Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Вождь коренных американцев (1815–1884)
Native American leader (1815–1884)
Вождь Покателло (известный в языке шошонов как Тондаоша, что означает «Буффало Роба»; 1815 – октябрь 1884) был лидером Северных шошонов, коренного американского народа, проживавшего в Большом бассейне на западе Северной Америки. Он возглавлял нападения на первых поселенцев в период обострения конфликтов между поселенцами и коренными американцами. После заключения мира с правительством США он переселил свой народ на их нынешнюю резервацию в штате Айдахо и возглавил шошонов в их борьбе за выживание после насильственного переселения. Город Покателло назван в его честь.
Chief Pocatello (known in the Shoshoni language as Tondzaosha (Buffalo Robe); 1815 – October 1884) was a leader of the Northern Shoshone, a Native American people of the Great Basin in western North America. He led attacks against early settlers during a time of increasing strife between settlers and Native Americans. After making peace with the U. S. Government, he moved his people to their present reservation in Idaho and led the Shoshone during their struggle to survive following their deportation. The city of Pocatello is named in his honor.
Биография
Покателло родился в 1815 году. Он был вождем коренных американцев в то время, когда Соединенные Штаты прибыли в Юту в конце 1840-х годов. В 1850-х годах он возглавил серию нападений на группы переселенцев в Территории Юта и вдоль Орегонской тропы. Он приобрел репутацию среди мормонских лидеров и индейских агентов как вождь отряда коренных американцев. Бригам Янг, лидер мормонов, пытался проводить политику примирения и умиротворения шошонов, но прибытие армии Соединенных Штатов на территорию Юты в 1858 году обострило напряженность между переселенцами и шошонами. В январе 1863 года Покателло получил предварительное уведомление о наступлении войск армии США из Форта Дуглас под командованием полковника Патрика Эдварда Коннора, который был направлен для "наказания" шошонов. Покателло сумел вывести свой народ из-под удара армии, избежав таким образом катастрофы резни на реке Беар. После преследования со стороны армии Покателло запросил мир. Покателло согласился прекратить нападения на переселенцев Орегонской тропы и поселенцев юго-восточного Айдахо, если правительство выплатит компенсацию за дичь и земли, захваченные этими нарушителями на территории предков племени. В 1868 году был заключен договор при Форт-Бриджере, согласно которому вождь согласился переселить свой народ в индейскую резервацию Форт-Холл вдоль реки Снейк. Хотя правительство США обещало ежегодную помощь в размере 5000 долларов, она редко поступала, что приводило к продолжению страданий и борьбы среди шошонов. В 1875 году, столкнувшись с голодом среди своего народа, Покателло привел их на миссионерскую ферму Джорджа Хилла, принадлежащую мормонам, в Коринне, штат Юта, надеясь, что массовое обращение его народа в мормонизм облегчит их страдания. Хотя миссионеры охотно крестили шошонов, местное белое население не приняло их радушно и требовало их изгнания. В ответ армия США заставила шошонов вернуться в резервацию Форт-Холл. В конце 1870-х годов Покателло предоставил право прохода Джей Гулду для строительства железной дороги Юта и Северная через индейскую резервацию Форт-Холл. Расширение железной дороги было вызвано растущим потоком поселенцев на территорию Айдахо после открытия золота. Город Покателло, штат Айдахо, основанный вдоль железной дороги в то время, был назван в его честь. После смерти в 1884 году тело Покателло было захоронено в глубоком источнике в Айдахо вместе с его одеждой, оружием, ножами и охотничьим снаряжением. Восемнадцать лошадей также были забиты и брошены в источник поверх его тела.
Pocatello was born 1815. He was the leader at the time of the United States' arrival into Utah in the late 1840s. In the 1850s, he led a series of attacks against emigrant parties in the Utah Territory and along the Oregon Trail. He gained a reputation among Mormon leaders and Indian agents as a leader of a band of Native Americans. Brigham Young, the leader of the Mormons, attempted a policy of reconciliation and appeasement of the Shoshone, but the arrival of the United States Army in the Utah Territory in 1858 exacerbated tensions between the emigrants and the Shoshone. In January 1863, Pocatello received advance notice of the advance of U. S. Army troops from Fort Douglas under Colonel Patrick Edward Connor, who had set out to "chastise" the Shoshone. Pocatello was able to lead his people out of harm's way from the Army, thus avoiding the catastrophe of the Bear River Massacre. Pocatello sued for peace after pursuit from the Army. Pocatello agreed to cease his attacks on Oregon Trail emigrants and southeast Idaho settlers if the government would provide compensation for the game and land preempted by these intruders on the tribe's ancestral territory. With the Fort Bridger Treaty of 1868, the chief agreed to relocate his people to the Fort Hall Indian Reservation along the Snake River. Although the U. S. government had promised $5,000 in annual supplies, the relief rarely arrived, forcing continuing suffering and struggle among the Shoshone. In 1875, faced with starvation among his people, Pocatello led them to the Mormon missionary farm of George Hill in Corinne, Utah, with the hope that a mass conversion of his people to Mormonism would alleviate his people's suffering. Although the missionaries willingly baptized the Shoshone, the local population of white settlers did not receive the Shoshone openly and agitated for their expulsion. In response, the U. S. Army forced the Shoshone to return to the Fort Hall Reservation. In the late 1870s Pocatello granted a right of way to Jay Gould to extend the Utah and Northern Railway across the Fort Hall Indian Reservation. The extension of the railroad was motivated by the increasing flood of settlers into the Idaho Territory following the discovery of gold. The city of Pocatello, Idaho, founded along the railroad during this time, is named after him. After his death in 1884, Pocatello's body was interred in a deep spring in Idaho along with his clothing, guns, knives, and hunting equipment. Eighteen horses were also slaughtered and put into the spring on top of his body.
Имя
В 1918 году Джон Э. Рис опубликовал список названий местностей штата Айдахо под названием «Номенклатура Айдахо». В его версии происхождения названия Покатало содержались элементы po – «дорога», ka – «нет», и tello – «следовать», и Рис предложил толкование «он не следует дороге», ссылаясь на «скрытные привычки и грабительские набеги» вождя. Более раннее упоминание Покатаро встречается в 1859 году, когда Ф. В. Ландер, начальник строительства трансконтинентальной дороги, встретился с вождем Покателло и организовал его освобождение из-под стражи армии США. Лингвист Свен Лильеблад полагал, что встреча Ландера с вождем Покателло является первым зафиксированным упоминанием этого имени. Лильеблад опроверг слоговое объяснение происхождения имени, предложенное Джоном Рисом, утверждая, что Рис просто соединил не связанные между собой корни языка шошонов. Лильеблад заключил, что Покатало вообще не является словом языка шошонов. Дочь вождя Покателло, Жанетт Льюис, подтвердила, что это имя не имеет значения в языке шошонов, и что сам вождь называл себя Тондзаоша, что означает «буйволовая шкура».
In 1918, John E. Rees published a list of Idaho place names called Idaho Nomenclature. His derivation of Pokatello included po "road," ka "not," and tello "to follow," and Rees offered the meaning "he does not follow the road," referring to the chief's "stealthy habits and thieving raids." An earlier reference to Pocataro occurred in 1859, when F. W. Lander, Superintendent of the U. S. Overland Wagon Road, met Chief Pocatello and arranged his release from U. S. Army custody. Linguist Sven Liljeblad believed that Lander's encounter with Chief Pocatello was the first reference to the name. Liljeblad refuted John Rees' syllabic derivation of the name, reasoning that Rees had simply connected unrelated Shoshoni roots. Liljeblad concluded that Pocatello was not even a Shoshoni word. Chief Pocatello's daughter, Jeanette Lewis, confirmed that the name had no meaning in the Shoshoni language, and that the chief referred to himself as Tondzaosha, meaning "buffalo robe."
В популярной культуре
Покателло представлен в Sid Meier's Civilization V в роли играбельного лидера цивилизации шошонов.
Pocatello appears in Sid Meier's Civilization V as the playable leader of the Shoshone Civilization.