Чёрная Орфея (Chyornaya Orfeya)

Введение

«Чёрный Орфей» (порт. Orfeu Negro ɔɾˈfew ˈneɣɾu) — фильм 1959 года, романтическая трагедия, снятая французским режиссёром Марселем Камю с Марпессой Доун и Брено Мелло в главных ролях. Фильм основан на пьесе «Orfeu da Conceição» Винисиуса де Мораэса, переносящей греческий миф об Орфее и Эвридике в современную фавелу Рио-де-Жанейро во время карнавала. Это международная кинокопродукция компаний из Бразилии, Франции и Италии. Фильм особенно известен своим саундтреком, написанным двумя бразильскими композиторами: Антониу Карлусом Жобимом, чья песня «A felicidade» открывает фильм, и Луисом Бонфа, чьи композиции «Manhã de Carnaval» и «Samba de Orfeu» стали классикой босса-новы. Вокал Орфея был дублирован певцом Агостиньо дус Сантусом. Значительная часть съёмок проходила в фавеле Morro da Babilônia, расположенной в районе Леме города Рио-де-Жанейро. «Чёрный Орфей» удостоился «Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля 1959 года, премии «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке в 1960 году, премии «Золотой глобус» за лучший иностранный фильм в 1960 году и был номинирован на премию BAFTA за лучший фильм 1961 года. Несмотря на международное признание, адаптация 1959 года подверглась критике со стороны бразильцев и исследователей за экзотизацию Бразилии для международной аудитории и увековечивание вредных стереотипов.

Сюжет

Взрывается мраморный греческий барельеф, изображающий афро-бразильских мужчин, танцующих самбу под барабаны в фавеле. Эвридика прибывает в Рио-де-Жанейро и садится в трамвай, который ведет Орфеу. Новичок в городе, она едет до конечной остановки, где Орфеу знакомит её с дежурным по станции Гермесом, который даёт ей указания, как добраться до дома её кузины Серафины. Хотя Орфеу помолвлен с Мирой, он не слишком рад их предстоящей свадьбе. Пара идёт за свидетельством о браке. Когда клерк в суде слышит имя Орфея, он шутливо спрашивает, не является ли Мира Эвридикой, что её раздражает. После этого Мира настаивает на покупке обручального кольца. Хотя Орфеу только что получил зарплату, он предпочёл бы потратить деньги на то, чтобы выкупить свою гитару из ломбарда к карнавалу. Мира наконец предлагает одолжить Орфеу деньги на кольцо. Когда Орфеу возвращается домой, он рад обнаружить, что Эвридика остановилась по соседству с Серафиной. Эвридика сбежала в Рио, чтобы спрятаться от странного человека, который, по её мнению, хочет её убить. Мужчина – Смерть, одетый в стилизованный костюм скелета – находит её, но Орфеу храбро прогоняет его. Орфеу и Эвридика влюбляются, но постоянно бегут от Миры и Смерти. Когда появляется парень Серафины, Чико, Орфеу предлагает Эвридике переночевать у него, а сам выходит спать в гамак. Эвридика приглашает его в постель, и они занимаются любовью. Орфеу, Мира и Серафина – ключевые члены школы самбы, одной из многих, участвующих в карнавальном параде. Серафина решает одеть Эвридику в костюм Королевы Ночи, чтобы она могла проводить больше времени с Чико. Лицо Эвридики скрыто вуалью; об обмане знает только Орфеу. Во время парада Орфеу танцует с Эвридикой, а не с Мирой. В конце концов, Мира замечает Серафину среди зрителей и срывает вуаль с Эвридики. Эвридике снова приходится бежать за свою жизнь, сначала от Миры, а затем от Смерти. Запертая на трамвайной станции Орфея, она повисает на высоковольтном проводе, пытаясь уйти от Смерти, и случайно погибает, когда Орфеу включает электричество и убивает её током. Смерть говорит Орфеу: «Теперь она моя», прежде чем оглушить его. В отчаянии Орфеу ищет Эвридику в Бюро пропавших без вести, хотя Гермес сказал ему, что она мертва. Здание ночью пустое, только уборщик подметает пол. Он говорит Орфеу, что там хранятся только бумаги и что людей там не найти. Сжалившись над Орфеу, уборщик спускает его по большой тёмной спиральной лестнице – отсылка к мифическому спуску Орфея в подземный мир – к ритуалу Макумбы, региональной форме афро-бразильской религии Кандомбле. У ворот они проходят мимо сторожевой собаки по имени Цербер. Во время ритуала уборщик говорит Орфеу призвать свою возлюбленную пением. Дух Эвридики вселяется в тело старой женщины и разговаривает с ним. Орфеу хочет увидеть её, но Эвридика умоляет его не делать этого, чтобы он не потерял её навсегда. Когда он поворачивается и смотрит, он видит старуху, и дух Эвридики покидает её, как в греческом мифе. Орфеу бродит в трауре. Он забирает тело Эвридики из городского морга и несёт её на руках через город и вверх по холму к своему дому, где горит его лачуга. Мстительная Мира бросает камень, который попадает ему в голову и сбивает с обрыва, где он погибает, всё ещё держа Эвридику в руках. Двое детей, Бенедито и Зека, которые следовали за Орфеу на протяжении всего фильма, верят в его рассказ о том, что его игра на гитаре заставляет солнце восходить каждое утро. После смерти Орфея Бенедито настаивает, чтобы Зека взял гитару и сыграл, чтобы солнце взошло. Зека играет, и солнце встаёт. Появляется маленькая девочка, даёт Зеке цветок, и трое детей танцуют.

A marble Greek bas relief explodes, revealing Afro Brazilian men dancing the samba to drums in a favela. Eurydice arrives in Rio de Janeiro and takes a trolley driven by Orfeu. New to the city, she rides to the end of the line, where Orfeu introduces her to the station guard, Hermes, who gives her directions to the home of her cousin Serafina. Although engaged to Mira, Orfeu is not very enthusiastic about their upcoming marriage. The couple goes to get a marriage license. When the clerk at the courthouse hears Orfeu's name, he jokingly asks if Mira is Eurydice, annoying her. Afterward, Mira insists on getting an engagement ring. Though Orfeu has just been paid, he would rather use his money to get his guitar out of the pawn shop for Carnival. Mira finally offers to loan Orfeu the money to buy her ring. When Orfeu goes home, he is pleased to find Eurydice staying next door with Serafina. Eurydice has run away to Rio to hide from a strange man whom she believes wants to kill her. The man – Death dressed in a stylized skeleton costume – finds her, but Orfeu gallantly chases him away. Orfeu and Eurydice fall in love, yet are constantly on the run from both Mira and Death. When Serafina's sailor boyfriend Chico shows up, Orfeu offers to let Eurydice sleep in his home, while he takes the hammock outside. Eurydice invites him to her bed, and they make love. Orfeu, Mira, and Serafina are the principal members of a samba school, one of many parading during Carnival. Serafina decides to have Eurydice dress in her Queen of the Night costume so that she can spend more time with Chico. A veil conceals Eurydice's face; only Orfeu is told of the deception. During the parade, Orfeu dances with Eurydice rather than Mira. Eventually, Mira spots Serafina among the spectators and rips off Eurydice's veil. Eurydice is forced once again to run for her life, first from Mira and then from Death. Trapped in Orfeu's own trolley station, she hangs from a power line to get away from Death and is accidentally killed by Orfeu when he turns the power on and electrocutes her. Death tells Orfeu, "Now she's mine," before knocking him out. Distraught, Orfeu looks for Eurydice at the Office of Missing Persons, although Hermes has told him she is dead. The building is deserted at night, with only a janitor sweeping up. He tells Orfeu that the place holds only papers and that no people can be found there. Taking pity on Orfeu, the janitor takes him down a large darkened spiral staircase – a reference to the mythical Orpheus' descent into the underworld – to a Macumba ritual, a regional form of the Afro Brazilian religion Candomblé. At the gate, they pass a guard dog named Cerberus. During the ritual, the janitor tells Orfeu to call to his beloved by singing. The spirit of Eurydice inhabits the body of an old woman and speaks to him. Orfeu wants to gaze upon her, but Eurydice begs him not to, lest he lose her forever. When he turns and looks anyway, he sees the old woman, and Eurydice's spirit departs, as in the Greek myth. Orfeu wanders in mourning. He retrieves Eurydice's body from the city morgue and carries her in his arms across town and up the hill toward his home, where his shack is burning. A vengeful Mira flings a stone that hits him in the head and knocks him over a cliff to his death, with Eurydice still in his arms. Two children, Benedito and Zeca – who have followed Orfeu throughout the film – believe Orfeu's tale that his guitar playing causes the sun to rise every morning. After Orfeu's death, Benedito insists that Zeca pick up the guitar and play so that the sun will rise. Zeca plays, and the sun comes up. A little girl appears, gives Zeca a single flower, and the three children dance.

Прием

"Черный Орфей" удостоился "Золотой пальмы" Каннского кинофестиваля 1959 года, премии "Оскар" за лучший фильм на иностранном языке в 1960 году, премии "Золотой глобус" за лучший иностранный фильм в 1960 году и был номинирован на премию BAFTA за лучший фильм в 1961 году. В последнем случае Бразилия была указана в титрах вместе с Францией и Италией. В июле 2021 года фильм был показан в программе "Cannes Classics" на Каннском кинофестивале 2021 года. На Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг 87% на основе 71 отзыва, а средний рейтинг составляет 7.9/10, с выводом: "Яркий, атмосферный и заразительный, "Черный Орфей" берет древнюю историю и придает ей новое звучание, отчасти благодаря очаровательному саундтреку в стиле босса-нова". Metacritic присвоил фильму взвешенный средний балл 81 из 100, основанный на 8 рецензиях, что свидетельствует о "всеобщем признании". Однако фильм вызвал критику, особенно в Бразилии. Критики адаптации Марселя Камю утверждали, что она укрепляет различные стереотипы о бразильской культуре и обществе, а также об афробразильцах в частности, изображая персонажей как "наивных, чрезмерно сексуализированных и интересующихся исключительно пением и танцами". В то же время Барак Обама в своих мемуарах "Мечты моего отца" (1995) отмечает, что это был любимый фильм его матери. Однако Обама не разделял предпочтений матери, когда впервые посмотрел фильм в первые годы обучения в Колумбийском университете: "Я вдруг осознал, что изображение чернокожих, как детей, которое я теперь видел на экране, – обратный образ "темных дикарей" Конрада, – было тем, что моя мать пронесла с собой на Гавайи все эти годы, отражением простых фантазий, которые были запретны для белой девушки из среднего класса из Канзаса, обещанием другой жизни: теплой, чувственной, экзотической, иной". Саундтрек к фильму также вдохновил Винса Гуаралди на создание альбома "Jazz Impressions of Black Orpheus" в 1962 году. В детстве Бон Чжун Хо посмотрел этот фильм по корейскому телевидению, и он оказал на него большое влияние. Темы, связанные с фильмом и вдохновленные им, нашли отражение в четвертом студийном альбоме Arcade Fire – "Reflektor".

Black Orpheus won the Palme d'Or at the 1959 Cannes Film Festival, the 1960 Academy Award for Best Foreign Language Film, and the 1960 Golden Globe Award for Best Foreign Film, and was nominated for the 1961 BAFTA Award for Best Film. In the last case, Brazil was credited together with France and Italy. In July 2021, the film was shown in the Cannes Classics section at the 2021 Cannes Film Festival. On Rotten Tomatoes, the film holds a rating of 87% from 71 reviews, and an average rating of 7.9/10, with the consensus: "Colorful, atmospheric, and infectious, Black Orpheus takes an ancient tale and makes it fresh anew, thanks in part to its bewitching bossa nova soundtrack." Metacritic assigned the film a weighted average score of 81 out of 100, based on 8 critics, indicating "universal acclaim". However, the film has been criticized, especially in Brazil. Critics of the adaptation by Marcel Camus argued that it reinforced various stereotypes about Brazilian culture and society and about Afro Brazilians specifically, portraying the characters as "simple minded, overtly sexual, and interested only in singing and dancing." while Barack Obama notes in his memoir Dreams from My Father (1995) that it was his mother's favorite film. Obama, however, did not share his mother's preferences upon first watching the film during his first years at Columbia University: "I suddenly realized that the depiction of the childlike blacks I was now seeing on the screen, the reverse image of Conrad's dark savages, was what my mother had carried with her to Hawaii all those years before, a reflection of the simple fantasies that had been forbidden to a white, middle class girl from Kansas, the promise of another life: warm, sensual, exotic, different." The film's soundtrack also inspired Vince Guaraldi's 1962 album Jazz Impressions of Black Orpheus. As a child, Bong Joon ho watched the film on Korean television and it made a big impact on him. Arcade Fire's fourth studio album Reflektor featured themes linked and inspired by the film.