Введение

В валлийской мифологии и фольклоре Cŵn Annwn (Cŵn Annwn, «псы Аннуна»), в единственном числе Ci Annwn, были призрачными псами Аннуна, иного мира валлийского мифа. Они были связаны с одной из форм Дикой охоты, возглавляемой либо Араном, королем Аннуна в «Пфелле Пендефиге Дифед» (Пфелл, принц Дифед) – Первой ветви Мабиноги, и упоминаемой в «Матонви» («Матонви, сын Матонви») – Четвертой ветви Мабиноги, либо Гвином ап Нуддом как королем подземного мира и королем фей, что встречается в более поздних средневековых преданиях. В Уэльсе их связывали с перелетными гусями, предположительно потому, что их гомон ночью напоминает лай собак. Считается, что охотничьи угодья Cŵn Annwn включают гору Кадейр-Идрис, где, как полагают, «вой этих огромных псов предвещал смерть любому, кто его слышал». Согласно валлийскому фольклору, их рычание громче всего слышно издалека, и по мере приближения оно становится все тише и тише. Их появление обычно считается предзнаменованием смерти.

Владелец

Считается, что Араун, король Аннуна, выпускает Квин Аннуна на охоту за обычными животными. Когда Пвилл, принц Дифеда, увидел, как Квин Аннун свалили оленя, он послал свою стаю собак, чтобы отогнать их. Однако, Аннун в средневековой валлийской традиции – это иномирное место изобилия и вечной юности, а не место наказания, как христианский ад. Охотничьих псов иногда сопровождает грозная старуха по имени Малт и Нос, "Матильда Ночи". Другое название в валлийском фольклоре – Cŵn Mamau ("Псы Матерей"). Да Дерга также известен тем, что у него была стая из девяти белых собак, возможно, Квин Аннуна. Кулхвич прибыл ко двору короля Артура с двумя "иномировыми" собаками, которые, возможно, были Квин Аннуном.

Цвет и значение

Cŵn Annwn ассоциируются со смертью, поскольку у них красные уши.