Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Предполагаемый Верховный король Ирландии
король
Purported High King of Ireland
the king
Кормак мак Эйрт, также известный как Кормак уа Куинн (внук Конна) или Кормак Ульфада (длинная борода), был, согласно средневековой ирландской легенде и исторической традиции, Верховным королем Ирландии. Он, вероятно, самый известный из древних Верховных королей и, возможно, был подлинной исторической личностью, хотя с ним связано множество легенд, а время его правления датируется как II веком, так и IV веком. Говорят, что он правил из Тары, резиденции Верховных королей Ирландии, на протяжении сорока лет, и при его правлении Тара процветала. Ему приписывают строительство многих памятников на Холме Тары, таких как Банкетный зал, Дом Кормака и Ограждение Гринне, названное в честь его дочери. Он был известен своими мудрыми, справедливыми и щедрыми суждениями. В «Анналах Клонмакнойза», переведенных в 1627 году, он описан как:
Cormac mac Airt, also known as Cormac ua Cuinn (grandson of Conn) or Cormac Ulfada (long beard), was, according to medieval Irish legend and historical tradition, a High King of Ireland. He is probably the most famous of the ancient High Kings, and may have been an authentic historical figure, although many legends have attached themselves to him, and his reign is variously dated as early as the 2nd century and as late as the 4th. He is said to have ruled from Tara, the seat of the High Kings of Ireland, for forty years, and under his rule, Tara flourished. He is credited for building many of the monuments at the Hill of Tara such as the Banqueting Hall, Cormac's house, and Gráinne's Enclosure, named after his daughter. He was famous for his wise, true, and generous judgments. In the Annals of Clonmacnoise, translated in 1627, he is described as:
Герой Фионн мак Кумхайл, как считается, жил во времена Кормака, и большинство историй фенианского цикла происходят во время его правления.
The hero Fionn mac Cumhaill is supposed to have lived in Cormac's time, and most of the stories of the Fenian Cycle are set during his reign.
Рождение и детство
Отцом Кормака был бывший Верховный король Арт мак Куинн. Его матерью была Ахтэн, дочь Олька Аха, кузнеца (или друида) из Коннахта. У Кормака был младший брат, Аластир. Согласно саге «Битва при Маг Мукраме», Ольк оказал Арту гостеприимство в ночь перед битвой при Майг Мукруймхе. Было предсказано, что из рода Олька произойдет великая слава, поэтому он предложил Высокому королю свою дочь на ту ночь, и Кормак был зачат (Джеффри Китинг говорит, что Ахтэн была официальной любовницей Арта, которой он дал приданое из скота). Рассказывают, что Ахтэн увидела во сне, когда спала рядом с Артом. Ей привиделось, что ей отрубили голову, и из шеи выросло большое дерево. Его ветви распространились по всей Ирландии, пока море не поднялось и не затопило его. Из корней первого дерева выросло другое, но ветер повалил его. Тогда она проснулась и рассказала Арту о своем видении. Арт объяснил, что голова каждой женщины – её муж, и что она потеряет мужа в бою на следующий день. Первое дерево – их сын, который станет королем всей Ирландии, а море, поглотившее его, – рыбья кость, от которой он умрет, подавившись. Второе дерево – его сын, Каирбре Лифхеар, который станет королем после него, а ветер, поваливший его, – битва с фианной, в которой он падет. На следующий день Арт был побежден и убит своим племянником Лугайдом маком Кон, который стал новым Верховным королем. Кормака в младенчестве унесла волчица и воспитала со своими волчатами в пещерах Кеша (Кеш, графство Слайго), но охотник нашел его и вернул матери. Ахтэн затем отвезла его к Фиакре Кассану, который был приемным отцом Арта. По дороге на них напали волки, но дикие лошади защитили их.
Cormac's father was the former High King Art mac Cuinn. His mother was Achtan, daughter of Olc Acha, a smith (or druid) from Connacht. Cormac had a younger brother, Alastir. According to the saga "The Battle of Mag Mucrama", Olc gave Art hospitality the night before the Battle of Maigh Mucruimhe. It had been prophesied that a great dignity would come from Olc's line, so he offered the High King his daughter to sleep with that night, and Cormac was conceived (Geoffrey Keating says that Achtan was Art's official mistress, to whom he had given a dowry of cattle). The story is told that Achtan had a vision as she slept next to Art. She saw herself with her head cut off and a great tree growing out of her neck. Its branches spread all over Ireland, until the sea rose and overwhelmed it. Another tree grew from the roots of the first, but the wind blew it down. At that, she woke up and told Art what she had seen. Art explained that the head of every woman is her husband, and that she would lose her husband in battle the next day. The first tree was their son, who would be king over all Ireland, and the sea that overwhelmed it was a fishbone that he would die choking on. The second tree was his son, Cairbre Lifechair, who would be king after him, and the wind that blew him down was a battle against the fianna, in which he would fall. The following day Art was defeated and killed by his nephew Lugaid mac Con, who became the new High King. Cormac was carried off in infancy by a she wolf and reared with her cubs in the caves of Kesh (Keash, Co Sligo), but a hunter found him and brought him back to his mother. Achtan then took him to Fiachrae Cassán, who had been Art's foster father. On the way, they were attacked by wolves, but wild horses protected them.
Приход к власти
В возрасте тридцати лет, вооружившись мечом своего отца, Кормак прибыл в Тару, где встретил управляющего, утешавшего плачущую женщину. Управляющий объяснил, что Верховный Король конфисковал ее овец, потому что они объели сад королевы, где выращивали красильную вайду. Кормак заявил: "Более справедливо было бы одно стрижение за другое", поскольку и вайда, и шерсть овец снова отрастут. Когда Лугайд услышал это, он признал, что суждение Кормака превосходит его, и отрекся от престола. Другие предания говорят, что Кормак изгнал Лугайда силой, или что он покинул Тару, потому что его друиды предсказали, что он не проживет и шести месяцев, если останется. Кормак женился на Эйтне Табфаде, дочери Катайра Мора и приемной дочери Бухета, богатого скотовода из Ленстера, чье гостеприимство было настолько злоупотреблено, что он был доведен до нищеты. Однако в других традициях Эйтне является женой деда Кормака, Конна Кетчатаха. Китинг.
At the age of thirty, armed with his father's sword, Cormac came to Tara, where he met a steward consoling a weeping woman. The steward explained that the High King had confiscated her sheep because they had cropped the queen's woad garden. Cormac declared, "More fitting would be one shearing for another," because both the woad and the sheep's fleeces would grow again. When Lugaid heard this, he conceded that Cormac's judgement was superior to his and abdicated the throne. Other traditions say that Cormac drove Lugaid out by force, or that he left Tara because his druids had prophesied he would not live another six months if he stayed. Cormac married Eithne Táebfada, daughter of Cathaír Mór and foster daughter of Buchet, a wealthy cattle lord from Leinster whose hospitality was so exploited that he was reduced to poverty. However, in other traditions, Eithne is the wife of Cormac's grandfather Conn Cétchathach. Keating
Правление
В ирландских анналах подробно описано правление Кормака. Хотя его обычно вспоминают как мудрого и справедливого правителя, одна история представляет его в менее благоприятном свете. Распределив весь скот, полученный им в качестве дани от провинций, Кормак обнаружил, что у него не осталось скота для обеспечения своего хозяйства после того, как чума поразила его стада. Один управляющий убедил его считать Мюнстер двумя провинциями, южная из которых никогда не платила налог. Он послал гонцов с требованием выплаты, но Фиаху Муйлетан, король южного Мюнстера, отказался, и Кормак приготовился к войне. Его собственные друиды, которые никогда не давали ему плохих советов, предвидели беду, но он проигнорировал их, предпочтя послушать пятерых друидов со стороны, предоставленных его феечной любовницей Баирр. Кормак выступил в Мюнстер и разбил лагерь на холме Друим Дамхгаре (Ноклонг, графство Лимерик). Магия его новых друидов сделала лагерь неприступным, а воинов – непобедимыми, иссушила все источники воды, используемые мунстерцами, и почти довела Фиаху до покорности. Но Фиаху в отчаянии обратился за помощью к могущественному мунстерскому друиду Мугу Руиту, и его магия оказалась слишком сильной даже для феечных друидов Кормака. Он восстановил воду и призвал магических псов, которые уничтожили феечных друидов. Его дыхание создавало бури и превращало людей в камень. Кормака изгнали из Мюнстера и вынудили искать условия. В сказании «Эхта Кормайк» (Lady Gregory, GAFM IV.11 «His Three Calls to Cormac») ирландского короля искушает бог моря Мананнан мак Лир сокровищем, в частности «сияющей ветвью с девятью яблоками из красного золота», в обмен на его семью. Кормака заманили в Другой мир (Землю Обетованную) и преподали суровый урок Мананнаном, но в конце концов его жена и дети были возвращены ему. Также Мананнан наградил его чудесной золотой чашей, которая разбивается, если над ней произнесут три лжи, и становится целой вновь, если произнесут три истины. Кормак использовал эту чашу во время своего правления, чтобы отличать ложь от правды. Когда Кормак умер, чаша исчезла, как и предсказал Мананнан. В тексте VIII века «Изгнание Дэйси» описывается вражда между Кормаком и группой, известной как Дэйси, потомками прадеда Кормака Федлимида Рехтмара, который был его дружиной. Сын Кормака, Келлах (или Конн), похищает Форах, дочь вождя Дэйси. Ее дядя Оэнгус Гайбуайбтех приходит, чтобы спасти ее, но Келлах отказывается ее отпустить. Оэнгус пронзает Келлаха своим «ужасным копьем», к которому прикреплены три цепи; эти цепи ранят одного из советников Кормака и лишают Кормака зрения на один глаз. Кормак ведет семь битв против Дэйси и изгоняет их с их земель. После периода скитаний они поселились в Мюнстере. Кормак, потерявший глаз, переезжает в Тех Клетиг на холме Ахалл, поскольку искалеченному королю было запрещено сидеть в Таре. Его обязанности как короля берет на себя его сын Кайрбре Лифехар.
Cormac's reign is recorded in some detail in the Irish annals. Although he is usually remembered as a wise and just ruler, one story presents him in a less flattering light. Having distributed all the cattle he had received as tribute from the provinces, Cormac found himself without any cattle to provision his own household after a plague struck his herds. A steward persuaded him to treat Munster as two provinces, the southern of which had never paid tax. He sent messengers to demand payment, but Fiachu Muillethan, the king of southern Munster, refused, and Cormac prepared for war. His own druids, who had never advised him badly, foresaw disaster, but he ignored them, preferring to listen to five druids from the sidhe supplied by his fairy lover, Báirinn. Cormac marched to Munster and made camp on the hill of Druim Dámhgaire (Knocklong, County Limerick). His new druids' magic made the camp impregnable and his warriors unbeatable, dried up all sources of water used by the Munstermen, and nearly drove Fiacha to submission. But Fiacha in desperation turned to the powerful Munster druid Mug Ruith for aid, and his magic was too strong even for Cormac's fairy druids. He restored the water and conjured up magical hounds who destroyed the fairy druids. His breath created storms and turned men to stone. Cormac was driven out of Munster and compelled to seek terms. In the tale Echtra Cormaic (Lady Gregory, GAFM IV.11 "His Three Calls to Cormac" ) the Irish King is tempted by the sea god Manannan mac Lir with treasure, specifically a "shining branch having nine apples of red gold," in exchange for his family. Cormac is led into the Otherworld (Land of Promise) and taught a harsh lesson by Manannán, but in the end, his wife and children are restored to him. Also, Manannán rewards him with a wonderful gold cup which breaks if three lies are spoken over it and is made whole again if three truths are spoken. Cormac used this cup during his kingship to distinguish falsehood from truth. When Cormac died, the cup vanished, just as Manannan had predicted it would. The 8th century text The Expulsion of the Déisi describes enmity between Cormac and the group known as the Déisi, descendants of Cormac's great grandfather Fedlimid Rechtmar who had been his retainers. Cormac's son Cellach (or Conn) abducts Forach, the daughter of a Déisi leader. Her uncle Óengus Gaíbúaibthech comes to rescue her, but Cellach refuses to release her. Óengus runs Cellach through with his "dread spear", which has three chains attached to it; these chains wound one of Cormac's advisers and blind Cormac in one eye. Cormac fights seven battles against the Déisi, and expels them from their lands. After a period of wandering, they settled in Munster. Cormac, having lost an eye, moves into the Tech Cletig on the hill of Achall, as it was against the law for a disfigured king to sit in Tara. His duties as king are taken on by his son Cairbre Lifechair.
Смерть
После сорока лет правления Кормак подавился костью лосося. Некоторые источники связывают это с проклятием, наложенным друидом из-за того, что Кормак принял христианство. Некоторые версии «Лебора Габала Эренн» сопоставляют годы его правления с периодом правления римского императора Марка Аврелия (161–180). Китинг датирует его правление 204–244 годами; «Анналы Четырёх Мастеров» – 226–266 годами. В «Анналах Ольстера» его смерть датируется столь поздним временем, как 366 год. Его преемником стал Эохайд Гоннат.
After ruling for forty years Cormac choked to death on a salmon bone. Some versions blame this on a curse laid by a druid because Cormac had converted to Christianity. Some versions of the Lebor Gabála Érenn synchronise his reign with that of the Roman emperor Marcus Aurelius (161–180). Keating dates his reign to 204–244; the Annals of the Four Masters to 226–266. An entry in the Annals of Ulster dates his death as late as 366. He was succeeded by Eochaid Gonnat.