Введение

Король Норвегии с 1103 по 1123 год. Эйстейн Магнуссон (др.-сканд. Eysteinn Magnússon, норв. Øystein Magnusson; ок. 1088 – 29 августа 1123) был королем Норвегии (как Эйстейн I) с 1103 по 1123 год вместе со своими братьями Сигурдом Крестоносцем и Олафом Магнуссоном, хотя поскольку Олаф умер до достижения совершеннолетия, лишь Эйстейн и Сигурд были фактическими правителями страны. В то время как Сигурд прославился как "король-воин" (хотя и почти исключительно благодаря своему трехлетнему крестовому походу в Святую Землю), Эйстейн, напротив, в сагах изображался как "король мира", который оставался в Норвегии и улучшал страну. Поскольку Эйстейн никогда не участвовал в военных действиях, о нем сохранилось значительно меньше информации, чем о его брате Сигурде, несмотря на его двадцатилетнее правление, которое было лишь на несколько лет короче, чем у Сигурда. Тем не менее, Эйстейн завоевал любовь своего народа и пользовался большим уважением сагговских авторов за свои деяния. Правление Эйстейна и Сигурда стало самым продолжительным совместным правлением в истории Норвегии. Хотя поздние саги содержат стереотипные рассказы об этих двух королях, известно, что Эйстейн улучшил инфраструктуру и возводил здания и церкви, особенно на побережье Западной Норвегии и Трёнделага, от Бергена до рыболовного центра Лофотен на севере. Деятельность Эйстейна была особенно сосредоточена в Бергене, который в то время стал важным международным торговым центром рыбы, чему способствовали его строительные проекты. Его деятельность в Бергене включала перенос королевской резиденции в более центральное место в городе и строительство нового королевского дворца, а также возведение церквей и монастыря Мункелив. Эйстейн умер от болезни в августе 1123 года, и его брат Сигурд стал единственным королем Норвегии.

Предыстория

Эйштейн родился в 1088 или 1089 году. Сигурд был примерно на год моложе Эйштейна, а Олаф – более чем на десять лет. Многие рассказы об Эйштейне в более поздних сагах отмечены литературными мотивами и мало что дают как источники о его жизни. Снорри Стурлусон, исландский автор «Хеймскринглы» начала XIII века, особенно хорошо владел этим литературным стилем, как стилистически, так и психологически. В его произведениях содержится так называемое *mannjevning* (буквально «сопоставление мужей») между Эйштейном и Сигурдом, где оба хвастаются своими умениями и подвигами, стремясь превзойти друг друга. О его внешности Снорри писал, что Эйштейн «был самым красивым человеком, которого можно было увидеть. У него были голубые, открытые глаза, желтые, вьющиеся волосы, рост невысокий, но среднего размера». Более надежные сведения, особенно о строительных проектах Эйштейна, содержатся в более ранних сагах, например, в трудах Теодорика Монаха, норвежского хрониста конца XII века. Если Сигурд получил посмертную славу как «король-воин», хотя и в основном благодаря одному крестовому походу, то сага писатели изобразили Эйштейна как «короля мира», который оставался дома и улучшал страну. Чтобы противопоставить Эйштейна Сигурду, Снорри рассказывает историю о том, как Эйштейн покорил Ямтланд норвежской короне мирным путем, посредством даров и дипломатии. Однако, несмотря на рассказ Снорри, исторические данные свидетельствуют о том, что Ямтланд признал власть Норвегии лишь гораздо позже, во время правления короля Сверре в 1178 году. Рыба стала все более важным товаром во время правления Эйштейна, поскольку в Северной Норвегии вылавливалось больше трески, а спрос на вяленую рыбу (стокфиск) в Европе резко возрос. Он сам отправился на север, в Лофотены и Трондес, в 1114 году. Он также обеспечил безопасность морского пути, построив порт в Агдене, у устья Тронхеймсфьорда (в противном случае папа Каликст II называет Эйштейна «Айстано» в письме). Существование ныне утраченного порта в Агдене, датируемого периодом правления Эйштейна, подтверждается недавними археологическими исследованиями в этом районе. Эйштейн также улучшил укрытия в горных проходах, особенно в Хьеркинне в Довре, превратив их в более комфортабельные дома с постоянным дежурством. Он перенес королевскую резиденцию в городе из Алрекстада в Холмен, на восточном берегу Вёгена, в центр города, тем самым рационализировав бюрократию. Там же были построены церковь Святого Николая и королевский дворец, который, по словам Снорри Стурлусона, был самым величественным деревянным зданием, когда-либо возведенным в Норвегии. После смерти Эйштейна Сигурд правил в одиночку до своей собственной смерти в 1130 году.

Наследие

Мнения об Эйстейне были крайне положительными. Теодорик Монах писал об Эйстейне, что он "был образцом честности, который управлял собой не меньше, чем своими подданными, с умеренностью и мудростью. Он был царем, любящим мир, усердным управителем государственными делами и, прежде всего, покровителем христианской веры". Позднее Снорри Стурлусон писал, что Эйстейн "был мудр, разумен и сведущ в законах и истории. Он хорошо знал людей, был проницателен в советах, рассудителен в словах, очень красноречив и щедр. Он был весел, но скромен; и был любим и почитаем всеми". На бюсте имеется надпись "EYSTEIN REX", и изначально он, вероятно, был частью статуи в полный рост, встроенной в стену. Головной убор на бюсте, по мнению некоторых, напоминает немецкую императорскую корону или имеет византийский образец, по замыслу архитектора Харальда Сунда. В Хьеркинне, в Довре, церковь, посвященная Эйстейну (Eysteinskyrkja), была построена в 1969 году по проекту Магнуса Пульссона в память о том, что Эйстейн построил зэлехус или приют неподалеку от деревни.