Введение

Музыкальный жанр или сцена

Сенегальский хип-хоп – это форма хип-хопа, зародившаяся в Сенегале в начале 1980-х годов. Когда хип-хоп впервые ворвался на африканскую сцену, он перестал быть просто увлечением и превратился в более значимое социальное и политическое движение. Среди наиболее влиятельных лидеров этого движения были исполнители из Сенегала. С модернизацией страны и развитием медиа, сенегальская молодежь смогла найти новую форму самовыражения. Одной из главных причин популярности хип-хопа в Сенегале является его сочетание звука и культуры. «Сенегальская хип-хоп-сцена уникальна, а ее исполнители – исключительно талантливы. У страны богатая история сильных музыкальных традиций». Более того, хип-хоп стал не просто частью жизни сенегальцев, но и важнее – образом жизни, впитавшим влияние предшествующих музыкальных традиций и понимание прошлого, которое тесно связано с его нынешним социальным положением в музыке.

Колонизация Сенегала

Чтобы понять популярность Сенегала как сплава различных звуков, необходимо понимать историю колонизации Сенегала. Современный Сенегал населен этнически разнообразными группами людей. "Крупнейшие из них включают в себя волоф (44% населения), фулани и тукулор (24%), серер (15%), диола (5%) и мандинка (4%)". В IX веке тукулор поселились в долине реки Сенегал и проживали там до XIV века. В период своего правления, к середине XI века, они приняли ислам. В XIV веке расширилась империя Мали, а в XV веке волоф основал империю Джолоф в Сенегале. Португальские поселенцы обустраивали торговые пункты для доступа к ресурсам, но к XVII веку город избавился от португальцев благодаря голландцам и французам. Французы оставались там до 1895 года, когда Сенегал был провозглашен французской колонией. В начале 1960-х годов Сенегал стал автономной республикой в составе Французского сообщества. В дальнейшем страна пережила несколько форм политического угнетения и восстановления, пока в марте 2000 года Абдулайе Вад не был избран президентом, и Демократическая партия Сенегала одержала победу, принеся мир и процветание стране. "Развитие современной музыки восходит к музыкальным традициям, заложенным 'гриотами' во времена империй Мали-Сонгай". Эти люди рождались в "эндогамной, профессионально специализированной группе, часто называемой 'кастой'". Музыку Сенегала отличает от музыки многих других стран использование инструментов. Наиболее распространенным инструментом, используемым сенегальцами, является барабан. Также важен язык, на котором артисты исполняют рэп и поют. Тот факт, что Сенегал был колонизирован французами, объясняет, почему некоторые музыканты создают музыку и читают рэп исключительно на французском языке. Другие предпочитают рэп на волоф или английском языках. "Волоф – наиболее распространенный язык северного Сенегала, обладающий богатой и древней музыкальной культурой, исполняемой наследственными музыкантами (гевель)". Стоит отметить, что их звучание – это сочетание предыдущих культур и музыкальных стилей, интегрированных в культуру хип-хопа. Это лишь некоторые особенности, которые можно встретить только в сенегальском хип-хопе.

Андерграунд хип-хоп

В Сенегале активно развивается мощный андеграундный хип-хоп. "В то время как исполнители мейнстрима затрагивают важные социальные и политические вопросы, именно андеграундные рэперы в Сенегале заходят дальше. Некоторые даже осмелились поднять табуированную тему маработов* страны и их власти и политического влияния". Маал знает об обилии ресурсов и технологий здесь, в Америке, и считает, что если бы мы смогли обратить внимание на эти области, возможно, правительства стали бы действовать более ответственно. Есть сольная исполнительница, выпустившая альбом – ее зовут Сестра Фа, но этот альбом не оказал значительного влияния на сенегальский хип-хоп рынок. Она также была женой владельца студии Yes. Сейчас она живет в Германии и готовится вернуться, чтобы выпустить свой второй альбом.