Хираньякашипу: История асура из индуистской мифологии

Введение

Асура в индуистской мифологии

Хираньякашипу (,), также известный как Хираньякашьяп, был датья-королем асуров в Пуранах. В индуистской мифологии младший брат Хираньякашипу, Хираньякша, был убит Варахой (диким кабаном), аватарой Вишну. Разгневанный этим, Хираньякашипу решил обрести дар неуязвимости, совершая тапас, чтобы умилостивить Брахму. После покорения трех миров он был убит Нарсимхой (человеком-львом), аватарой Вишну.

Этимология

Хираньякашипу буквально переводится как "золотые волосы" (хиранья "золото", кашипу "волосы") и часто интерпретируется как описание человека, пристрастного к богатству и чувственным удовольствиям. Однако в Пуранах также говорится, что имя произошло от золотого трона по имени "Хираньякашипу", на котором или рядом с которым асура восседал во время жертвоприношения атиратра (сомы).

Рождение

Согласно истории из Бхагавата Пураны, Хираньякашипу и Хираньякша — это вратари Вишну, Джая и Виджая, переродившиеся на земле в результате проклятия Четырех Кумаров. В Сатья-югу Хираньякашипу и Хираньякша, вместе известные как Хираньи, родились от Дити (дочери Дакши) и мудреца Кашьяпы. Говорят, что асуры родились от их союза в сумерках, которые считались неблагоприятным временем для этого.

Тапас

После того, как младший брат Хираньякашипу, Хираньякша, был убит руками Вараха-аватара Вишну, Хираньякашипу возненавидел Вишну. Он решил убить его, получив благословение неуязвимости от Брахмы. Это поначалу казалось удачным, и Брахма был доволен аскезами (тапасом) Хираньякашипу. Брахма явился перед Хираньякашипу и предложил ему благословение по его выбору. Но когда Хираньякашипу попросил бессмертия, Брахма отказал. Тогда Хираньякашипу произнес следующую просьбу:
О мой господин, о лучший из дарующих благословения, если ты смилостивишься и даруешь мне желаемое благословение, то да не постигнет меня смерть от какого-либо существа, созданного тобой. Даруй мне не умирать ни в жилище, ни вне жилища, ни днем, ни ночью, ни на земле, ни в небе. Даруй мне, чтобы меня не убило ни одно твое творение, ни оружие, ни человек, ни животное. Даруй мне, чтобы я не встретил смерть от какого-либо существа, живого или неживого. Даруй мне также, чтобы меня не убил ни полубог, ни демон, ни великий змей с нижних планет. Поскольку никто не может убить тебя в битве, у тебя нет соперника. Поэтому даруй мне благословение, чтобы и у меня не было равных. Даруй мне полное господство над всеми живыми существами и правящими божествами, и дай мне всю славу, сопутствующую этому положению. Кроме того, даруй мне все мистические силы, обретенные благодаря долгим аскезам и практике йоги, ибо они не могут быть утрачены никогда. В других Пуранах приводится множество вариантов этого благословения. Шива-пурана упоминает, что Хираньякашипу попросил Брахму сделать его неуязвимым для сухого и мокрого оружия, молний, гор, деревьев, снарядов и любого вида оружия. Ваю-пурана упоминает, что Хираньякашипу попросил быть настолько могущественным, чтобы убить его мог только Вишну. Другие варианты включают невозможность быть убитым любым живым существом, не днем и не ночью, и не сверху и не снизу. В 14-й главе "Анушасана Парвы" "Махабхараты" мудрец Упаманью вкратце упомянул Кришне, что Хираньякашипу также совершал тапас, чтобы умилостивить Шиву. Шива даровал Хираньякашипу благословение, дарующее ему непревзойденную боевую доблесть, превосходящее мастерство владения луком и другим оружием, а также силы всех богов, включая Индру, Яму, Куберу, Сурью, Агни, Ваю, Сому и Варуну. В результате этих двух благословений Хираньякашипу стал настолько могущественным, что смог сотрясти Гималаи до основания. Равана однажды попытался поднять серьги Хираньякашипу, но не смог, потому что они были очень тяжелы. Хираньякашипу почувствовал себя непобедимым и завоевал три мира, заняв трон Индры. Согласно Сканда-пуране, Хираньякашипу правил вселенной в течение 107,28 миллионов лет.

Смерть

Пока Хираньякашипу совершал тапас, чтобы получить эти благословения, Индра и другие дэвы напали на его дом, воспользовавшись его отсутствием. В этот момент божественный мудрец Нарада вмешался, чтобы защитить жену Хираньякашипу, Кайадху, которую он назвал «бесгрешной». Нарада взял Кайадху под свою опеку, и пока она находилась под его руководством, на её нерожденного сына (сына Хираньякашипу) Прахладу повлияли трансцендентные наставления мудреца, ещё в утробе матери. Позже, будучи ребенком, Прахлада начал пожинать плоды пренатальной подготовки Нарады и постепенно стал признанным преданным последователем Вишну, к большому огорчению своего отца. Хираньякашипу в конце концов так разгневался и был расстроен преданностью своего сына Вишну (которого он считал своим смертельным врагом), что решил убить его, но каждый раз, когда он пытался это сделать, Прахладу защищала мистическая сила Вишну. Когда его спрашивали, Прахлада отказывался признавать своего отца верховным господином вселенной и утверждал, что Вишну всепроникает и вездесущ. Тогда Хираньякашипу указал на близлежащий столб и спросил, находится ли в нём «его Вишну»:

«О, несчастнейший Прахлада, ты всегда описывал высшее существо, отличное от меня, высшее существо, которое превыше всего, которое контролирует всех и которое всепроникает. Но где же Он? Если Он везде, то почему Он не присутствует передо мной в этом столбе?» Прахлада ответил: «Он в столбе, как и в самой малой пылинке». Хираньякашипу, не в силах сдержать свой гнев, разбил столб своей булавой. Раздался грохочущий звук, и Вишну в форме Нарасимхи появился из сломанного столба и двинулся, чтобы напасть на Хираньякашипу в защиту Прахлады. Нарасимха появился в идеальных обстоятельствах, которые позволяли ему убить царя асуров. Хираньякашипу не мог быть убит ни человеком, ни дэвой, ни животным, но Нарасимха не был ни одним из них, поскольку он был воплощением, которое было наполовину человеком и наполовину животным. Он напал на Хираньякашипу в сумерках (когда не было ни дня, ни ночи) на пороге двора (ни внутри, ни снаружи) и положил асуру на свои бедра (ни на землю, ни в воздух). Используя свои когти (ни живое, ни неживое существо), он выпотрошил и убил асуру. Даже после смерти Хираньякашипу, ни один из богов и полубогов, присутствовавших там, не смог унять ярость Нарасимхи. Тогда все боги и богини призвали его супругу, богиню Лакшми, но и она не смогла это сделать. Затем, по просьбе Брахмы, Прахладу представили перед Нарасимхой, который, наконец, был успокоен молитвами своего преданного.

Холи

Одна из попыток Хираньякашипу убить своего сына Прахладу заключалась в том, чтобы посадить его на горящий костёр вместе со своей тетей Холикой. Холика обладала особым благословением, защищавшим её от огня. Прахлада воспевал имя Вишну, и в битве добра со злом Холика сгорела, а Прахлада остался невредимым. Выживание Прахлады отмечается в индуизме как праздник Холи.