Либерализм в Египте: от Аль-Тахтави до современности.
Liberalism in Egypt
Либерализм в Египте: история и развитие с XIX века. Рифаа ат-Тахтави – основоположник египетской либеральной мысли и реформатор образования. Колониализм.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Либерализм в Египте, или египетский либерализм – политическая идеология, уходящая корнями в XIX век.
Overview of liberalism in egypt
Liberalism in Egypt or Egyptian liberalism is a political ideology that traces its beginnings to the 19th century.
История
Рифа'а аль-Тахтави (также Тахтави; 1801–1873) — египетский писатель, педагог, переводчик, египтолог и интеллектуал эпохи Возрождения. В 1831 году Тахтави участвовал в общенациональных усилиях по модернизации египетской инфраструктуры и образования. Он посвятил себя писательской и переводческой деятельности и основал в 1835 году Школу языков (также известную как Школа переводчиков), которая в 1973 году вошла в состав университета Айн-Шамс. Школа языков подготовила первых представителей современной египетской интеллигенции, которые стали основой для формирующегося низового движения против британского колониализма в Египте. Три его опубликованных тома представляли собой работы по политической и моральной философии. Они познакомили его египетскую аудиторию с идеями Просвещения, такими как светская власть, политические права и свободы; его представления о том, каким должно быть современное цивилизованное общество и что составляет цивилизованного или "хорошего египтянина"; а также его идеи об общественных интересах и всеобщем благе. Работа Тахтави стала первым шагом в египетском возрождении (нахда), которое процветало в период с 1860 по 1940 год. Тахтави считается одним из первых сторонников исламского модернизма. Исламские модернисты стремились интегрировать исламские принципы с европейскими социальными теориями. В 1826 году Аль-Тахтави был отправлен Мехметом Али в Париж. Тахтави учился в образовательной миссии в течение пяти лет и вернулся в 1831 году. Тахтави был назначен директором Школы языков. Там он занимался переводом европейских книг на арабский язык. Тахтави сыграл важную роль в переводе военных руководств, географии и европейской истории. Всего под руководством аль-Тахтави было переведено на арабский язык более 2000 иностранных произведений. В некоторых своих книгах Аль-Тахтави даже высказывал положительные отзывы о французском обществе. Тахтави подчеркивал, что принципы ислама совместимы с принципами европейской современности. В своей работе «Извлечение золота, или Обзор Парижа» Тахтави обсуждает патриотическую ответственность гражданства. Тахтави использует римскую цивилизацию в качестве примера того, чего могут достичь исламские цивилизации. В какой-то момент все римляне объединились под властью одного Цезаря, но затем разделились на Восточную и Западную империи. После разделения обе нации потерпели поражение во всех своих войнах и скатились от совершенного существования к небытию. Тахтави понимает, что если Египет не сможет сохранить единство, он может стать жертвой внешних захватчиков. Тахтави подчеркивает важность того, чтобы граждане защищали патриотический долг своей страны. По мнению Тахтави, один из способов защиты своей страны — принять изменения, которые приходят с современным обществом. Мухаммад Абдух (1849–11 июля 1905) — египетский исламский юрист, религиозный ученый и либеральный реформатор, считающийся одним из ключевых основателей исламского модернизма, иногда называемого неомутазилизмом. Он разрушил жесткость мусульманского ритуала, догмы и семейных уз. Он также написал, среди прочего, «Трактат о единстве Бога» и комментарий к Корану. Мухаммад Абдух утверждал, что мусульмане не могут просто полагаться на интерпретации текстов, предложенные средневековыми священнослужителями, им необходимо использовать разум, чтобы идти в ногу со временем. Он сказал, что в исламе человек не создан для того, чтобы его вели на поводу, человеку дан интеллект, чтобы он мог руководствоваться знанием. По словам Абдуха, роль учителя заключается в том, чтобы направить людей к учебе. Он считал, что ислам поощряет людей отходить от мира своих предков и что ислам осуждает слепое подражание традициям. Он сказал, что два величайших дара, связанных с религией, которыми был наделен человек, — это свобода воли и свобода мысли и мнения. С помощью этих инструментов он мог достичь счастья. Он считал, что рост западной цивилизации в Европе основан на этих двух принципах. Он полагал, что европейцы были побуждены к действию после того, как многие из них смогли реализовать свой выбор и искать истину своим умом. В своих работах он изображает Бога, воспитывающего человечество от детства до юности и зрелости. По его словам, ислам — единственная религия, догмы которой можно доказать с помощью разума. Он выступал против многоженства и считал его устаревшим обычаем. Он верил в форму ислама, которая освободит людей от рабства, предоставит равные права всем людям, упразднит монополию религиозных ученых на толкование священных текстов и отменит расовую дискриминацию и религиозное принуждение. Мухаммад Абдух утверждал в своей книге «Аль-Иджтихад фи аль-Насрания ва аль-Ислам», что никто не обладает исключительными религиозными полномочиями в исламском мире. Он утверждал, что халиф не представляет религиозную власть, поскольку он не непогрешим и не является тем, кому было ниспослано откровение; следовательно, по мнению Абдуха, халиф и другие мусульмане равны. Абдух утверждал, что халиф должен пользоваться уважением уммы, но не править ею; единство уммы — это моральное единство, которое не препятствует ее разделению на национальные государства. Мухаммад Абдух приложил большие усилия для проповеди гармонии между суннитами и шиитами. В целом он проповедовал братство между всеми школами мысли в исламе. Абдух регулярно призывал к укреплению дружбы между религиозными общинами. Поскольку христианство было второй по величине религией в Египте, он уделял особое внимание дружбе между мусульманами и христианами. У него было много христианских друзей, и он не раз выступал в защиту коптов. Шейх Мухаммад Абдух, сын дельтового фермера, который был ненадолго изгнан за участие в восстании Ураби и будущий муфтий Аль-Азхара, был его самым известным сторонником. Абдух призвал к реформе египетского мусульманского общества и сформулировал модернистские интерпретации ислама, которые укоренились среди молодого поколения египтян. Среди них были Мустафа Камиль и Ахмед Лутфи эль-Сайед, архитекторы современного египетского национализма. Мустафа Камиль был студенческим активистом в 1890-х годах, участвовавшим в создании тайного националистического общества, которое требовало вывода британских войск из Египта. Он прославился тем, что придумал популярное выражение: «Если бы я не был египтянином, я бы хотел им стать». Египетский националистический дух достиг пика после инцидента в Диншаве в 1906 году, когда после столкновения между группой британских офицеров и египетскими фермерами четырех фермеров повесили, а другие были приговорены к публичной порке. Диншавей, переломный момент в истории египетского антиколониального сопротивления, активизировал египетскую оппозицию против британцев, что привело к созданию первых двух политических партий в Египте: светской, либеральной «Уммы» (Нация, 1907) во главе с Ахмедом Лутфи эль-Сайедом и более радикальной, происламской партии «Ватани» (Национальная партия, 1908) во главе с Мустафой Камилем. Лутфи родился в семье фермеров в дельтовой провинции Дакахлия в 1872 году. Он учился в Аль-Азхаре, где посещал лекции Мухаммеда Абдуха. Абдух оказал глубокое влияние на реформистское мышление Лутфи в последующие годы. В 1907 году он основал партийную газету «Уммы» «Эль-Гарида», в которой говорилось: «Эль-Гарида — чисто египетская партия, целью которой является защита египетских интересов во всех отношениях». Обе партии, Народная и Национальная, доминировали в египетской политике до Первой мировой войны, но новые лидеры национального движения за независимость после четырех тяжелых лет войны (в ходе которой Великобритания объявила Египет британским протекторатом) были ближе к светским, либеральным принципам Ахмеда Лутфи эль-Сайеда и Народной партии. Среди них был Саад Заглул, который возглавил новое движение через партию Вафд. Саад Заглул занимал несколько министерских должностей, прежде чем был избран в Законодательное собрание и организовал массовое движение с требованием положить конец британскому протекторату. Он завоевал такую огромную популярность среди египетского народа, что его стали называть «Отцом Егип...
Rifa'a al Tahtawi (also spelt Tahtawy; 1801–1873) was an Egyptian writer, teacher, translator, Egyptologist and renaissance intellectual. In 1831, Tahtawi was part of the statewide effort to modernize the Egyptian infrastructure and education. He undertook a career in writing and translation, and founded the School of Languages (also knowns as School of Translators) in 1835, which become part of Ain Shams University in 1973. The School of Languages graduated the earliest modern Egyptian intellectual milieu, which formed the basis of the emerging grassroots mobilization against British colonialism in Egypt. Three of his published volumes were works of political and moral philosophy. They introduced his Egyptian audience to Enlightenment ideas such as secular authority and political rights and liberty; his ideas regarding how a modern civilized society ought to be and what constituted by extension a civilized or "good Egyptian"; and his ideas on public interest and public good. Tahtawi's work was the first effort in what became an Egyptian renaissance (nahda) that flourished in the years between 1860 and 1940. Tahtawi is considered one of the early adapters to Islamic Modernism. Islamic Modernists attempted to integrate Islamic principles with European social theories. In 1826, Al Tahtawi was sent to Paris by Mehmet Ali. Tahtawi studied at an educational mission for five years, returning in 1831. Tahtawi was appointed director of the School of Languages. At the school, he worked translating European books into Arabic. Tahtawi was instrumental in translating military manuals, geography, and European history. In total, al Tahtawi supervised the translation of over 2,000 foreign works into Arabic. Al Tahtawi even made favorable comments about French society in some of his books. Tahtawi stressed that the Principles of Islam are compatible with those of European Modernity. In his piece, The Extraction of Gold or an Overview of Paris, Tahtawi discusses the patriotic responsibility of citizenship. Tahtawi uses Roman civilization as an example for what could become of Islamic civilizations. At one point all Romans are united under one Caesar but split into East and West. After splitting, the two nations see “all its wars ended in defeat, and it retreated from a perfect existence to nonexistence.” Tahtawi understands that if Egypt is unable to remain united, it could fall prey to outside invaders. Tahtawi stresses the importance of citizens defending the patriotic duty of their country. One way to protect one's country according to Tahtawi, is to accept the changes that come with a modern society. Muhammad Abduh (1849 – 11 July 1905) was an Egyptian Islamic jurist, religious scholar and liberal reformer, regarded as one of the key founding figures of Islamic Modernism, sometimes called Neo Mu’tazilism. He broke the rigidity of the Muslim ritual, dogma, and family ties. He also wrote, among other things, "Treatise on the Oneness of God", and a commentary on the Qur'an. Muhammad Abduh argued that Muslims could not simply rely on the interpretations of texts provided by medieval clerics, they needed to use reason to keep up with changing times. He said that in Islam man was not created to be led by a bridle, man was given intelligence so that he could be guided by knowledge. According to Abduh, a teacher's role was to direct men towards study. He believed that Islam encouraged men to detach from the world of their ancestors and that Islam reproved the slavish imitation of tradition. He said that the two greatest possessions relating to religion that man was graced with were independence of will and independence of thought and opinion. It was with the help of these tools that he could attain happiness. He believed that the growth of western civilization in Europe was based on these two principles. He thought that Europeans were roused to act after a large number of them were able to exercise their choice and to seek out facts with their minds. In his works, he portrays God as educating humanity from its childhood through its youth and then on to adulthood. According to him, Islam is the only religion whose dogmas can be proven by reasoning. He was against polygamy and thought that it was an archaic custom. He believed in a form of Islam that would liberate men from enslavement, provide equal rights for all human beings, abolish the religious scholar's monopoly on exegesis and abolish racial discrimination and religious compulsion. Muhammad Abduh claimed in his book "Al Idtihad fi Al Nasraniyya wa Al Islam" that no one had exclusive religious authority in the Islamic world. He argued that the Caliph did not represent religious authority, because he was not infallible nor was the Caliph the person whom the revelation was given to; therefore, according to Abduh, the Caliph and other Muslims are equal. ʿAbduh argued that the Caliph should have the respect of the ummah but not rule it; the unity of the umma is a moral unity which does not prevent its division into national states. Mohammad Abduh made great efforts to preach harmony between Sunnis and Shias. Broadly speaking, he preached brotherhood between all schools of thought in Islam. Abduh regularly called for better friendship between religious communities. As Christianity was the second biggest religion in Egypt, he devoted special efforts towards friendship between Muslims and Christians. He had many Christian friends and many a time he stood up to defend Copts. Sheikh Muhammad Abduh, the son of a Delta farmer who was briefly exiled for his participation in the Urabi revolt and a future Azhar Mufti, was its most notable advocate. Abduh called for a reform of Egyptian Muslim society and formulated the modernist interpretations of Islam that took hold among younger generations of Egyptians. Among these were Mustafa Kamil and Ahmed Lutfi el Sayed, the architects of modern Egyptian nationalism. Mustafa Kamil had been a student activist in the 1890s involved in the creation of a secret nationalist society that called for British evacuation from Egypt. He was famous for coining the popular expression, "If I had not been an Egyptian, I would have wished to become one." Egyptian nationalist sentiment reached a high point after the 1906 Dinshaway Incident, when following an altercation between a group of British officers and Egyptian farmers, four of the farmers were hanged while others were condemned to public flogging. Dinshaway, a watershed in the history of Egyptian anti colonial resistance, galvanized Egyptian opposition against the British, culminating in the founding of the first two political parties in Egypt: the secular, liberal Umma (the Nation, 1907) headed by Ahmed Lutfi el Sayed, and the more radical, pro Islamic Watani Party (National Party, 1908) headed by Mustafa Kamil. Lutfi was born to a family of farmers in the Delta province of Daqahliya in 1872. He was educated at al Azhar where he attended lectures by Mohammed Abduh. Abduh came to have a profound influence on Lutfi's reformist thinking in later years. In 1907, he founded the Umma Party newspaper, el Garida, whose statement of purpose read: "El Garida is a purely Egyptian party which aims to defend Egyptian interests of all kinds." Both the People and National parties came to dominate Egyptian politics until World War I, but the new leaders of the national movement for independence following four arduous years of war (in which Great Britain declared Egypt a British protectorate) were closer to the secular, liberal principles of Ahmed Lutfi el Sayed and the People's Party. Prominent among these was Saad Zaghlul who led the new movement through the Wafd Party. Saad Zaghlul held several ministerial positions before he was elected to the Legislative Assembly and organized a mass movement demanding an end to the British Protectorate. He garnered such massive popularity among the Egyptian people that he came to be known as 'Father of the Egyptians'. When on March 8, 1919, the British arrested Zaghlul and his associates and exiled them to Malta, the Egyptian people staged their first modern revolution. Demonstrations and strikes across Egypt became such a daily occurrence that normal life was brought to a halt. Ahmed Lutfi el Sayed Pasha (15 January 1872 – 5 March 1963) was an Egyptian intellectual, anti colonial activist and the first director of Cairo University. He was an influential person in the Egyptian nationalist movement and used his position in the media to strive and gain an independent Egypt from British rule. He was also one of the architects of modern Egyptian nationalism as well as the architect of Egyptian secularism and liberalism. He was fondly known as the "Professor of the Generation". Lutfi was one of the fiercest opponents of pan Arabism, insisting that Egyptians are Egyptians and not Arabs. He is considered one of the most influential scholars and intellectuals in the history of Egypt. Ahmed Lutfi al Sayyid was an outright liberal and believed in equality and rights for all people. Lutfi's contribution to Egypt in intellectual ideas and movements redefined history in Egypt. He was considered one of the first Egyptian officials to introduce Mill's works and reading to the general Arab public so they could educate themselves on concepts of liberalism. He believed that people should have a say in what goes on in their government and country, and that all people had certain civil rights that could not be taken away. He was a staunch proponent of anti colonialism and the negative effects it has on countries, which is what led to him being such an active member of the anti British involvement in Egypt. He took a strong stance against the pan Arabism view that was held at that time which emphasized a unification of all Arab countries and people into one entity. He believed that Egyptians were different from Arabs and had their own separate beliefs and cultural aspects.
Конституция 1923 года
Партия Вафд разработала новую Конституцию в 1923 году, основанную на парламентской представительской системе. Саад Заглул стал первым премьер-министром Египта, избранным всенародным голосованием, в 1924 году. Независимость Египта на данном этапе была условной, поскольку британские войска продолжали оставаться на египетской территории. В 1936 году был заключен Англо-Египетский договор. Новыми влиятельными силами стали «Братья-мусульмане» и радикальная «Партия молодого Египта». В 1920 году Талаат-паша Харб основал Banque Misr (Банк Египта) как «египетский банк для египтян», ограничивая участие в акционерном капитале исключительно коренными египтянами и оказывая финансовую поддержку различным новым египетским предприятиям.
The Wafd Party drafted a new Constitution in 1923 based on a parliamentary representative system. Saad Zaghlul became the first popularly elected Prime Minister of Egypt in 1924. Egyptian independence at this stage was provisional, as British forces continued to be physically present on Egyptian soil. In 1936, the Anglo Egyptian Treaty was concluded. New forces that came to prominence were the Muslim Brotherhood and the radical Young Egypt Party. In 1920, Banque Misr (Bank of Egypt) was founded by Talaat Pasha Harb as "an Egyptian bank for Egyptians only", which restricted shareholding to native Egyptians and helped finance various new Egyptian owned businesses.
После 2000 года
Саад Эддин Ибрагим (родился 3 декабря 1938 года) — египетско-американский социолог и писатель. Он один из ведущих египетских правозащитников и активистов за демократию, а также резкий критик бывшего президента Египта Хосни Мубарака. Он основал Центр Ибн Халдуна по изучению развития в Каире, Арабскую организацию по правам человека и Арабский совет по вопросам детства и развития.
Saad Eddin Ibrahim (born 3 December 1938) is an Egyptian American sociologist and author. He is one of Egypt's leading human rights and democracy activists, and a strong critic of former Egyptian president Hosni Mubarak. He is the founder of the Ibn Khaldun Center for Development Studies in Cairo, the Arab Organization for Human Rights and the Arab Council of Childhood and Development.
Партия Демократического фронта
Партия Демократического фронта была либеральной партией, основанной в 2007 году Ахмедом Диабом и Йехией Эль Гамалем. Она являлась полноценным членом как Либерального интернационала, так и Альянса демократов. В декабре 2013 года партия объединилась с Партией свободных египтян.
The Democratic Front Party was liberal party founded in 2007 by Ahmed Diab and Yehia El Gamal. It was a full member of both the Liberal International and the Alliance of Democrats It merged with the Free Egyptians Party in December 2013.
Молодежное движение 6 апреля
Молодежное движение 6 апреля (حركة شباب 6 أبريل) — египетская активистская группа, созданная весной 2008 года для поддержки рабочих в промышленном городе Эль-Махалла Эль-Кубра, планировавших забастовку 6 апреля. Активисты призвали участников одеться в черное и оставаться дома в день забастовки. Блогеры и гражданские журналисты использовали Facebook, Twitter, Flickr, блоги и другие инструменты новых медиа для освещения забастовки, информирования своих контактов о действиях полиции, организации правовой помощи и привлечения внимания к своим усилиям. Газета New York Times назвала движение наиболее активной политической группой в Facebook в Египте. По состоянию на январь 2009 года в движении насчитывалось 70 000 членов, преимущественно молодых и образованных, большинство из которых ранее не принимали участия в политической жизни; их основные заботы – свобода слова, непотизм в правительстве и стагнация экономики страны. Партия Конституции осудила приговор, заявив, что обвинения, предъявленные движению, были «ложными», а решение суда является примером подрыва и разрушения верховенства закона государственными институтами. Предвыборный штаб Хамдина Сабахи предупредил о «возвращении к подавлению и запретам». Human Rights Watch осудила решение как «явное нарушение прав граждан на свободу объединений, мирные собрания и свободу выражения мнений». Движение 6 апреля заявило о намерении не подчиняться запрету и предпринять попытки его отменить. Асма Махфуз (родилась 1 февраля 1985 года) — египетская активистка и одна из основательниц Молодежного движения 6 апреля. Журналистка Мона Эльтахави и другие отмечают, что она способствовала началу массового восстания благодаря своему видеоблогу, опубликованному за неделю до начала египетской революции 2011 года. Она является видным членом Коалиции молодёжи революции Египта и одним из лидеров египетской революции.
The April 6 Youth Movement (حركة شباب 6 أبريل) is an Egyptian activist group established in Spring 2008 to support the workers in El Mahalla El Kubra, an industrial town, who were planning to strike on April 6. Activists called on participants to wear black and stay home on the day of the strike. Bloggers and citizen journalists used Facebook, Twitter, Flickr, blogs and other new media tools to report on the strike, alert their networks about police activity, organize legal protection and draw attention to their efforts. The New York Times has identified the movement as the political Facebook group in Egypt with the most dynamic debates. as of January 2009, it had 70,000 predominantly young and educated members, most of whom had not been politically active before; their core concerns include free speech, nepotism in government and the country's stagnant economy. The Constitution Party condemned the verdict, arguing that the charges against the movement were "false" and that the court ruling was an example of state institutions undermining and destroying the rule of law. Hamdeen Sabahi's presidential campaign warned of the "return to a state of suppression and banning." Human Rights Watch condemned the ruling as "a clear violation of citizens’ rights to free association, peaceful assembly, and free expression." The April 6 movement has vowed to defy the ban, as well as attempt to repeal it. Asmaa Mahfouz (born 1 February 1985) is an Egyptian activist and one of the founders of the April 6 Youth Movement. She has been credited by journalist Mona Eltahawy and others with helping to spark a mass uprising through her video blog posted one week before the start of the 2011 Egyptian revolution. She is a prominent member of Egypt's Coalition of the Youth of the Revolution and one of the leaders of the Egyptian revolution.
Египетская революция 2011 года
Египетская революция 2011 года, известная как Революция 25 января (; Thawret 25 yanāyir), началась 25 января 2011 года и охватила весь Египет. Она включала в себя демонстрации, марши, захват площадей, беспорядки, ненасильственное гражданское сопротивление, акты гражданского неповиновения и забастовки. Миллионы протестующих из самых разных социально-экономических и религиозных слоев требовали свержения президента Египта Хосни Мубарака. В революции участвовали исламистские, либеральные, антикапиталистические, националистические и феминистские движения. Жестокие столкновения между силами безопасности и протестующими привели к гибели по меньшей мере 846 человек и ранениям более 6000. Протестующие сожгли более 90 полицейских участков. Протесты проходили в Каире, Александрии и других городах. После Революции 2011 года и избрания лидера «Братьев-мусульман» Мухаммеда Мурси на пост президента, термин «либералы» стал использоваться в Египте в широком смысле для обозначения тех, кто объединился в оппозиции Мурси и конституции 2012 года. 22 ноября 2012 года Мурси издал указ, предоставляющий ему «чрезвычайные, неоспоримые полномочия». Он также «протолкнул» новую конституцию через конституционное собрание, которая включала «расширенные президентские полномочия, защиту армии и крайне нелиберальную социальную программу». Конституция была принята на референдуме в декабре 2012 года с низкой явкой – 33%. Этот либеральный блок был описан как «фактически коалиция между настоящими либералами, социалистами и некоторыми из менее одиозных сторонников Мубарака». Известные члены: Мохамед Абу Эль Гар, режиссер Дауд Абдель Саид, активист Амр Хамзави, Мерват Таллави, бывший заместитель генерального секретаря ООН и исполнительный секретарь ЭСКВА, Хазем Аль Беблави, бывший исполнительный секретарь ЭСКВА и Зиад Баха Эль Дин. Однако Амр Хамзави покинул партию в апреле, чтобы 18 мая 2011 года создать партию «Свобода Египта».
The Egyptian revolution of 2011, locally known as the January 25 Revolution (; Thawret 25 yanāyir), began on 25 January 2011 and took place across all of Egypt. It consisted of demonstrations, marches, occupations of plazas, riots, non violent civil resistance, acts of civil disobedience and strikes. Millions of protesters from a range of socio economic and religious backgrounds demanded the overthrow of Egyptian President Hosni Mubarak. The revolution included Islamic, liberal, anti capitalist, nationalist and feminist elements. Violent clashes between security forces and protesters resulted in at least 846 people killed and over 6,000 injured. Protesters burned over 90 police stations. The protests took place in Cairo, Alexandria and other cities. Following the 2011 Revolution and election of Muslim Brotherhood leader Muhammad Morsi to the presidency, the term "liberal" was used loosely in Egypt to refer to those who rallied around opposition to Morsi and the 2012 constitution. On November 22, 2012, Morsi had issued a decree granting himself "extraordinary, unquestioned authority". He had also "rammed" a new constitution through the constitutional assembly which included "expanded presidential powers, protections for the military, and a highly illiberal social agenda". The constitution was passed in a December 2012 referendum with low 33% turnout. This liberal bloc has been described as "really a coalition between genuine liberals, socialists, and some of the less objectionable Mubarak loyalists",
Notable members include Mohamed Abou El Ghar, film maker Daoud Abdel Sayed, activist Amr Hamzawy, Mervat Tallawy, former UN under secretary and executive secretary of ESCWA, Hazem Al Beblawi, former executive secretary of the ESCWA and Ziad Bahaa El Din. However, Amr Hamzawy resigned from the party in April to form the Freedom Egypt Party on 18 May 2011.
Фронт национального спасения
Фронт национального спасения (также известный как Национальный фронт спасения революции или Фронт национального спасения, جبهة الإنقاذ الوطني) — это альянс египетских политических партий, преимущественно светского характера, объединяющий от либералов до левых, созданный с целью противодействия конституционной декларации президента Египта Мухаммеда Мурси от 22 ноября 2012 года. В ходе египетских протестов 2012 года Фронт выдвинул Мурси три требования: отмену конституционной декларации, отмену референдума и формирование нового учредительного собрания.
The National Salvation Front (also known as the National Front for Salvation of the Revolution or the National Rescue Front, جبهة الإنقاذ الوطني) is an alliance of Egyptian political parties, mainly secular and ranges from liberals to leftists, formed to defeat Egyptian President Mohammed Morsi's 22 November 2012 constitutional declaration. The front issued three demands to Morsi during the 2012 Egyptian protests. The demands were: that the constitutional declaration be rescinded, that the referendum be called off, and that a new constituent assembly be formed.
2012-13 египетские протесты
Египетские протесты 2012–13 годов были частью широкомасштабного народного восстания в Египте против действующего президента Мухаммеда Мурси. 22 ноября 2012 года начались протесты против Мурси после того, как его правительство объявило о временной конституционной декларации, фактически предоставлявшей президенту неограниченные полномочия. Мурси счел указ необходимым для защиты избранного учредительного собрания от запланированного роспуска судьями, назначенными в эпоху Мубарака. Демонстрации были организованы египетскими оппозиционными организациями и отдельными лицами, преимущественно либералами, левыми, секуляристами и христианами. Демонстрации привели к ожесточенным столкновениям между сторонниками и противниками Мурси, в результате которых погибли десятки людей, сотни получили ранения, а также зафиксированы многочисленные случаи сексуального насилия в отношении женщин во время анти-Мурси протестов. По сообщению Egypt Independent, одним из погибших был Фатхи Гареб, основатель Партии социалистического народного альянса, скончавшийся от удушья, вызванного слезоточивым газом, примененным Центральными силами безопасности (ЦСБ) на площади Тахрир. Демонстранты собрались у президентского дворца, который, в свою очередь, был окружен танками и бронемашинами Республиканской гвардии. По оценкам, в Каире протестовало около 200 000 противников Мурси, в то время как более 100 000 его сторонников собрались в Каире, чтобы выразить поддержку. Ряд советников Мурси подали в отставку в знак протеста, и многие судьи публично осудили его действия. В декабре 2012 года семь из семнадцати членов консультативного совета Мурси подали в отставку.
The 2012–13 Egyptian protests were part of a large scale popular uprising in Egypt against then President Mohamed Morsi. On 22 November 2012, Protests began against Morsi, after his government announced a temporary constitutional declaration that in effect granted the president unlimited powers. Morsi deemed the decree necessary to protect the elected constituent assembly from a planned dissolution by judges appointed during the Mubarak era. The demonstrations were organized by Egyptian opposition organizations and individuals, mainly liberals, leftists, secularists and Christians. The demonstrations resulted in violent clashes between Morsi supporters and the anti Morsi protesters, with dozens of deaths, hundreds of injuries and various cases of sexual assault against women during anti Morsi demonstrations. Egypt Independent reported that one of the dead was Fathy Ghareeb, a founder of the Socialist Popular Alliance Party, who died by suffocation caused by the tear gas fired by the Central Security Forces (CSF) in Tahrir Square. Demonstrators gathered outside the presidential palace, which in turn was surrounded by tanks and armored vehicles of the Republican Guard. The anti Morsi protesters in Cairo were estimated at 200,000, while over 100,000 supporters of Morsi gathered in Cairo to show support. A number of Morsi's advisers resigned in protest, and many judges spoke out against his actions as well. Seven members of Morsi's 17 member advisory panel resigned in December 2012.
Третий квадрат
Третий Квадрат (الميدان الثالث) — египетское политическое движение, созданное либеральными, левыми и умеренными исламистскими активистами, которые отвергают как движение «Братья-мусульмане», так и военное правление после государственного переворота в Египте в 2013 году. Движение впервые заявило о себе, когда министр обороны Египта генерал Абдель Фаттах ас-Сиси призвал к массовым демонстрациям 26 июля 2013 года, чтобы предоставить военным «мандат» на подавление «терроризма». Это было воспринято как противоречие обещаниям военных передать власть гражданским лицам после отстранения Мурси и как предвестие скорого подавления исламистов. Объявление генерала ас-Сиси было отвергнуто рядом политических групп, первоначально поддержавших военный переворот, таких как революционное движение «6 апреля», умеренная партия «Сильный Египет», салафитская партия «Ан-Нур» и египетские правозащитные организации. В ответ Третий Квадрат, объединение активистов, не доверяющих ни военным, ни исламистам, призвал к отдельной акции протеста на площади Сфинкса в районе Мохандессин, Каир. Один из активистов описал движение как «группу молодых людей, чьи взгляды не представлены ни на площади Тахрир, ни на площади Рабиа аль-Адавия», имея в виду протесты, организованные военными на площади Тахрир, и исламистские протесты на площади Рабиа аль-Адавия в районе Наср-Сити. В одной из листовок они выразили несогласие с тем, что «министр обороны призывает к разрешению на убийство египтян под предлогом борьбы с терроризмом». В интервью французскому телеканалу France 24 активист Фирас Мохтар заявил: «Третий Квадрат — это попытка объединить египтян и положить конец поляризации нашего общества». Другой активист и вокалистка египетской группы Eskenderella, Самия Джахин, добавила: «Возможно, сегодня нас немного. Но вскоре вы можете услышать о другой группе, подобной нашей, на другой площади». Движение поддерживают интеллектуалы и деятели искусства, такие как режиссер-активист Аалам Васеф, который выпустил музыкальное видео, показывающее, как он пропускает демонстрации 26 июля, оставаясь дома и стирая белье перед баннером со словом «Сопротивляйтесь». В число видных членов движения входят Нагиб Савирис, Фарук Эль-Баз, Ахмед Фуад Негм, Гамаль Эль-Гитани, Халед Бишара, Мохамед Абу Хамед, Эссам Халиль. В марте 2012 года бывший заместитель председателя и депутат парламента Мохамед Абу Хамед покинул партию, чтобы основать партию «Жизнь египтян», а позже вместе с Ахмедом Шафиком — Египетское патриотическое движение.
The Third Square (الميدان الثالث) is an Egyptian political movement created by liberal, leftist and moderate Islamist activists who reject both Muslim Brotherhood and military rule following the 2013 Egyptian coup d'état. The movement first appeared when the Egyptian defence minister, General Abdel Fattah el Sisi, called for mass demonstrations on 26 July 2013 to grant the military a "mandate" to crack down on "terrorism", which was seen as contradicting the military's pledges to hand over power to civilians after removing Morsi and as an indication for an imminent crackdown against Islamists. The announcement by General Al Sisi was rejected by a number of political groups that had initially supported the military coup, such as the revolutionary April 6 Youth Movement, the moderate Strong Egypt Party, the Salafi Al Nour Party and Egyptian human rights groups. In response, The Third Square, a group of activists who mistrust both the military and the Islamists, called for a separate protest in Sphinx Square in Mohandessin, Cairo. One of the activists described the movement as "a group of young people whose views are not represented either in Tahrir Square or Rabia Al Adawiya", referring to the military organised protests in Tahrir Square and the Islamist protests in Rabia Al Adawiya square in Nasr City. In a leaflet, they declared their opposition to "the defense minister calling for an authorization to kill Egyptians on the pretext of fighting terrorism". Interviewed on the French television news channel France 24, activist Firas Mokhtar said: "The Third Square is an attempt to bring Egyptians together and put an end to the polarisation of our society". Fellow activist and singer of Egyptian band Eskenderella, Samia Jahin, added: "Maybe there's only a few of us tonight. But soon you might hear of another group like ours in another square." The movement is supported by intellectuals and artists such as the activist filmmaker Aalam Wassef, who released a music video showing him sitting out the demonstrations on 26 July at home, doing his laundry in front of a banner with the word "Resist". Prominent party members include Naguib Sawiris, Farouk El Baz, Ahmed Fouad Negm, Gamal El Ghitani, Khaled Bichara, Mohamed Abu Hamed, Essam Khalil. In March 2012, former deputy chairman and member of parliament Mohamed Abu Hamed resigned from the party to found Life of the Egyptians Party, and later with Ahmed Shafik the Egyptian Patriotic Movement.
Партия Конституции
Партия Конституции — политическая партия в Египте. Основана лауреатом Нобелевской премии мира Мохаммадом Эль-Барадеи и группой египетских интеллектуалов и активистов 28 апреля 2012 года. Её целью является защита и продвижение принципов и целей египетской революции 2011 года, основанных на либеральных идеалах. Партия Конституции "стремится построить новый Египет, основанный на демократическом управлении, образовании, компетентности, опыте и верховенстве закона". Уважение прав человека, развитие египетской экономики, обеспечение основных потребностей граждан и продвижение социального равенства — одни из основных целей партии. Принципы партии кратко выражены в её лозунге: "Хлеб, свобода и социальная справедливость". После переворота 2013 года, свергнувшего Мурси, в египетском общественном мнении произошел сдвиг от либерализма революции к "все более жесткой, провоенной и антиисламистской позиции". Противники Мурси, которые "поддержали военных при отстранении президента, но впоследствии отделились из-за растущего государственного насилия и массовых арестов исламистов под предлогом "войны с террором"", стали меньшинством, подвергающимся нападкам в государственных и частных СМИ, и также выступали против подавления организации "Братья-мусульмане".
The Constitution Party is a political party in Egypt. Founded by Nobel Peace Prize laureate Mohammad ElBaradei and a group of Egyptian intellectuals and activists on 28 April 2012, it aims to protect and promote the principles and objectives of the 2011 Egyptian revolution, according to liberal ideals. The Constitution Party "aims to build a new Egypt based on democratic governance, education, competence, experience and the rule of law." Respect for human rights, advancing the Egyptian economy, providing for the basic needs of citizens, and advancing social equality are among the party's primary goals. The principles of the party are summarized in its slogan, "Bread, Freedom, and Social Justice." Following the 2013 coup that overthrew Morsi, there was a shift in Egyptian public opinion away from Liberalism of the revolution towards "an increasingly hardline, pro military, anti Islamist stance". Opponents of Morsi who "stood by the military as it ousted the president, but eventually broke away in the face of mounting state violence and mass arrests of Islamists under the guise of a `war on terror`”, became a minority attacked on state and private media. and also opposed the crushing of the Muslim Brotherhood.