Сенегал хип-хопы: Тарих, мәдениет және музыкалық эволюция
Senegalese hip hop
Сенегалдық хип-хоп: 1980-ші жылдардан бастау алған, әлеуметтік-саяси қозғалыс. Жастардың өркендеуі мен мәдениеттің үйлесуі музыка жанрының дамуына себеп болды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Музыкалық жанр немесе өнер саласы
Music genre or scene
Сенегалдық хип-хоп – 1980 жылдардың басында Сенегалда пайда болған хип-хоптың бір түрі. Хип-хоп Африкада алғаш пайда болған кезде, ол әуесқойлықтан гөрі әлеуметтік және саяси қозғалысқа айналды. Осы қозғалыстың ең ықпалды лидерлерінің қатарында Сенегал суретшілері болды. Елдің жаңаруы мен бұқаралық ақпарат құралдарының дамуы Сенегал жастарына өзін-өзі көрсетудің жаңа жолын қабылдауға мүмкіндік берді. Сенегалда хип-хоптың басымдыққа ие болуының негізгі себебі – оның дыбыс пен мәдениеттің үйлесімі. "Сенегалдың хип-хоп өнер саласы ерекше, ал оның артистері өте талантты. Елде зор музыкалық дәстүрлер бар." Сонымен қатар, хип-хоп сенегалдықтар үшін өмірдің бір бөлігі ғана емес, сонымен қатар өмір салтына айналды, Сенегалда оның дамуына дейін болған музыкалық өнерден ықпал алды, және олардың өткенін түсіну, себебі ол музыкадағы қазіргі әлеуметтік жағдайларымен тығыз байланысты.
Senegalese hip hop is a form of hip hop that originated in Senegal in the early 1980s. When hip hop first hit the scene in Africa, it went from merely being a fad, to a more social and political movement. Amongst the most influential leaders of this movement were artists from the country of Senegal. With the modernization of the country, and the rise in media, the youth of Senegal were able to embrace a new form of expression. One of the main reasons why hip hop has become preeminent in Senegal is due to its mixture of sound and culture. "Senegal's hip hop scene is distinctive and its artist extremely talented. The country has a history of strong musical traditions " Moreover, hip hop has not only become an aspect of life for the Senegalese people, but more importantly has translated to a way of life, gathering influence from the musical expression prior to its rise in Senegal, and understanding their past as it pertains heavily to its socially present state within music.
Сенегалдың отарлануы
Сенегалдың әр түрлі дыбыстардың қосылысы арқасында танымал болуын түсіну – Сенегалдың отарлау тарихын түсінумен байланысты. Қазіргі Сенегал түрлі этникалық топтардан құралған халықтан тұрады. Ірі этникалық топтардың ішінде волофтар (халықтың 44%), фулани және тукулорлар (24%), серерлер (15%), диолалар (5%) және мандинкалар (4%) бар. 9 ғасырда тукулорлар Сенегал өзенінің аңғарына қоныстанды және 14 ғасырға дейін сонда тұрды. Олардың билігі кезінде, 11 ғасырдың ортасына қарай ислам дінін қабылдады. 14 ғасырда Мали империясы кеңейді, ал 15 ғасырда волофтар Сенегалда Жолоф империясын құрды. Португалдықтар ресурстарға қол жеткізу үшін сауда орындарын ашты, бірақ 17 ғасырға қарай голландтар мен француздар португалдықтарды елден ығыстырды. Француздар 1895 жылға дейін Сенегалда тұрды, осы жылға дейін Сенегал француз колониясы болып құрылды. 1960 жылдардың басында Сенегал француз қауымдастығының құрамындағы тәуелсіз республикаға айналды. Содан бері елде бірнеше саяси қысымдар мен қайта құрулар болды, нәтижесінде 2000 жылдың наурыз айында Абдулай Вад президент болып сайланды және Сенегал демократиялық партиясы жеңіске жетіп, елге бейбітшілік пен жақсару әкелді. "Қазіргі заманғы музыканың дамуы Мали-Сонгай империялары кезінде гриоттар қалаған музыкалық дәстүрлерге қатысты." Бұл адамдар "эндогамиялық, кәсіби мамандануға ие топта туған, көбінесе "каста" деп аталатын" топтар еді. Сенегал музыкасын көптеген басқа жерлерден ерекшелейтін нәрсе – музыкалық аспаптардың қолданылуы. Сенегалдықтар ең көп қолданатын аспап – барабан. Сондай-ақ, осы әртістердің реп оқу және ән салу үшін қолданатын тілі де маңызды. Сенегал француз отарлауында болғандықтан, кейбір адамдар француз тілінде өзінің дыбыстарын және рептерін жасайды. Ал басқалары волоф немесе ағылшын тілінде реп оқуды таңдайды. "Волоф тілі – Сенегалдың солтүстігінде кең таралған тіл және ол мұрагер музыканттар (гевел) орындайтын бай және көне музыкалық мәдениетке ие." Hip Hop мәдениетіне енген бұрынғы мәдениеттер мен музыкалық стильдердің жиынтығы осы дыбыста екенін де атап өткен жөн. Бұл – Сенегалдық хип-хоптың ерекшеліктерінің бір бөлігі ғана.
To understand Senegal's popularity as a mixture of different sounds is understanding Senegal's history of colonization. Modern Senegal is made up of an ethnically diverse group of people. "The largest of the city include the Wolof (44% of the population), Fulani and Tukulor (24%), Serer (15%), Diola (5%) and, Mandinka (4%)." During the 9th century the Tukulor settled in the Senegal River Valley and resided there until the 14th century. Within their rein, into the mid 11th century they converted to Islam. The Mali Empire expanded during the 14th century, and in the 15th century, the Wolf established the Jolof Empire in Senegal. The Portuguese settlers set up trading spaces for access to resources, but by the 17th century, the city was rid of the Portuguese by the Dutch and the French. The French resided there until 1895 when Senegal was established as a French colony. In the early 1960s Senegal became an autonomous republic within the French community. Hence forward, the estate went through several forms of political oppression and reconstruction until finally Abdoulaye Wade was elected president in March 2000 and the Senegalese Democratic Party had finally won, bringing peace and improvement to the land. "The development of modern music dates back to the musical traditions established by 'griots' in the days of the Mali Songhay empires." These individuals were born into, "endogamous, professionally specialized group often referred to as a 'caste'." What sets aside the music of Senegal apart from many other place is its use of instruments. The most widely used instrument that the Senegalese use is the drum. Also, of importance is the language that these artists rap and sing in. Being that Senegal was colonized by the French is why we see some people develop their sound and rap entirely in French. Others choose to rap in Wolof, or English. "Wolof is the most widely spoken language of northern Senegal and it has rich and ancient musical culture performed by hereditary musicians (gewel)." Not to mention the fact that there sound is a collection from previous cultures and music styles infused in the Hip Hop culture. These are just some of the features you will only find in Senegalese Hip Hop.
Жасалма хип-хоп
Сенегалдағы күшті андеграундтық хип-хоп маңызды. "Басты ағымдағы әртістер маңызды әлеуметтік және саяси мәселелерді көтеріп отырғанмен, Сенегалдың андеграундтық рэп әртістері одан да әрі барып, оларды жария етуде. Кейбіреулері тіпті елдегі марабтар* мен олардың билігі және саяси ықпалы сияқты тыйым салынған тақырыптарды қозғады". Маал Америкадағы мол ресурстар мен технологияны біледі және егер біз осы салаларды назарға алсақ, онда үкіметтер жағдайды түзеуі мүмкін деп санайды. Жеке альбом шығарған әйел әртіс бар, оның аты – Систер Фа, бірақ ол альбом Сенегал хип-хоп нарығында көп әсер етпеді. Ол сонымен қатар "Yes" студиясының иесінің әйелі болды. Қазір Германияда тұрып, екінші альбомын шығару үшін елге оралуға дайындалып жатыр.
Of relevance is the powerful underground hip hop that takes place in Senegal. "While mainstream artist address important social and political issues, it is the underground rap artists in Senegal that go the furthest. Some have even addressed the taboo subject of the country's marabouts* and the power and political influence they hold in the country." Maal knows the ample amount of resources and technology here in America and feels that if we could just spot light these areas, then maybe governments would straighten up. There is a solo female artist who had released an album, her name is Sister Fa, but that album did not have so much effect in Senegalese Hip Hop market. She was also the wife of Studio Yes' owner. She is living now in Germany and is about to come back to release her second album.