Введение

Гуру Пандавов и Кауравов в индуистском эпосе «Махабхарата». Учитель Пандавов и Кауравов.

Дрона (,), также называемый Дроначарья (,), – ключевой персонаж индуистского эпоса «Махабхарата». В эпосе он выступает в роли королевского наставника Кауравов и Пандавов, одного из главных советников и воинов. Он друг Сукрачарьи, гуру асуров, и Махабали. Описывается как сын мудреца Бхарадваджи и потомок мудреца Ангирасы. Наставник – мастер передовых военных искусств, включая божественное оружие, известное как астра. Он занимает должность второго главнокомандующего армией Кауравов с 11-го по 15-й день. Ачарья четыре раза не смог захватить Юдхиштхиру (на 11-й день, 12-й день, 14-й день и 14-ю ночь). Он был обезглавлен Дриштадьюмной, когда находился в медитации, готовясь освободить свою душу на поле боя. Считается, что Дрона является воплощением Шукрачарьи. Он был гуру Пандавов, Кауравов, Джаядраты и своего сына Ашваттхамы.

Рождение и ранние годы жизни

На берегу реки мудрец Бхарадваджа увидел апсару по имени Гритачи. Он был охвачен желанием, и его семя попало в горшок или корзину. Внутри развился ребенок, которого назвали Дрона, так как он родился в горшке и был доставлен в ашрам. В ашраме мудреца Бхарадваджи воспитывались его сын Дрона и принц Друпада. Дрона и Друпада стали лучшими друзьями, и Друпада пообещал разделить с Дроной свое богатство и царство, когда станет королем. Прошло время, и Друпада стал королем Панчалы, а Дрона – мудрецом и наставником. У Дроны был сын по имени Ашваттхама. Дрона не стремился к материальным благам и жил в бедности.

Оскорбление Друпады

Однажды сын Дроны, Ашваттхама, играл со своими друзьями. Друзья пили молоко, и он тоже захотел. Но друзья смешали муку с водой и дали её ему. Стыдясь своей неспособности обеспечить сына из-за бедности, Дрона вспомнил обещание Друпады. Он отправился во дворец Друпады, надеясь, что тот вспомнит о своём обещании и поделится с ним своим богатством. Но Друпада, возгордившись, отказал. Он также оскорбил Дрону, спросив, как нищий может быть ему другом. Это возмутило Дрону, и он загорелся желанием отомстить. Однажды Арджуна спас Дрону от крокодила, когда тот купался в реке. В награду Дрона дал Арджуне мантры для призыва сверхмощного божественного оружия Брахмы, известного как Брахмаширшастра, но предупредил Арджуну не использовать это непобедимое оружие против смертных. Под руководством Дроны Дурьодхана и Бхима преуспели в искусстве владения дубинами, Ашваттхама – в использовании астр, Накула и Сахадева – в фехтовании, Юдхиштхира – в управлении колесницей, а Арджуна – в стрельбе из лука. Когда Арджуна, вдохновлённый ночным аппетитом своего брата Бхимы, овладел стрельбой из лука в полной темноте, Дрона был тронут. Дрона был глубоко впечатлён сосредоточенностью, решимостью и устремлением Арджуны и пообещал ему, что тот станет величайшим лучником на земле.

Экалавия

Экалавя, сын вождя племени нишадов, обратился к Дроне с просьбой обучить его. Но поскольку Экалавя принадлежал к племени нишада, Дрона отказался обучать его вместе с Кауравами и Пандавами. Не сдаваясь, Экалавя начал учиться и тренироваться самостоятельно, создав глиняную статую Дроны, чтобы она наблюдала за его занятиями. Лишь благодаря своей целеустремленности Экалавя стал лучником исключительного мастерства. Затем Арджуна вошел в зал, встречаемый благодарностью и похвалами жителей Хастинапуры. Он продемонстрировал людям различные навыки стрельбы из лука. Дрона, впечатленный умением своего любимого ученика Арджуны, объявил Арджуну величайшим лучником в мире. После этого Карна нежданно ворвался на арену и превзошел все ожидания и результаты, с разрешения Дроны. Затем он вызвал Арджуну на поединок, и Крипа потребовал, чтобы Карна назвал свое происхождение. Карна не смог ответить, поскольку не знал, кто его настоящие родители. Дурьодана тогда сделал Карну царем Анги. Затем наступил закат, и поединок Карны и Арджуны был прерван.

Месть Дрони

После того, как Дрона завершил формальную подготовку князей Куру, он потребовал, чтобы они вторглись в Панчалу и привели Драупаду в качестве гуру-да́кшины. Арджуне удалось победить Друпаду и привести плененного короля к Дроне. Дрона напомнил Друпаде об их днях дружбы и его невыполненном обещании, прежде чем отнять половину царства Панчалы. Дрона намеревался сделать Ашваттхаму королем аннексированной половины царства Панчалы. Этот поступок побудил Друпаду совершить жертвенный ягья, чтобы получить сына, который отомстит за него и убьет Дрону. Мудрецы Упаяджа и Яджа помогли ему получить такого сына – Дхриштадьюмну. Из жертвенного огня также появилась дочь – Драупади.

Оружие Дрона

Дрона получил Брахмастру от Парашурамы. Парашурама передал Дроне знание о небесном оружии, вместе с мантрами для призыва и отмены действия оружия. Он владел огромным арсеналом оружия, включая Брахмастру, Брахмаширу, Нараянастру, Рудру, Агнейю, Ваджру и другие. Дрона владел непобедимым мечом Брахмы. Однажды Бишма рассказал историю об этом мече Пандавскому принцу Накуле. Этот меч был изначальным оружием, созданным богами для уничтожения зла. Имя меча было Аси – олицетворение и первоначальная энергия, лежащая в основе всего оружия, когда-либо созданного. По словам Бишмы, созвездие, под которым был создан меч, называется Критика, Агни является его божеством, Рохини – его готрой, Рудра – его высшим наставником, и тот, кто владеет этим оружием, обретает победу. Накула получил этот меч от Дроны. Дрона получил Брахмаширу от Гуру Агнивеши и также был учеником мудреца Бхара́дваджи.

Роль в войне в Курукшетре

Дрона был наставником большинства царей, участвовавших в войне на Курукшетре с обеих сторон. Дрона резко осудил изгнание Пандавов Дурьодханой, а также общее жестокое обращение Кауравов с Пандавами. Однако, будучи вассалом Хастинапуры, Дрона был обязан сражаться за Кауравов, и таким образом – против своих любимых Пандавов. После гибели Бхишмы на десятый день, он стал главнокомандующим армией Кауравов на одиннадцатый день войны. Дурьодхана сумел убедить Дрону попытаться завершить войну, захватив Юдхиштхиру. Хотя он уничтожил сотни тысяч воинов Пандавов, Дрона не смог захватить Юдхиштхиру на одиннадцатый и двенадцатый дни войны, поскольку Арджуна постоянно срывал его атаки.

Абхиманью убивает

На 13-й день войны Дрона разработал тактику Чакравьюха, чтобы захватить Юдхиштхиру, зная, что только Арджуна и Кришна знают, как проникнуть внутрь неё. Тригарты отвлекали Арджуну и Кришну в другую часть поля боя, позволяя главной армии Кауравов прорваться сквозь ряды Пандавов. Многие не знали, что юный сын Арджуны, Абиманю, обладал знанием о том, как проникнуть в построение, но не знал, как выбраться из него. По просьбе Юдхиштхиры Абиманю согласился возглавить армию Пандавов и смог проникнуть в Чакравьюху. Однако он оказался в ловушке, когда Джаядрата, царь Синдху, сдержал воинов Пандавов, следовавших за ним. Абиманю не знал, как выбраться из Чакравьюхи, но обрушил всю свою мощь на армию Кауравов, в одиночку убив десятки тысяч воинов. Дрона был впечатлён Абиманью и безмерно его хвалил, вызвав гнев Дурьодханы. Видя, что его армия несет огромные потери и подстрекаемый критикой Дурьодханы, Дрона приказал воинам Кауравов одновременно атаковать Абиманю, поразить его коней и колесницу и вывести из строя его колесницу с разных сторон. Оставшись без поддержки, Абиманю начал сражаться пешком. Изнурённый после долгих и героических подвигов, Абиманю был в конце концов убит. После этого многие из тех, кто сражался против Абиманю, подверглись осуждению за его убийство, такие как Бхуришрава, Дрона и Карна.

Четырнадцатый день

Злобное убийство его сына привело в ярость Арджуну, который поклялся убить Джаядратху на следующий день или предать себя сожжению. Дрона создал 3 объединенных *вйухи* для защиты Джаядраты: сначала *Шаката-вйуху*, затем *Падма-вйуху* и последней – *Сригантака-вйуху*. За *вйухой* находился Джаядрата, стоявший во главе построения в форме ящика, то есть *Шаката-вйухи*.

В начале дня Арджуна сразился с ним на поединок, но не смог обойти своего наставника. По наущению Кришны Арджуна обошел Дрону. Когда Дурьодхана пришел в ярость из-за этого, Дрона ответил, что намерен захватить Юдхиштхиру, пока Арджуна отсутствует, и тем самым ускорить их победу. В ожесточенном сражении Дрона попытался захватить Юдхиштхиру, но его остановил Дхриштадьюмна. Дрона тяжело ранил сына своего друга, разоружив его и заставив отступить. Когда он попытался преследовать Дхриштадьюмна, его остановил Сатьяки, оскорбивший учителя его учителя и бросивший ему вызов. Их поединок был яростным, и хотя Сатьяки смог сдерживать Дрону несколько часов, он в конце концов выдохся и был спасен Упапандавами. На пятнадцатый день Дрона убил многих воинов Пандавов, включая Вирату в перестрелке и Друпаду в поединке на мечах. Сожалея об ухудшении их дружбы, Дрона воздал должное телу Друпады. Дрона и его сын Ашваттхама в тот день обрушили хаос на всю армию Пандавов. Зная, что победить вооруженного Дрону в тот день невозможно, поскольку Арджуна отказывается убивать своего гуру, Кришна предложил план разоружить Дрону путем обмана. Бхима убил слона по имени Ашваттхама, а затем заявил Дроне, что убил его сына. Не поверив ему, Дрона обратился к Юдхиштхире, зная о его непоколебимой приверженности Дхарме и честности. Когда Дрона спросил правду, Юдхиштхира ответил: «Ашваттхама мертв, слон». При этом он произнес слово «слон» неразборчиво, чтобы Дрона не услышал его.