Введение
Вильгельм Сторёст, художественный псевдоним Вилиус Сторёстас Видунас (22 марта 1868 – 20 февраля 1953), более известный как Видунас, был прусским литовским учителем, поэтом, гуманистом, философом и писателем, лидером прусско-литовского национального движения в Малой Литве и одним из лидеров теософского движения в Восточной Пруссии.
Wilhelm Storost, artistic name Vilius Storostas Vydūnas (22 March 1868 – 20 February 1953), mostly known as Vydūnas, was a Prussian Lithuanian teacher, poet, humanist, philosopher and Lithuanian
writer, a leader of the Prussian Lithuanian national movement in Lithuania Minor, and one of leaders of the theosophical movement in East Prussia.
Биография
Семья Строст была давно устоявшейся семьей в Восточной Пруссии, а Вильгельм родился в деревне Йонатен, недалеко от Хайдекруга, в Королевстве Пруссия. Вильгельм Строст – имя, указанное в его немецком паспорте, а Вилимас или Вилиус Стростас – литературная литовская форма, которую использовали он сам, его семья и другие литовцы. Псевдоним "Vydūnas" был добавлен к его фамилии, когда ему было около 40 лет. Строст был женат на Кларе Фуллхазе. Он получил образование учителя в Präparandenanstalt в Пиллкалене (лит. Pilkalnis) (1883–1885) и в педагогическом семинаре в Рагните (лит. Ragainė) (1885–1888). С 1888 по 1892 год он работал учителем в Кинтене (лит. Kintai), после чего преподавал в мужской школе в Тильзите (лит. Tilžė) до 1912 года, обучая немецкому, французскому, английскому, литовскому языкам и спорту. В 1912 году он оставил преподавание, чтобы заняться философскими исследованиями в университетах Грайфсвальда, Галле, Лейпцига и Берлина. В 1918/1919 годах он преподавал литовский язык в Семинаре восточных языков в Берлине под руководством директора Эдуарда Сахау. Вернувшись в Тильзит, он посвятил себя возрождению литовской культуры, особенно народных песен и деревенских традиций. Он руководил хором, писал песни и театральные пьесы. С 1933 года работал в Мемеле в музыкальной школе. В 1932 году опубликовал книгу Sieben Hundert Jahren Deutsch-Litauischer Beziehung (Семьсот лет немецко-литовских отношений), посвященную немецкой торговле, военной и религиозной колонизации и геноциду древних пруссов. Книга не понравилась нацистам и была запрещена в 1933 году. В 1938 году он был ненадолго заключен в тюрьму, но освобожден через два месяца благодаря протестам. Вместе с почти всеми жителями Восточной Пруссии он был изгнан во время советского захвата и некоторое время жил в лагере беженцев. Он умер в Детмольде, в Западной Германии. Его внучатый племянник Юрген Строст недавно рассказал, что Вильгельм Строст ответил своему другу Виктору Фалькенхану, что "использование псевдонима Vydūnas было его избранной антропософской миссией; что он не хотел быть "pavydūnas" (завистником), а "vydūnas" (тем, кто желает всем всего хорошего). Vydūnas был активен в древней литовской религии (см. Ромува). Однако он не ставил перед собой личной целью возрождение языческой религии, ни целью для литовцев, оставаясь национальным лидером, но не религиозным. Его моральное влияние превосходило рамки типичного политического лидера или писателя того времени. Поздние биографы сравнивали его с национальными лидерами Индии того времени, такими как Рабиндранат Тагор или Махатма Ганди. Пантеистический универсализм, не предполагающий участия в какой-либо обязательной религиозной практике, был одной из ведущих идей его философии, и впоследствии принес ему славу как пионера как языческого возрождения, так и теософии в Литве. Vydūnas был этическим вегетарианцем и написал несколько эссе о своем этическом выборе. Vydūnas был номинирован на Нобелевскую премию Литовской ассоциацией писателей.