Введение
Король Норвегии с 1103 по 1123 год. Эйстейн Магнуссон (др.-сканд. Eysteinn Magnússon, норв. Øystein Magnusson; ок. 1088 – 29 августа 1123) был королем Норвегии (как Эйстейн I) с 1103 по 1123 год вместе со своими братьями Сигурдом Крестоносцем и Олафом Магнуссоном, хотя поскольку Олаф умер до достижения совершеннолетия, лишь Эйстейн и Сигурд были фактическими правителями страны. В то время как Сигурд прославился как "король-воин" (хотя и почти исключительно благодаря своему трехлетнему крестовому походу в Святую Землю), Эйстейн, напротив, в сагах изображался как "король мира", который оставался в Норвегии и улучшал страну. Поскольку Эйстейн никогда не участвовал в военных действиях, о нем сохранилось значительно меньше информации, чем о его брате Сигурде, несмотря на его двадцатилетнее правление, которое было лишь на несколько лет короче, чем у Сигурда. Тем не менее, Эйстейн завоевал любовь своего народа и пользовался большим уважением сагговских авторов за свои деяния. Правление Эйстейна и Сигурда стало самым продолжительным совместным правлением в истории Норвегии. Хотя поздние саги содержат стереотипные рассказы об этих двух королях, известно, что Эйстейн улучшил инфраструктуру и возводил здания и церкви, особенно на побережье Западной Норвегии и Трёнделага, от Бергена до рыболовного центра Лофотен на севере. Деятельность Эйстейна была особенно сосредоточена в Бергене, который в то время стал важным международным торговым центром рыбы, чему способствовали его строительные проекты. Его деятельность в Бергене включала перенос королевской резиденции в более центральное место в городе и строительство нового королевского дворца, а также возведение церквей и монастыря Мункелив. Эйстейн умер от болезни в августе 1123 года, и его брат Сигурд стал единственным королем Норвегии.
Eysteinn Magnusson (Old Norse: Eysteinn Magnússon, Norwegian: Øystein Magnusson; c. 1088 – 29 August 1123) was king of Norway (as Eystein I) from 1103 to 1123 together with his brothers Sigurd the Crusader and Olaf Magnusson, although since Olaf died before adulthood, only Eystein and Sigurd were effective rulers of the country. While Sigurd gained fame as the "warrior king" (although owed almost exclusively to his three year crusade to the Holy Land), Eystein was in contrast portrayed in the sagas as the "peace king" who stayed home in Norway and improved the country. As Eystein never engaged in warfare, considerably less information is written and known about him than about his brother Sigurd, despite his twenty year long reign, just a few years short of Sigurd. Eystein nonetheless gained the affection of his people, and was highly regarded by the saga writers for his deeds. Eystein and Sigurd's reign became the longest joint rule in Norwegian history. Although the later saga literature narrates stereotypical accounts about the two kings, Eystein is known to have improved the infrastructure and raised buildings and churches, particularly across the coast in Western Norway and Trøndelag, from Bergen to the fishing centre of Lofoten in the north. Eystein's activities were especially centered in Bergen, which became an important international trade hub for fish at the time, helped by his construction projects. His activities in Bergen included moving the royal seat to a more central location in the city and building a new royal palace, as well as constructing churches and the Munkeliv Abbey. Eystein died of illness in August 1123, and his brother Sigurd thereby became the sole Norwegian king.
Предыстория
Эйштейн родился в 1088 или 1089 году. Сигурд был примерно на год моложе Эйштейна, а Олаф – более чем на десять лет. Многие рассказы об Эйштейне в более поздних сагах отмечены литературными мотивами и мало что дают как источники о его жизни. Снорри Стурлусон, исландский автор «Хеймскринглы» начала XIII века, особенно хорошо владел этим литературным стилем, как стилистически, так и психологически. В его произведениях содержится так называемое *mannjevning* (буквально «сопоставление мужей») между Эйштейном и Сигурдом, где оба хвастаются своими умениями и подвигами, стремясь превзойти друг друга. О его внешности Снорри писал, что Эйштейн «был самым красивым человеком, которого можно было увидеть. У него были голубые, открытые глаза, желтые, вьющиеся волосы, рост невысокий, но среднего размера». Более надежные сведения, особенно о строительных проектах Эйштейна, содержатся в более ранних сагах, например, в трудах Теодорика Монаха, норвежского хрониста конца XII века. Если Сигурд получил посмертную славу как «король-воин», хотя и в основном благодаря одному крестовому походу, то сага писатели изобразили Эйштейна как «короля мира», который оставался дома и улучшал страну. Чтобы противопоставить Эйштейна Сигурду, Снорри рассказывает историю о том, как Эйштейн покорил Ямтланд норвежской короне мирным путем, посредством даров и дипломатии. Однако, несмотря на рассказ Снорри, исторические данные свидетельствуют о том, что Ямтланд признал власть Норвегии лишь гораздо позже, во время правления короля Сверре в 1178 году. Рыба стала все более важным товаром во время правления Эйштейна, поскольку в Северной Норвегии вылавливалось больше трески, а спрос на вяленую рыбу (стокфиск) в Европе резко возрос. Он сам отправился на север, в Лофотены и Трондес, в 1114 году. Он также обеспечил безопасность морского пути, построив порт в Агдене, у устья Тронхеймсфьорда (в противном случае папа Каликст II называет Эйштейна «Айстано» в письме). Существование ныне утраченного порта в Агдене, датируемого периодом правления Эйштейна, подтверждается недавними археологическими исследованиями в этом районе. Эйштейн также улучшил укрытия в горных проходах, особенно в Хьеркинне в Довре, превратив их в более комфортабельные дома с постоянным дежурством. Он перенес королевскую резиденцию в городе из Алрекстада в Холмен, на восточном берегу Вёгена, в центр города, тем самым рационализировав бюрократию. Там же были построены церковь Святого Николая и королевский дворец, который, по словам Снорри Стурлусона, был самым величественным деревянным зданием, когда-либо возведенным в Норвегии. После смерти Эйштейна Сигурд правил в одиночку до своей собственной смерти в 1130 году.
Наследие
Мнения об Эйстейне были крайне положительными. Теодорик Монах писал об Эйстейне, что он "был образцом честности, который управлял собой не меньше, чем своими подданными, с умеренностью и мудростью. Он был царем, любящим мир, усердным управителем государственными делами и, прежде всего, покровителем христианской веры". Позднее Снорри Стурлусон писал, что Эйстейн "был мудр, разумен и сведущ в законах и истории. Он хорошо знал людей, был проницателен в советах, рассудителен в словах, очень красноречив и щедр. Он был весел, но скромен; и был любим и почитаем всеми". На бюсте имеется надпись "EYSTEIN REX", и изначально он, вероятно, был частью статуи в полный рост, встроенной в стену. Головной убор на бюсте, по мнению некоторых, напоминает немецкую императорскую корону или имеет византийский образец, по замыслу архитектора Харальда Сунда. В Хьеркинне, в Довре, церковь, посвященная Эйстейну (Eysteinskyrkja), была построена в 1969 году по проекту Магнуса Пульссона в память о том, что Эйстейн построил зэлехус или приют неподалеку от деревни.