өзі екенін жариялаған алғашқы патша болды, ол да күн құдайы. Хуфу әкесінің жолын жалғастырып, Күн құдайының ұлы деген атқа ие болды. Жалпы алғанда, Египет екі билік орталығымен басқарылды: заңдық билік және дәстүрлі билік. Заңдық билік патшаның уәзірлер мен номархтар арқылы, тікелей халыққа емес, билік етуінен тұрды. Дәстүрлі билік құдайлар патшаға қалауынша билік етуге құдайлық құқық берді деген түсініктен туындады. Шын мәнінде, төртінші династияның египеттік үкіметі тек патша ғана дәстүрлі билікті басқара алатындай етіп ұйымдастырылды. Бұрылған пирамида Снеферудің кемелді құрылыс салуға жасаған алғашқы әрекеті болды, бірақ ол еңіске түсіп, ақырында төменгі бұрышқа иіліп, құрылымға қисық келбет берді. Оның Қызыл пирамидасы нағыз алғашқы пирамида саналады және пайдаланылған әк тастың қызғылт түсіне байланысты осылай аталды. Қызыл пирамида Дзосер патша салған құрылыстардан шамамен 150 жыл кейін салынған алғашқы пирамида деп есептеледі. Қызыл пирамидаға берік негіз салынды, сондықтан ол биік құрылысқа жеткілікті тұрақты болды. Ол сонымен қатар Сейлада салынған пирамидалар сериясын салуға жауапты деп есептеледі. Ол барлығы үш пирамида салуға тапсырыс берді, бірақ төртіншісі туралы да мәліметтер бар. Гиза пирамидаларын салғанмен, ол ең көп тас және кірпіш тасыған патша ретінде танымал. Снеферудің көптеген саяси экспедициялары екі мақсатты қамтамасыз ету үшін басқа елдерге жасалды: жеткілікті жұмыс күші және үлкен материалдық қорлар. Ол осы мақсаттармен Нубия мен Ливияға сапар шекті. Бұл аймақтардағы шабуылдары Снеферуға үлкен жұмыс күшін алуға мүмкіндік берді, шын мәнінде, шабуылға ұшыраған елдерге зор зиян келтірді. Ол сонымен қатар пирамидаларын салушыларды қамтамасыз ету үшін мал мен басқа да азық-түлік көздеріне мұқтаж болды. Әскери әрекеттерінің нәтижесінде ол 11 мың тұтқын мен 13 100 бас ірі қара малға қол жеткізді.
Sneferu, lauded as "Bringer of Beauty", "Master of All Justice", and "Ruler of Lower and Upper Nile", was the first pharaoh of the fourth dynasty. He descended from a family in Middle Egypt that lived near Hermopolis, and most likely ascended to the throne by marrying a royal heiress. There is still debate as to who his father was, with the credit often being given to Huni, but this cannot be confirmed due to the break in dynasties. His mother, Meresankh I was either a lesser wife or concubine of Huni. Egypt in the Third Millennium BC was, by all accounts, a land of peace and plenty. Elites commonly ate fattened ducks and geese, and they wore fine white linens. Until his reign, Egyptian kings were thought to be worldly incarnations of Horus, obtaining total deification exclusively in death. Sneferu was the first king to proclaim that he was the embodiment of Ra, another sun deity. Khufu would pursue his father's path, taking the name Son of the Sun God. On the whole, Egypt was ruled by two centers of power—legal authority and traditional authority. Legal authority constituted governing by the king, not over the people directly, but via viziers and nomarchs. Traditional authority was derived from the concept that the deities gave a king the divine right to rule as he pleased. At its heart, the Fourth Dynasty Egyptian government became organized so that only the king could direct traditional authority. The Bent Pyramid was Sneferu's first attempt at building a perfect structure, but it slopes and eventually bends to a lower angle, giving the structure a squished look. His Red Pyramid is widely considered the first true pyramid and earned its name from the reddish tint in the limestone used. The Red Pyramid was considered the first pyramid, approximately 150 years after the structures built by King Djoser. The Red Pyramid was the first to be given a solid foundation so that it was stable enough for a taller building. He is also said to be responsible for a series of pyramids built in Seila. He commissioned a total of three pyramids, but there are records that point to a fourth. Although he did not construct any of the pyramids at Giza, he is known as the king who moved the most stone and brick. A lot of Sneferu's political expeditions were to other countries to secure two things: a substantial labor force and access to a large store of materials. He traveled to Nubia and Libya for these things. His incursions in these areas allowed Sneferu to secure a large labor force, so large, in fact, that it caused huge devastation to the raided countries. He also needed cattle and other food sources to provide to the people building his pyramids. By the end of his military efforts, he managed to capture 11,000 prisoners and 13,100 head of cattle.
Хуфу
Хуфу, гректерге Хеопс есімімен белгілі және Снеферудың мұрагері болған, бірақ оның Снеферудың нағыз ұлы екені әлі де анық емес. Ол бүгінгі күнде де кеңінен танымал, фильмдерде, романдарда және телешоуларда жиі көрсетіледі. Оның даңқы Гизаның солтүстік-шығыс жазығындағы пирамидасынан бастау алады, осы пирамидада ол жерленген. Оның зират ғибадатханасы пирамиданың солтүстік жағында салынған, бірақ қабір қазғандардың зардаптарынан қазірге қол жеткізу мүмкін емес. Қазіргі күнге дейін сақталған үш өлшемді бейнелер ғана табылды, олардың ішінде әк тастан жасалған көптеген бюсттер мен саз фигуралар бар. Хуфудың Мысырда және одан тыс жерлердегі іс-әрекеттері толыққанды жазылмаған (оның архитектуралық еңбектерінен басқа) және ежелгі гректер оны романтикалық бейнелеген. Гректер Хуфуды қадірлі құдайларды ренжіткен және халқын құлдыққа салуға мәжбүрлеген жаман адам деп есептеді. Снеферудың ұлы болғандықтан, Хуфуның заңды емес және таққа лайық емес деген пікір қалыптасқан. Ол Снеферудың нағыз ұлы болса да, Мысыр мемлекетін кеңейтуге көп үлес қоспады және әкесінің жолын жалғастыра алмады. Оның саяси іс-әрекеттеріне қатысқандығын көрсететін деректер өте аз. Тарихшылардың пікірінше, 1823 жылы Джон Гарднер Уилкинсон мен Джеймс Бертон қазған Қызыл теңіз жағалауында порт салынып жатқанына дәлелдер бар.
Khufu, known to the Greek as Cheops, and Sneferu's successor—though it is unclear whether he was the biological son of Sneferu—was a widely known king. He is still known very well in present day media, being featured in movies, novels, and television shows. His fame stems from his pyramid on the northeastern plateau at Giza, where he was buried. His mortuary temple was built on the northern end of the pyramid, which is no longer accessible due to ravages by grave robbers. Only three dimensional reliefs have been recovered and have lasted into modern day, including many limestone busts and clay figurines. Khufu's activities in and out of Egypt are not well documented (except his architecture work) and was highly romanticized by the Ancient Greeks. These Greeks felt that Khufu was a wicked man who offended the deities and forced his subjects into slavery. Khufu, as the son of Sneferu, was believed to be illegitimate and therefore unworthy of the throne. Even if he was Sneferu's true son, he did very little to expand the country of Egypt and failed to follow his father's footsteps. There are only a few records that stated he was involved in any political activities. The best guess historians can make is that there is evidence of construction of a harbor on the coast of the Red Sea that was excavated by John Gardner Wilkinson and James Burton in 1823.
Джедефре
Тарихшылар Джедефренің билік еткен мерзімі сегіз жылды құрайды деп санайды. Джедефре туралы көп мәлімет белгілі емес, соның ішінде оның тегі де нақты емес. Ол Хуфудың ұлы немесе Хуфудың інісі болуы мүмкін. Көптеген деректер бойынша, ол таққа талапкер ағасын, Джедефренің өгей бауыры, тәжді ханзада Кавабты өлтірген кіші әйелдің ұлы. Джедефре өзінің пирамидасын Гизадан бірнеше километр солтүстікке салған, бұл Хуфудың мазарынан қашықтау орналасқысы келген отбасылық жанжалдың болуын болжайды. Алайда, Джедефренің Ра құдайының орталығы Иунуға жақын жерде жерленуді таңдағаны туралы да пікірлер бар. Оның пирамидасында әйелі Хетеферес II-нің сфинкс бейнесіндегі мүсіні де орналасқан. Ол Хуфудың қызы және Кавабтың әйелі болған. Кейде осы сфинкс алғашқы нағыз сфинкс деп есептеледі, бірақ Хафреге жатқызылған Гизадағы сфинкс туралы да пікірталас бар. Ол Шепсескафтың билігіне дейін өмір сүрген, әулеттің ең ұзақ өмір сүрген мүшесі атанды.
Djedefre is credited by historians with a reign of eight years. Not much is known of Djedefre, including his inconclusive lineage. It is possible that he is Khufu's son or that he was Khufu's brother. It is widely suggested that he is the son of a lesser queen who murdered the rightful heir to the throne and Djedefre's half brother, the crown prince Kawab. Djedefre chose to build his pyramid several kilometers north of Giza, creating speculation that there was a family feud that caused Djedefre to want to be far away from Khufu's tomb. A more favorable conclusion was that Djedefre chose to be buried closer to Iunu, the center of the cult of Ra. His pyramid also features a statue of his wife, Hetepheres II, in the form of a sphinx. She was a daughter of Khufu and had been the wife of Kawab. It is sometimes suggested that this was the first true sphinx, although there is debate about the sphinx at Giza that was credited to Khafre. She became the longest living royal member of the dynasty, living into the reign of Shepseskaf.
Хафре
Кефре, Хуфудың ұлы, өзінің қысқа билік еткеннен кейін, болжамды бауыры Джедефренің орнын иеленді. Ол өзінің пирамидасын әкесінікіне ұқсас стильде және шамамен сондай үлкен етіп салуды шешті. Пирамида жолының алдында оның сыртқы келбетін бейнелейтін саналатын Ұлы Сфинкс жатыр. Оның Сфинксі Джедефренің Сфинксінен бұрын салынған-дыр деген пікір әлі де даулы. Кефренің сфинксі кеңінен танымал болды және халқына жақын орналасқандықтан, жазбалардағы субъективтілікке байланысты қайсысы алғаш салынғанын анықтау қиын.
Khafre, son of Khufu, succeeded his supposed brother, Djedefre, after his short reign. He chose to build his pyramid close to his father, matching it in style and being almost as large. At the front of the pyramid causeway lies the Great Sphinx that is said to bear his features. There is still debate on whether his Sphinx was erected before Djedefre's. Khafre's sphinx was well known and closer to his subjects, making it harder to determine which was built first due to biased record keeping.
Менкауре
Бұл әулеттегі көптеген патшалар сияқты, Менкауренің билігінің ұзақтығы белгісіз, 63 жылдан астам мерзімге шамаланған, бірақ бұл, әрине, шамадан тыс болуы мүмкін. Менкауре әкесі Хафренің орнын басады. Оның пирамидасы Гиза пирамида кешеніндегі үшінші және ең кішкентай пирамида болып табылады және ол "Менкауре - құдай" деп аударылатын Неджер ер Менкауре деп аталады. Пирамиданың ішінде шамамен 8 фут ұзындығы және 3 фут биіктігі бар базальттан жасалған саркофаг табылған. Көптеген бұрынғы пирамидалар сияқты, Менкауренің пирамидасы да жазулармен жазылмаған, ал ішкі бөлігінде ешқандай жазбалар сақталмаған.
Like many kings in this dynasty, the length of Menkaure's reign is uncertain, being projected for more than 63 years but it can certainly be an exaggeration. Menkaure succeeded his father, King Khafre. His pyramid is the third and smallest of those at Giza pyramid complex and is known as Netjer er Menkaure, which translates into "Menkaure is Divine". There was a sarcophagus found within the pyramid, that is approximately eight feet in length and three feet in height, made of basalt. Like many of the previous pyramids, Menkaure's was not inscribed, the interior having no record keeping of any kind.
Шепсескаф
Шепсескаф, әдетте, Менкауреден кейінгі Төртінші династияның соңғы патшасы ретінде қабылданады. Оның анасы кім екені туралы нақты дәлел жоқ, бірақ ол кіші патшайымның ұлы деп саналады. Оның әйелі кім болғаны да белгісіз. Шепсескаф бұрынғы бес патшаның пирамида салу дәстүрін бұзды. Үшбұрышты пирамиданың орнына ол тіктөртбұрышты құрылыс, көптеген адамдар білетіндей, Мастабат әл-Фираун ("Фараонның орындығы") деп аталатын құрылысты салғызды. Дегенмен, оның қабірінің ішінде аз ғана жазу табылды және ол өте қарапайым жағдайда жерленді.
Shepseskaf is generally accepted as the last king of the Fourth Dynasty, succeeding Menkaure. There is no conclusive evidence of who his mother is, though it is believed that he was the son of a minor queen. Who his wife was also is unknown. Shepseskaf broke the chain of pyramid building by the previous five kings. Instead of a triangular pyramid, he chose to construct a rectangular block, commonly known as the Mastabat al Fir’aun ("Pharaoh's Bench"). In like fashion, however, little script was found inside his tomb and he was buried in very simple terms.
Бака
Баканың кім екені әлі де шешілмеген мәселе. Бірнеше ежелгі патшалар тізімі сақталған. Дегенмен, олардың ешқайсысы да келіспейді және ешқайсысын толық деп санауға болмайды. Турин патшалар тізімінде Хафре мен Менкауре арасында үзіліс бар, онда автор осы екі фараонның арасында билік еткен патшаны тізімдеген. Аталған патшаның аты мен билік мерзімі үзілісте толығымен жойылған. Саққара тақтасы да Хафре мен Менкауре арасында патша болғанын көрсетеді, бірақ онда да аты жоғалған. Кейбір зерттеушілер бұл патшаны Манетон тізіміндегі Бихериспен байланыстырады, ол египеттік Бака немесе Бакаре есімімен сәйкес болуы мүмкін.
The identification of Baka is unresolved. Several ancient lists of kings have survived. They do not agree, however, and none of them may be considered complete. The Turin King List has a lacuna between Khafre and Menkaure, where the author had listed a king who reigned between these two pharaohs. The name of the king and length of the reign are completely lost in the lacuna. The Saqqara Tablet also notes a king between Khafre and Menkaure, but here too, the name is lost. Some authorities have equated this king with Bikheris, on Manetho's list, who could correspond to the Egyptian name Baka or Bakare.
I Хенткаус
Төртінші династияның ең қызықты дәлелі – I Кенткаус, сондай-ақ Кенткауес деп те белгілі. Ол Менкаурдың қызы еді және оның қабірі Менкаур жолының бойында салынған. Ол патша ретінде билік еткен болуы мүмкін. Оның қабірі үлкен мастаба, үстінде ортасынан ығысқан тағы бір мастаба орналасқан. Екінші мастаба төменгі бөлмелердегі бос, тірегі жоқ кеңістікке байланысты негізгі мастабаның ортасына орналаса алмады. Оның қабіріне апаратын гранит есікте I Кенткаусқа жоғарғы және төменгі Египеттің екі патшасының анасы, жоғарғы және төменгі Египет патшасының анасы және жоғарғы және төменгі Египет патшасы деген атақтар берілген. Бір ғалымның пікірінше, бұл атақтарды жоғарғы және төменгі Египет патшасы және жоғарғы және төменгі Египеттің екі патшасының анасы деп оқуға болады. Одан әрі, оның осы есіктегі бейнесі патшалықтың толық атрибуттарын көрсетеді, соның ішінде патшаның жалған сақалын да. Осы бейне және берілген атақтар кейбір египтологтарды оның төртінші династияның соңында патшалық құрғанына алып келді. Оның қабірі ерекше ниша стилінде аяқталды, бірақ кейіннен нишалар әктаспен тегіс қаптамамен толтырылды.
Perhaps the most intriguing evidence of the fourth dynasty is the status of Khentkaus I, also known as Khentykawes. She was a daughter of Menkaure and her tomb was built along the Menkaure causeway. She may have ruled as king. Her tomb is a large mastaba tomb, with another off center mastaba placed above it. The second mastaba could not be centered over her primary mastaba because of the free, unsupported, space in the rooms below. On a granite doorway leading into her tomb, Khentkaus I is given titles that may be read either as mother of two kings of upper and lower Egypt, as mother of the king of upper and lower Egypt and king of upper and lower Egypt, or, as one scholar reads it, king of upper and lower Egypt and mother of two kings of upper and lower Egypt. Furthermore, her depiction on this doorway also gives her the full trappings of kingship, including the false beard of the king. This depiction and the title given have led some Egyptologists to suggest that she reigned as king near the end of the fourth dynasty. Her tomb was finished in a characteristic niche style of architecture, however, the niches were later filled in with a smooth casing of limestone.
Пирамидалардың дәуірі
Пирамидалар дәуірі – бұл төртінші династия кезінде, Гизадағы пирамидалар сияқты, көптеген танымал пирамидалар салынған уақыт. Снеферу патшасы жерлеу рәсімдері мен қабірлерге қызығушылық танытқан тұңғыш патша болды, осының нәтижесінде ол Мысырдағы ең ірі пирамиданы жоспарлады. Оның алғашқы пирамидалары Бұрыш пирамидасы және Қызыл пирамида деп аталды. "Пирамидалар дәуірі" тек ірі және оңай танылатын құрылыстар салумен ғана шектелмей, сонымен қатар жерлеу салты мен рәсімдеріндегі өзгерістермен де байланысты болды. Бұл элиталарды ірі құрылыстарда жерлеу және кең ауқымды мумификациялауды қамтиды.
The Age of the Pyramids refers to the fact that the Fourth Dynasty was the time when most of the well known pyramids were built, which include those at Giza. King Sneferu was the first king to express an interest in funerary rites and tombs, which led him to the planning of the largest pyramid at Egypt. His first pyramids were called the Bent Pyramid and Red Pyramid. The "Age of the Pyramids" was not just about the building of large and easily recognizable structures, but also a change in funerary practices and rituals. This includes the burying of elites in large structures and the use of extensive mummification.
Діндік өзгерістер
Төртінші династияда діни амалдарда нақты өзгеріс байқалады, онда күнге табыну кең таралған. Ра культі үлкейді, себебі Джедефренің қабірі ежелгі гректер Гелиополис деп атаған құдайларға арналған орталыққа жақын салынған. Бұл қазіргі Каир маңындағы дельта қаласы, ол тарихи алдындағы дәуірден бері мекенделген, оның ежелгі египеттік атауы И͗wnw немесе Иуну болған және ол "бағаналар" дегенді білдірген. Елдің материалдық, органикалық және адам ресурстарын біріктіру дами бастаған кезде, патшаның құдайлармен байланысы күшейді және патшалар бұрын құдайларға ғана арналған мүсіндер мен ескерткіштерге өз есімдерін қабылдады. Бұл патшалардың арасында құдайлық сезімнің пайда болғанын көрсетеді. Хафренің әйгілі мүсіні, оның бас киімінде бүркіт бейнеленген, патшаны Хорус құдайымен теңестірді. Алайда, бұл мәселе дау тудырды. Бұл Хафренің Хорусқа адалдығын, Хелиополисте өсіп келе жатқан Ра культіне қарсы қойды. Патшалар енді пирамидаларды өлімнен кейінгі өмірмен байланыстырмады. Өлімнен кейінгі өмір бұрын тек патшалар мен таза ниеттілер бара алатын, идеалды жұмақ ретінде қарастырылған құдайлық патшалық деп есептелген. Оның орнына, Төртінші династия бұл идеяны өзгертті, өлімнен кейінгі өмірдің Жердің өзіне ұқсас, таныс орын екенін қалыптастырды. Тарихшылардың білуінше, діни рәсімдер өте консервативті болды және қазіргі қолда бар мәліметтерден көп нәрсе күтілуде.
The Fourth Dynasty is where we truly see a shift in religious practices where worship of the Sun was commonplace. The Cult of Ra grew in size, going back to the fact that Djedefre's tomb was built closer to the center of worship in what the Ancient Greeks called Heliopolis. It was a delta city near contemporary Cairo that had been occupied since the predynastic times, whose ancient Egyptian name was I͗wnw or Iunu and meant the pillars. During the era when centralization of the nation's material, organic, and human resources began to develop, a relationship of the king to the deities became unchallenged and kings began carving their names into statues and monuments that previously had been reserved for deities. This speaks to a type of god complex on part of the kings. Khafre's famous statue, where a falcon was incorporated into his headgear, equated the king to the god Horus. This fact, however, caused controversy. It was pitting Khafre's allegiance to Horus against the growing Cult of Ra, not far away in Helipolis. Kings no longer associated pyramids with the afterlife. The afterlife was once believed to be a divine kingdom that was represented as a type of idealistic heaven where only kings and pure hearts could go. Instead, the Fourth Dynasty represented a change in this idea, formulated the notion that the afterlife was a familiar place, taking the semblance of Earth. Religious rituals were notoriously conservative, from what historians know, and there is much to be desired from current known records.
Әдет-ғұрыптың өзгеруі сәулет өнеріне де әсер етті .
Ескі патшалықта қайтыс болғандарды сақтау артып, дене дайындау процесі күрделенді. Бальзамагерлер деген лауазым пайда болды, олардың міндеті – денені жеке өңдеу ғана еді. Мәйітті мумиялеудің үш тәсілі болды: 1) Штукатурка: дене нәзік зығырға оралып, содан кейін штукатуркамен жабылатын, дене мүсіні (беті қоса) штукатуркада қайта жасалатын; 2) Зығыр: дене зығырға оралып, кейде натронмен (көптеген натрий карбонаттарының қоспасы) өңделетін, ал зығырлар шайырмен сіңдіріліп, дене мүсінін сақтауға мүмкіндік берілген; және 3) Еттен ажырату: барлық еті алынып, сүйектер зығырға оралатын. Әдетте, мүшелер алынып, денемен бірге қабірге қойылған құмыраларға салынатын, ал дене іші тазартылатын. Төртінші династиядағы қабірлер күрт өзгерді. Элитаға "әсем емес" қабірлер ұнамады, сондықтан ішкі жағы безендірілген болса, олар кішкентай құрылыстарға да келісім беретін. Иероглиф жазулары элита үшін маңызды болды, себебі біріншіден, ол байлықты көрнекті түрде көрсетуге мүмкіндік берді, екіншіден, олардың жанын артық өмірге жетеледі. Бірақ Төртінші династияда мұндай жазулар болған жоқ. Оның орнына, қабірлер тереңдеп, үстіне салынған құрылыстар үлкен болды. Гиза пирамида кешенінен кейін келесі ұрпақ қабірлері көлемді болды. Орта патшалықтан кейін патшалар пирамидалардан бас тартып, Жоғарғы Египет тауларының тасына қазылған қабірлерді таңдады.
The Old Kingdom saw a rise in the preservation of the deceased, making the preparation of bodies much more complex. The position of embalmer was created, and their jobs were solely to prepare a corpse in private. There were three ways to mummify a body: 1) Stucco: the body would be wrapped in fine linen and then covered in stucco plaster, the features of the body (including the face) were remodeled in the plaster; 2) Linen: the body would be wrapped in linen, which was sometimes treated with natron (a mixture of multiple sodium carbonates) and the linens would be treated with resin so that the features of the body could be modeled; and 3) Defleshing: removing all flesh and wrapping the bones in linens. Generally, organs were removed which were then put into jars that would accompany the body in the tomb, and the inside of the body flushed out. Tombs in the Fourth Dynasty changed drastically. "Unimpressive" graves did not satisfy the elites, meaning they would settle for smaller structures if the interior was decorated. Hieroglyphic writings were important to elites because, one, it was a lavish display of wealth and, two, it guided their souls to the afterlife. The Fourth Dynasty, however, did not have these writings. Instead, the tomb was deeper and super structures were larger. After the Giza pyramid complex, later generations of tombs were more reasonably sized. After the Middle Kingdom, royals abandoned pyramids; they preferred graves that were carved into living rock of the Upper Egyptian mountains.