Введение

Лютеранская свободная церковь (ЛСЦ) — это лютеранская деноминация, существовавшая в Соединенных Штатах, преимущественно в штатах Миннесота и Северная Дакота, с 1897 года до своего объединения с Американской лютеранской церковью (АЛЦ) в 1963 году. История этой церковной организации началась до её официального учреждения, а группа общин, не вошедших в АЛЦ, образовала Ассоциацию свободных лютеранских общин.

Предыстория

Георг Свердруп и Свен Офтедал были двумя учеными из известных семей гаугеанцев в Норвегии, которые в 1870-х годах приехали преподавать в Семинарию Аугсбурга, ныне Университет Аугсбурга, в Миннеаполисе, штат Миннесота. Они принесли с собой радикальный взгляд на христианское образование, основанный на Писании и простых доктринах христианства. Движение гаугеанцев получило свое название в честь норвежского евангелиста-мирянина Ханса Нильсена Хауге, который выступал против церковной власти в Норвегии. Свердрупа и Офтедала беспокоила иерархия в христианской церкви, а также подход к изучению Библии. Они верили, что согласно Новому Завету, местная община является истинной формой Царства Божьего на земле. Их целью была церковь, которая продвигала бы «живое» христианство, делала акцент на евангелизации, приводящей к преображению жизни, и позволяла каждому члену церкви реализовывать свои духовные дары. В 1890 году «Конференция» объединилась с двумя другими лютеранскими церковными организациями, образовав Объединенную норвежскую лютеранскую церковь Америки (UNLC). Разногласия внутри UNLC относительно того, какая школа – Аугсбург или Сент-Олаф – должна стать колледжем церковной организации, привели в 1893 году к созданию «Друзей Аугсбурга». К 1896 году Свердруп, Офтедал и другие почувствовали, что их убеждения о «свободной церкви в свободной стране» подвергаются компромиссу, и отделились от UNLC, основав в 1897 году Лютеранскую свободную церковь (LFC). Издательством LFC была типография Messenger Press, а официальным англоязычным журналом – «Лютеранский вестник», основанный в 1918 году. На протяжении большей части своей истории церковь также издавала норвежскую газету Folkebladet («Народная газета»). В соответствии с акцентом на использование и развитие естественных духовных даров всех членов Церкви, LFC предоставляла женщинам в своей церковной организации больше свободы в занятии непосвященных служений, должностей и ответственности, чем многие их современники из других лютеранских церквей. LFC также придавала большое значение зарубежным миссиям (с миссионерскими полями на Мадагаскаре и в Камеруне) и тратила большую часть своих финансовых ресурсов на зарубежные миссии, поддерживая большее количество иностранных миссионеров, чем многие другие лютеранские церкви сопоставимого размера. К 1950-м годам во многих лютеранских церквях США нарастало движение за объединение небольших лютеранских организаций в более крупные. Лютеранская свободная церковь присоединилась к Американской лютеранской церкви 1 февраля 1963 года после голосований в 1955, 1957 и 1961 годах. В 1988 году сама ALC объединилась с другими лютеранскими церквями, образовав Евангелическую лютеранскую церковь в Америке (ELCA). Однако около 40 свободных лютеранских церквей не присоединились к ALC, а в октябре 1962 года образовали Ассоциацию свободных лютеранских общин (AFLC). Сегодня в AFLC насчитывается более 250 общин. В 1963 году, незадолго до объединения с ALC, в LFC было 252 пастора, 334 общины и 90 253 члена.

Председатели LFC

Срок полномочий: один год (1897–1920). Три года (1920–1963).
ИмяТерминЭлиас П. Харбо1897–1899Эндре Э. Гинильд1899–1901Элиас П. Харбо1901–1903Кристофер К. Итрехус1903–1905Эндре Э. Гинильд1905–1907Элиас П. Харбо1907–1909Эндре Э. Гинильд1909–1910Пол Винтер1910–1912Эндре Э. Гинильд1912–1914Йохан Маттсон1914–1916Эндре Э. Гинильд1916–1918Йохан Маттсон1918–1920Олай Х. Слеттен1920–1923Эндре Э. Гинильд1923–1928Ханс Дж. Урдал1928–1930Торвальд О. Бурнтведт1930–1958Джон Стенсваг1958–1963