Лебу: Этническая группа Сенегала и их теократическая республика.
Lebu people
Лебу – этнос Сенегала, проживающий на полуострове Кап-Вер. Традиционно рыбаки, также заняты в строительстве и недвижимости. Говорят на языке лебу-волоф.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этническая группа в западном Сенегале
Ethnic group in western Senegal
Лебу (Lebou, Lébou) — этническая группа в Сенегале, Западной Африке, проживающая на полуострове Кап-Верт, где расположен Дакар. Лебу в основном занимаются рыболовством, но также имеют значительный бизнес в сфере строительных материалов и недвижимости. Они говорят на языке лебу-волоф, который тесно связан с основным диалектом волоф, но не является взаимопонятным с ним.
The Lebu (Lebou, Lébou) are an ethnic group of Senegal, West Africa, living on the peninsula of Cap Vert, site of Dakar. The Lebu are primarily a fishing community, but they have a substantial business in construction supplies and real estate. They speak Lebu Wolof, which is closely related to Wolof proper but is not intelligible with it.
Культура
Политическая и духовная столица Лебу находится в Лайене, расположенном в районе Йофф на севере Дакара. Именно там находится штаб-квартира преимущественно Лебу религиозной секты и теократии Лейне. Помимо Йофф, другие центры Лебу расположены неподалеку – в Уакаме, Камберене и Нгоре. В обществе Лебу особое значение придается набожности и уважению к старшим. Семьи Лебу включают в себя не только живых людей, но и связанных с ними духов предков. Лебу известны своими публичными танцами и ритуалами изгнания злых духов, которые часто посещают туристы. Большинство Лебу исповедуют ислам.
The Lebu political and spiritual capital is at Layene, situated in the Yoff neighborhood of northern Dakar. The largely Lebu religious sect and theocracy, the Layene, are headquartered there. In addition to Yoff, other Lebu centres are nearby Ouakam, Cambérène and Ngor. Lebu society emphasizes piety and respect for elders. Lebu families include not only living people but also associated ancestral spirits. The Lebu are noted for their public exorcism dances and rituals, often attended by tourists. Most Lebu are adherents of Islam.
История
Идентичность лебу, отличная от соседних общин волофов и серер, прослеживается как минимум до начала XV века, до прибытия европейских исследователей в этот регион. Традиционная дата основания Йоффа – 1430 год. Согласно преданиям лебу, как и у волофов и серер, их происхождение лежит к северу от реки Сенегал. К XVI веку лебу уже проживали у озера Гуйер, а к 1700 году переселились на полуостров Кап-Вер, вытеснив несколько племен мандинка, уже там находившихся. В то время этой территорией правил Дамель Кайора. В 1776 году в Кайоре вспыхнуло восстание марабоутов. После его подавления часть разгромленных мусульман нашла убежище среди лебу. В 1790 году, несмотря на то что большинство лебу оставались приверженцами традиционных верований, Фр возглавил этих марабоутов в провозглашении независимости. После 20 лет войны, в 1812 году Кайору пришлось признать их независимость, и Диоп был провозглашен серином (духовным лидером) общины. Эта «Теократическая Республика Лебу» сохраняет особую юридическую автономию и по сей день. Внутри «Республики Лебу» власть принадлежит двум собраниям: Диамбури Ндакару и Диамбури Пинч – собранию Дакара и собранию районов соответственно. Старейшины районов выбирают серина из одной из аристократических семей лебу, и он выступает в качестве высшей судебной инстанции. Они также избирают диарафа, который разрешает споры о земле и наследстве. Ндейди Рью выполняет функции, близкие к министру внутренних и иностранных дел. Исторически он вел отношения с французами и был представителем общины.
The Lebu identity, separate from neighboring Wolof and Serer communities, goes back at least as far as the early 15th century, before European explorers arrived in the area. The traditional date of the founding of Yoff is 1430. Lebu traditions place their origins, like those of the Wolof and Serer, north of the Senegal river. There were Lebu at Lake Guiers by the 16th century, and by 1700 they had moved into the Cap Vert peninsula, expelling a few Mandinka tribes already there. At the time the area was ruled by the Damel of Cayor. In 1776 a marabout rebellion broke out in Cayor. When it was crushed, some of the defeated Muslims took refuge among the Lebou. In 1790, despite the fact that most Lebous remained animist, fr led these marabouts to declare independence. After 20 years of war, in 1812 Cayor finally recognized their independence and Diop was proclaimed serigne (spiritual leader) of the community. This 'Lebou Theocratic Republic' retains special legal autonomy to the present day. Within the 'Lebou Republic', authority is vested in two assemblies: Diambouri Ndakarou and Diambouri Pintch, the assembly of Dakar and of the neighborhoods respectively. The neighborhood chiefs select the serigne from one of the Lebou aristocratic families, and he serves as a court of last resort. They also choose the diaraf, whose duty is to settle land and inheritance disputes. The Ndeyedy Rew serves as a sort of minister of interior and foreign affairs. Historically, he has managed relations with the French and served as the spokesperson for the community.