Конфессиональная литература: жанр послевоенной Америки, корни в католической исповеди и психоанализе. Автобиографичность, разговорный стиль, откровенность.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Исповедальная проза – литературный стиль и жанр, возникший в американских писательских школах после Второй мировой войны. Исповедальная проза также имеет исторические корни в католической практике исповеди. В связи с этим, она созвучна психоаналитической литературной критике. Исповедальная проза является также формой жизненной прозы, особенно в форме автобиографии. В исповедальной прозе часто используется разговорная речь и прямой язык для создания ощущения непосредственности между читателем и автором. Авторы, работающие в этом стиле, используют этот прямой язык, чтобы радикально сократить дистанцию между повествовательным "я" текста и личным голосом писателя. Исповедальная проза может быть и художественной, например, в гибридной форме романа à clef. Хотя этот стиль зародился в американских литературных кругах, благодаря таким писателям и поэтам, как Адриенна Рич, Роберт Лоуэлл, Сильвия Плат и Энн Секстон, он получил широкое распространение одновременно с развитием постколониальной теории в конце XX века, особенно в Евразии и на Ближнем Востоке. Исповедальная проза оказала влияние и на другие виды искусства, включая изобразительное искусство и реалити-шоу. Будучи весьма влиятельным направлением, исповедальная проза подвергалась критике за нарциссизм, самолюбование, а также за нарушение приватности людей, которых изображают авторы.
Confessional writing is a literary style and genre that developed in American writing schools following the Second World War. Confessional writing also has historical origins in Catholic confessional practices. As such, confessional writing is congruent with psychoanalytic literary criticism. Confessional writing is also a form of life writing, especially through the autobiography form. Confessional writing often employs colloquial speech and direct language to invoke an immediacy between reader and author. Confessional writers also utilise this direct language to radically reduce the distance between the speaker persona of a text and the writer's personal voice. Confessional writing can also be fictive, such as in the hybrid form of the roman à clef. Though originating in American literary circles, by writers and poets such as Adrienne Rich, Robert Lowell, Sylvia Plath, and Anne Sexton, the style has gained global use concurrently with the growth of Postcolonial theory at the end of the 20th century, especially throughout Eurasia and the Middle East. Confessional writing has also influenced other mediums, including the visual arts and reality television. A highly influential movement, Confessional writing has been critiqued as narcissistic, self indulgent, as well as a violation of the privacy of the private individuals which confessional writers depict.
Критика жанра исповедничества
Высоко влиятельное направление, исповедальное письмо, подвергалось критике как нарциссическое, самолюбование, а также как нарушение приватности изображаемых исповедальными писателями людей, и как отсутствие разнообразия социальных и культурных перспектив. Более того, теоретик Мишель Фуко показал, что исповедь, будучи актом, неотъемлемым от социальных структур права, медицины и веры, представляет собой устоявшийся акт социального угнетения: заключающий субъектов в традиционные гегемонии стыда, вины и социально сконструированные требования прощения. Феминистский дискурс разделился во мнениях относительно этого направления: в то время как одни теоретики считают изображение таких проблем, как сексуальное насилие, расстройства пищевого поведения и психические заболевания женщинами-конфессиональными писателями освобождающим, другие рассматривают это как вуайеризм и объективацию.
A highly influential movement, confessional writing has been critiqued as narcissistic, self indulgent, as well as a violation of the privacy of the private individuals which confessional writers depict. as well as lacking diverse social and cultural perspectives. Further, theorist Michel Foucault explicated that confession, as an act inherent to the social structures of law, medicine, and faith, is a consolidated act of social oppression: confining subjects within traditional hegemonies of shame, guilt, and socially constructed requirements of forgiveness. Feminist discourse is separated on the mode: whilst some theorists regard the depiction of issues such as sexual violence, eating disorders, and mental illness by female confessional writers as liberating, others view it as voyeuristic and objectifying.