Введение
Анна Перенна была древнеримским божеством круговорота или "кольца" года, что отражено в её имени (per annum).
Anna Perenna was an old Roman deity of the circle or "ring" of the year, as indicated by the name (per annum).
Фестиваль
Праздник Анны Перенны приходился на Иды марта (15 марта), что соответствовало первому полнолунию в году по старому лунному римскому календарю, когда март считался первым месяцем года, и отмечался в роще богини у первой вехи на Виа Фламиниа. Его посещало множество городских плебеев. Макробий сообщает, что ей приносили жертвы, дабы *ut annare perannareque commode liceat*, то есть «чтобы год успешно завершился и начался заново». Иоанн Лид свидетельствует, что ей приносили общественные жертвы и возносили молитвы для обеспечения благополучного года. Овидий в своих «Фастах» (3.523) дает яркое описание её празднества на открытом воздухе:
text=На Идах празднуется веселый праздник Анны Перенны недалеко от берегов, о Тибр, приходящий издалека. Приходит простой народ, и они рассеяны тут и там по зеленой траве, пьют, каждый юноша возле своей возлюбленной. Одни разбивают лагерь под открытым небом, немногие ставят палатки, другие строят хижины из ветвей. Другие вместо прочных колонн возводят тростниковые столбы и, растянув свои одежды, кладут их на тростник. Но они согреваются солнцем и вином, молят о стольких годах, сколько выпивают чаш, и считают выпитые чаши.
text=On the Ides is held the jovial feast of Anna Perenna not far from the banks, O Tiber, who comest from afar. The common folk come, and scattered here and there over the green grass they drink, every lad reclining beside his lass. Some camp under the open sky; a few pitch tents; some make a leafy hut of boughs. Others set up reeds in place of rigid pillars, and stretching out their robes place them upon the reeds. But they grow warm with sun and wine, and they pray for as many years as they take cups, and they count the cups they drink.
Происхождение
Овидий рассказывает легенду, отождествляющую Анну Перенну с сестрой Дидоны, карфагенской основательницы, как она изображена в «Энеиде» Вергилия. После трагической смерти Дидоны Анна находит убежище у своего брата Пигмалиона на Мальте, у Баттуса, царя острова и щедрого гостеприимца. Высказывалось предположение, что Анна Перенна изначально была этрусской богиней-матерью, а её связь с Энеем была разработана, чтобы усилить её ассоциацию с Римом.
Культ
Удостоверены два места культа Анны Перенны. Одно – в Бушеми, на Сицилии, где в 1899 году были обнаружены надписи, посвященные Анне и Аполлону, а другое – в Риме, где в 1999 году был найден фонтан, использовавшийся для ритуалов Анны Перенны.