Иоганн Гуннар Андерссон: пионер китайской археологии и палеонтологии

Введение

Шведский археолог, палеонтолог и геолог

Йохан Ганнар Андерссон (3 июля 1874 – 29 октября 1960) — шведский археолог, палеонтолог и геолог, тесно связанный с истоками китайской археологии в 1920-х годах.

Ранняя жизнь и полярные исследования

После учебы в Уппсальском университете и исследований в полярных регионах, Андерссон занимал должность директора Национальной геологической службы Швеции. Он участвовал в шведской антарктической экспедиции 1901–1903 годов (на судне "Антарктика"). Его работы на Фолклендских островах и на острове Бьёрнёйа, где он впервые ввел термин "солифлюкция", оказали влияние на создание Валерием Лозинским концепции перигляциализма в 1909 году.

Китайская археология

В 1914 году Андерссон был приглашен в Китай в качестве горного советника при китайском правительстве. Его деятельность была связана с Национальной геологической службой Китая (Dizhi diaochasuo), организованной и возглавляемой китайским ученым Дин Вэньцзяном (В. К. Тин) и его коллегой Вонг Вэнь Хао (Pinyin: Weng Wenhao). В этот период Андерссон помогал в подготовке первого поколения китайских геологов, а также совершил многочисленные открытия железной руды и других природных ресурсов, а также геологические и палеонтологические находки. В 1918 году Андерссон впервые посетил Чжоукудиан, привлеченный местностью, называемой местными жителями «Холм куриных костей», из-за ошибочной идентификации ими обильно найденных там окаменелостей грызунов. Он вернулся в 1921 году, и местные каменотесы привели его к Холму Драконьих Костей, где он обнаружил образец кварца, нехарактерного для данной местности. Понимая, что наличие неместного кварца может свидетельствовать о присутствии древнего человека, он отправил своего помощника Отто Зданского в этот район и приказал провести раскопки. Зданский вернулся и провел дополнительные раскопки в 1923 году, а большой объем материала был отправлен в Уппсалу для анализа. В конечном итоге, в 1926 году, во время визита шведского принца в Пекин, Андерссон объявил об обнаружении двух человеческих зубов. Позднее они были идентифицированы как первые находки пекинского человека. В сотрудничестве с китайскими коллегами, такими как Юань Фули и другими, он обнаружил доисторические неолитические останки в центральной китайской провинции Хэнань, вдоль Желтой реки. Останки были названы культурой Яншао в честь деревни, где они были впервые раскопаны в 1921 году. Это открытие стало еще одним чрезвычайно важным прорывом, поскольку доистория современного Китая еще не была исследована в рамках научных археологических раскопок, а культуры Яншао и другие доисторические культуры были совершенно неизвестны (они не упоминались ни в каких исторических документах и не были признаны и изучены). Орнамент керамики Яншао был схож с орнаментом керамики Анау и Триполье в Центральной Азии и Европе, и оба они имели похожие спиральные узоры. Поэтому Андерссон предположил, что китайская роспись по керамике могла распространиться с запада. Он полагал, что Древний Китай и Центральная Азия могли быть связаны через регионы Синьцзян и Ганьсу. Чтобы доказать гипотезу о «западном происхождении», Андерссон, будучи сотрудником Национальной геологической службы Китая, в последующие годы, 1923–1924, провел археологические раскопки в провинциях Ганьсу и Цинхай, вновь в сотрудничестве со своими китайскими коллегами, и опубликовал многочисленные книги и научные статьи по китайской археологии, многие из которых были опубликованы в «Бюллетене Музея дальневосточных древностей», который он основал и запустил в 1929 году, и в котором опубликовал свои наиболее значимые научные отчеты о своей работе, включая книгу «Предварительный отчет об археологических исследованиях в Кансу», опубликованную в 1925 году. Археологическая деятельность Андерссона и его взгляд на китайскую культуру, имеющую западные корни, вызвали большой резонанс в Китае. Раскопки китайских археологов, таких как Ли Цзи, Фу Синян и Лян Сиён, проведенные в Иньсю и Чэнцзя, указывали на независимые корни китайской цивилизации. Тем не менее, можно сказать, что Андерссон проложил путь к созданию современной китайской археологии. Наиболее известная книга Андерссона о его времени в Китае – «Den gula jordens barn», 1932, переведенная на несколько языков, включая английский (как «Дети Желтой Земли», 1934, переизданная в 1973 году), японский и корейский. Подробную библиографию работ Андерссона и всестороннее обсуждение его и его коллег археологических исследований в Китае см. в книге М. Фискесйо и Чен Синкан «Китай до Китая: Йохан Гуннар Андерссон, Дин Вэньцзян и открытие китайской доистории». Стокгольм: Музей дальневосточных древностей [Östasiatiska museet], 2004. В 1926 году Андерссон основал Музей дальневосточных древностей в Стокгольме, Швеция (шведский: Östasiatiska museet), национальный музей, созданный для хранения шведской части коллекций, полученных в результате этих первых научных археологических раскопок в Китае. Андерссон занимал должность директора МФЭА до 1939 года, когда его сменил известный шведский синолог Бернхард Карлгрен.

In 1914, Andersson was invited to China as a mining adviser to the Chinese government. His affiliation was with China's National Geological Survey (Dizhi diaochasuo) which was organized and led by the Chinese scholar Ding Wenjiang (V. K. Ting) and his colleague Wong Wen hao (Pinyin: Weng Wenhao). During this time, Andersson assisted in the training of China's first generation of geologists, and he also made numerous discoveries of iron ore and other natural resources, as well as geological and paleontological discoveries. Andersson paid his first visit to Zhoukoudian in 1918 drawn to an area called "Chicken Bone Hill" by locals who had misidentified the rodent fossils found in abundance there. He returned in 1921 and local quarrymen took him to Dragon Bone Hill, where he identified a quartz sample that was not native to the area. Realising that the presence of non native quartz may indicate the presence of prehistoric man, he sent his assistant, Otto Zdansky to the area and ordered him to excavate it. Zdansky returned and conducted further excavations in 1923 and a large amount of material was shipped to Uppsala for analysis. Eventually in 1926, on the occasion of a visit by the Swedish Prince to Beijing, Andersson announced the discovery of two human teeth. These were later identified as being the first finds of the Peking Man. In collaboration with Chinese colleagues such as Yuan Fuli and others, he then discovered prehistoric Neolithic remains in central China's Henan Province, along the Yellow River. The remains were named the Yangshao culture after the village where they were first excavated, in 1921. This discovery was another extremely important breakthrough, because the prehistory of what is now China had not yet been investigated in scientific archaeological excavations and the Yangshao and other prehistoric cultures were completely unknown (they had never been mentioned in any historical documents, and they had never been recognized and investigated). The decoration of Yangshao pottery was similar to the decoration of Anau and Tripolje pottery in Central Asia and Europe, and both of them have similar spiral patterns. Therefore, Andersson hypothesized that Chinese painted pottery could have spread from the west. He believed that the Ancient China and Central Asia could have passed through Xinjiang and Gansu regions. In order to prove the hypothesis of a "West Origin", Andersson, in his capacity as a staff member of China's National Geological Survey, conducted archaeological excavations in the provinces of Gansu and Qinghai, in the following years, 1923–24, again in collaboration with his Chinese colleagues, and he published numerous books and scientific papers on Chinese archaeology, many in the Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities, which he founded and launched in 1929, and in it, he published his most significant scientific reports on his own work, including the book Preliminary Report on Archaeological Research in Kansu published in 1925. Andersson's archaeological activities and the view of Chinese culture which originated in the west caused a great uproar in China. The excavations by Chinese archaeologists, such as Li Ji, Fu Sinian, and Liang Siyong, based on their excavations in Yinxu and Chengziya, indicated an independent root for Chinese civilization. Despite this fact, it can be said that Andersson paved the way for the foundation of modern Chinese archaeology. Andersson's most well known book about his time in China is Den gula jordens barn, 1932, translated into several languages, including English (as Children of the Yellow Earth, 1934, reprinted in 1973), Japanese, and Korean. For an extensive bibliography of Andersson's works, and a comprehensive discussion of his and his colleagues' archaeological research in China, see M. Fiskesjö and Chen Xingcan, China before China: Johan Gunnar Andersson, Ding Wenjiang, and the Discovery of China's Prehistory. Stockholm: Museum of Far Eastern Antiquities [Östasiatiska museet], 2004. In 1926, Andersson founded the Museum of Far Eastern Antiquities in Stockholm, Sweden (Swedish: Östasiatiska museet), a national museum established to house the Swedish part of the collections from these first ever scientific archaeological excavations in China. Andersson served as the director of the MFEA until he was succeeded in 1939 by the famous Swedish Sinologist Bernhard Karlgren.

Коллекция

Выборка шведской части материалов выставлена в МФЭА в новой постоянной экспозиции, открытой в 2004 году. Китайская часть коллекций Андерссона, согласно двустороннему китайско-шведскому соглашению, была возвращена им китайскому правительству семью отправлениями в 1927–1936 годах. Первые отправления Андерссон направил в Пекин, а последние – в Нанкин, который стал новой столицей Китая. Выставка с этими предметами была организована в новом комплексе Национальной геологической службы в Нанкине, где Андерссон видел их в 1937 году – в последний раз, когда кто-либо сообщал о них. Последним документальным свидетельством этих предметов был Путеводитель для посетителей музея геологической службы в Нанкине за 1948 год, в котором артефакты Андерссона из Яншао были указаны среди экспонатов. До 2002 года считалось, что эти предметы безвозвратно утеряны в последовавшей гражданской войне. После масштабной реконструкции в Геологическом музее Китая, правопреемнике музея Геологической службы, сотрудники обнаружили три ящика с керамическими сосудами и фрагментами при реорганизации хранения. После связи с Музеем дальневосточных древностей (Östasiatiska Museet) в Стокгольме было подтверждено, что эти предметы действительно происходят из раскопок Андерссона. В 2006 году эти предметы были представлены на выставке в Геологическом музее по случаю его 90-летия, посвященной жизни и работе Андерссона и других его основателей. В 2007 году Геологический музей Китая опубликовал документальный фильм (см. рецензию и обсуждение в Fiskesjö 2010). Тем не менее, по состоянию на 2010 год подавляющее большинство предметов, возвращенных в Китай Андерссоном, остаются утерянными. В их числе – впечатляющая и уникальная керамическая голова шамана с человеческим лицом (см. иллюстрацию в Fiskesjö и Chen 2004, повторенную в Fiskesjö 2010) и многочисленные великолепные расписные керамические сосуды. Несмотря на то, что с времен Андерссона китайские археологи обнаружили аналогичную керамику, эти утерянные коллекции представляют особый интерес и ценность, поскольку они происходят из первых научных археологических раскопок в Китае. Возможно, они до сих пор находятся в Нанкине, но, несмотря на расследования нескольких компетентных сторон (списки отправлений Андерссона были скопированы Музеем дальневосточных древностей и переданы крупным учреждениям по охране культурного наследия и археологии в Китае), их местонахождение не установлено и остается неизвестным.

Selections of the Swedish portion of the materials is on display at the MFEA in a new permanent exhibit launched 2004. The Chinese part of the Andersson collections, according to a bilateral Sino Swedish agreement, was returned by him to the Chinese government in seven shipments, 1927–1936. The first shipments were sent by Andersson to Peking, and the last ones to Nanjing, which had become the new capital of China. An exhibit with these objects was mounted at the new National Geological Survey complex in Nanjing, where Andersson saw them in 1937, the last time they were reported seen by anyone. The last documentary evidence of these objects was a 1948 Visitors Guide to the Geological Survey museum in Nanjing, which listed Andersson's Yangshao artefacts among the exhibits. The objects were long thought to be irretrievably lost in the civil war that followed, until 2002. After major renovations at the Geological Museum of China, the successor to the Geological Survey's museum, staff found three crates of ceramic vessels and fragments while re organising items in storage. Following contact with the Museum of Far Eastern Antiquities (Östasiatiska Museet) in Stockholm, it was confirmed that these were indeed left from Andersson's excavations. In 2006, these objects featured in an exhibition at the Geological Museum on the occasion of its 90th anniversary, celebrating the lives and work of Andersson and its other founders. In 2007, the Geological Museum of China published a documentary film (see review and discussion in Fiskesjö 2010). Still, as of 2010, the vast majority of the objects returned to China by Andersson remain lost. This includes a spectacular and unique human faced ceramic shaman head (see illustration in Fiskesjö and Chen 2004, repeated in Fiskesjö 2010), and numerous spectacular painted ceramic vessels. Even though similar such ceramics have been excavated since Andersson's time by Chinese archaeologists, these lost collections hold a special interest and value since they derive from the first scientific archaeological excavations in China. It is possible they remain in Nanjing, but despite investigations by several competent parties (Andersson's sending lists have been copied by the Museum of Far Eastern Antiquities to major institutions for cultural heritage and archaeology in China), they have not been relocated, and their whereabouts remains unknown.