Введение

Литовский католический священник и поэт

Майронис (настоящее имя Йонас Мачюлис; 2 ноября 1862 [по старому стилю 21 октября 1862] – 28 июня 1932) – литовский католический священник и величайший, наиболее известный литовский поэт, особенно периода запрета литовской печати. Его называли Бардом литовского национального возрождения (Tautinio atgimimo dainius). Майронис был активен в общественной жизни. Однако литовский литературный историк Юозас Бразайтис утверждает, что это не так. В своей поэзии он выражал национальные стремления литовского национального возрождения и оказал значительное влияние на литовское общество и поэзию. Литературное направление в литовской литературе, известное как майронианское, было названо в его честь.

Ранние годы

Йонас Мачиулис родился 21 ноября 1862 года [по старому стилю – 21 октября 1862 года] в поместье Шилювос, волость Шилюва, уезд Росены, в бывшем Великом княжестве Литовском, которое было почти полностью аннексировано Российской империей в период разделов Речи Посполитой. Родители Майрониса были свободными крестьянами, поддерживавшими тесные связи с полонизированной литовской шляхтой. Эта социальная среда заложила основу личности Майрониса, сформировав его глубокую религиозность и верность традициям, свободную от атеистических или либеральных влияний. Майронис не был вовлечен в социальные противоречия между дворянством и крестьянством, богатыми и бедными, и не стал представителем ни одной из сторон. Он вырос, глубоко укоренившись в литовской крестьянской культуре, и был открыт для влияния других культур, при условии, что они не противоречили его любви к родной земле, народу, его истории и традициям.

Церковная и академическая карьера

В 1873–1883 годах Майронис учился в гимназии Каунаса. В шестом классе он начал писать стихи на польском языке. В 1883 году он поступил в Киевский университет на изучение литературы, но проучился там лишь один семестр. Он покинул университет, поскольку лекции не оправдали его ожиданий, а взгляды студентов на религию показались ему чуждыми. В 1884 году Майронис вернулся в Каунас и поступил в Каунасскую духовную семинарию, где учился до 1888 года. В семинарии священник, а тогдашний вспомогательный епископ Антанас Баранаускас, поощрял литовскую культуру и использование литовского языка. Это повлияло на решение Майрониса посвятить себя литовскому делу и создавать произведения на литовском языке, что сделало его важной фигурой в литовском национальном возрождении. В 1888–1892 годах Майронис учился в Санкт-Петербургской Римско-католической богословской академии, где в основном изучал нравственное богословие и получил степень магистра за работу «De iustitia et jure». В 1891 году Майронис был рукоположен в священники. С 1892 по 1894 год он преподавал в Каунасской духовной семинарии, где читал догматическое богословие и катехизис.

В Санкт-Петербурге

С 1894 по 1909 год он был профессором теологии в Санкт-Петербургской католической теологической академии и был назначен академическим инспектором в 1900 году. Несколько лет он также исполнял обязанности префекта и духовного наставника. В 1903 году он получил степень доктора теологии. По настоянию Майрониса в Академии была основана кафедра социологии. Около 1900 года Майронис был одним из основателей Союза восстановления прав литовского языка. Присутствие Майрониса в академической среде оказало косвенное влияние на литовскую культуру в Санкт-Петербурге, поскольку его должность инспектора вызывала патриотическую гордость среди литовских студентов и способствовала приёму большего числа литовцев в профессорский состав. Кроме того, это позволило Майронису авторитетно поддерживать произведения литовских авторов в столице Российской империи, например, литовскую газету Lietuvių laikraštis. Эта газета стала первой легально издаваемой литовской газетой в Российской империи после снятия запрета на литовскую печать в 1904 году. В 1905 году Майронис вошел в состав комиссии, созданной министром просвещения Российской империи для разработки программы обучения литовскому языку в литовских школах. Совместно с другими он подготовил проект программы Христианско-демократической партии для Великого сейма Вильнюса 1905 года.

В Литве

С 1908 года Майронис был членом Литовского научного общества в Вильнюсе. В 1909 году он был приглашен на должность ректора Каунасской духовной семинарии. В своей первой публичной речи он произнес ее на литовском языке, отказавшись от традиции выступать на латыни или польском. Это стало переломным моментом для утверждения литовской идентичности в семинарии. Помимо семинарии, Майронис демонстрировал, что у литовцев есть собственные высокопоставленные интеллектуальные церковные деятели, поскольку с 1902 года он был почетным каноником Могилевской епархии, а с 1912 года – прелатом Самогитской капитулы. Он оказывал поддержку римско-католическим литовским культурным организациям, разрешив им разместить свою штаб-квартиру в бывшем дворце Пацов на улице Диджёйи, который он приобрел. Майронис оставался ректором семинарии до своей смерти в 1932 году, за исключением периода ее закрытия во время Первой мировой войны. Он покидал Каунас лишь на непродолжительные летние отпуска, когда ездил в Палангу, или во время закрытия семинарии в годы Первой мировой войны.

Первая мировая война

Во время Первой мировой войны Майронис жил в разных местах, включая Крекенаву, Упите и другие. Его уговорили поехать с литовской делегацией на Бернский мирный конференцию 1917 года, которая стала одной из литовских конференций, проходивших во время Первой мировой войны.

Междувоенное время

Майронис радовался восстановлению независимости Литвы, но был разочарован определенными социальными недостатками, свидетелем которых он стал в период волнений, последовавших за обретением независимости. Он не одобрял межвоенную земельную реформу в Литве, поскольку она противоречила его социальному консерватизму. В этом плане таутининки были ему ближе, чем христианские демократы. Его политические взгляды были частично обусловлены и личными отношениями. Избегая публичности, Майронис предпочитал общаться в кругах интеллигенции и художников, где доминировали поэзия, песня и музыка. В 1922 году Майронис был избран профессором морального богословия на факультете теологии и философии вновь основанного Литовского университета. Некоторое время он преподавал курсы общей и литовской литературы. Студенты были впечатлены ясностью и простотой его преподавания, которое фокусировалось на сути вопроса, а не на риторике. Позднее в том же году, 15 декабря 1922 года, Майронис был избран почетным профессором Литовского университета. Десять лет спустя, 29 января 1932 года, это же учебное заведение присвоило ему степень почетного доктора литературы.

Наиболее известные работы

Майронис написал многочисленные стихи. Некоторые из них вошли в его самый известный сборник стихов «Pavasario balsai» (Голоса весны). В творчестве Майрониса также есть поэмы «Lietuva» (1888), «Tarp skausmų do garbę» (1893), «Znad Biruty» (1904), «Jaunoji Lietuva» (1907), «Raseinių Magdė» (1909), «Naše vargai» (1913), три исторических драмы: «Kęstučio mirtis» (1921), «Vytautas pas kryžiuočius» (1925), «Didysis Vytautas Karalius» (1930), а также работы в области теологии, истории («Apsakymai apie Lietuvos praeiga», 1886), социологии, литературы и журналистики. «Znad Biruty» – единственное сохранившееся произведение Майрониса, написанное на польском языке.

Смерть и наследие

Он умер в Каунасе в 1932 году в возрасте 69 лет. Он был похоронен в гробнице-монументе, возведенной за пределами Каунасского соборного базилики. Он лично выбрал надпись на своей могиле ("Kaip man gaila to balto senelio", что означает "Как жаль мне этого белого старика") из своего стихотворения "Расейни Магде". Его бывший дом в Каунасе сейчас является музеем литовской литературы Майрониса.

Музыкальные интерпретации

Людгер Штульмейер, Два религиозных стихотворения: «Молитва» и «Божественная любовь» для сольного вокала и фортепиано/органа, 2020.