Введение

Период корейской истории
Галльский фестиваль

Самхан, или Три Хана, – коллективное название конфедераций Бёнхан, Джинхан и Махан, возникших в первом веке до нашей эры в период Прототрехкоролевств Кореи, или Самхан. Расположенные в центральных и южных регионах Корейского полуострова, конфедерации Самхан в конечном итоге объединились и развились в королевства Пэкче, Кая и Силла. Название «Самхан» также относится к Трём Королевствам Кореи. Сам (三) – синокорейское слово, означающее «три», а хан – корейское слово, означающее «великий, грандиозный, большой, много». Хан транслитерировалось в китайские иероглифы 韓, 漢, 幹 или 刊, однако, по мнению зарубежных лингвистов, оно не связано с ханьским языком в китайском языке, а также с китайскими королевствами и династиями, также называемыми Хань (漢) и Хань (韓). Слово хан до сих пор встречается во многих корейских словах, таких как Хангви (한가위) – архаичное корейское название для Чусок (秋夕, 추석), Хангарам (한가람) – архаичное корейское название для Ханган (漢江, 한강), Ханбат (한밭) – изначальное название местности на корейском языке для Тэджона (大田, 대전), ханаби (하나비) – слово эпохи Чосон (позднего среднекорейского) для обозначения «дедушки; пожилого человека» (чаще всего 할아버지 харабеджи в современном корейском языке, хотя носители некоторых диалектов, особенно в Северной Корее, могут по-прежнему использовать форму ханаби). Ма означает юг, Бьён – сияние, а Джин – восток. Многие историки предполагают, что слово хан могло произноситься как Кан или Ган. В языке Силла это слово использовалось для обозначения короля или правителя, как в словах 마립간 (麻立干; Maripgan) и 거서간 / 거슬한 (居西干 / 居瑟邯; Geoseogan / Geoseulhan). Александр Вовин предполагает, что это слово связано с монгольским ханом и маньчжурским ханом, означающими правителя, а конечным происхождением являются сюнну и енисейские языки. Считается, что Самхан сформировались во время падения Кочосона в Северной Корее в 108 году до нашей эры. В «Самгук саги» Ким Бусика, одной из двух основных исторических книг Кореи, упоминается, что народ Джинхана является выходцами из Кочосона, что позволяет предположить, что ранние племена хан, прибывшие на южный Корейский полуостров, изначально были народом Кочосона; это совпадает с тем, что государство Джин в южной Корее также исчезает из письменных источников. К IV веку Махан был полностью поглощен королевством Пэкче, Джинхан – королевством Силла, а Бёнхан – конфедерацией Кая, которая позже была аннексирована Силла. Начиная с VII века, название «Самхан» стало синонимом Трёх Королевств Кореи. «Хан» в названиях Корейской империи, Тэхан Йегук, и Республики Корея (Южная Корея), Тэхан Мингук или Хангук, названо в честь Трёх Королевств Кореи, а не древних конфедераций на юге Корейского полуострова.

Этимология

"Самхан" стало названием, используемым для обозначения Трёх корейских государств, начиная с VII века. Использование названия "Самхан" для обозначения Трёх корейских государств было широко распространено в период династии Тан. Династия Тан также называла Когурё Маханом, что подтверждается документом Тан, в котором генералы Когурё именуются "вождями Махана" (마한추장) в 645 году. Он и его последователи основали Махан, который являлся одним из Самханов ("Трёх Ханов") наряду с Бёнханом и Джинханом. После падения Кочосона и установления китайских командерий в 108 г. до н.э. последовала дальнейшая миграция хань (韓). Самханские языки (кор. 삼한어; 三韓語) представляли собой ветвь древнекорейских языков, относящуюся к языкам корейской группы, отличным от языков племени Пуё. Существуют также свидетельства, указывающие на то, что языки японской и корейской групп сосуществовали на южной части Корейского полуострова в течение длительного периода времени и оказывали взаимное влияние. Как предполагается в отношении более позднего корейского государства Пэкче, возможно, государства Самхан были двуязычными до полной вытеснения языков японской группы корейскими языками.

Технология

Самхан стал свидетелем систематического внедрения железа на юге Корейского полуострова. Особенно интенсивно это было воспринято государствами Пьёнхан в долине реки Накдон, которые производили и экспортировали железные доспехи и оружие по всей Северо-Восточной Азии. Внедрение технологий обработки железа также способствовало развитию сельского хозяйства, поскольку железные орудия значительно облегчили расчистку и обработку земли. По-видимому, именно в этот период современная область Чолла сформировалась как центр производства риса (Ким, 1974).

Отношения

До возникновения Когурё внешние отношения Самхана в значительной степени ограничивались китайскими командованиями, расположенными на бывшей территории Кочосона. Самым долго существовавшим из них, командование Лэлан, по-видимому, поддерживало отдельные дипломатические отношения с каждым государством в отдельности, а не с главами конфедераций как таковых. Изначально эти отношения представляли собой политическую торговую систему, в которой «дань» обменивалась на титулы или престижные подарки. Официальные печати удостоверяли полномочия каждого вождя племени вести торговлю с командованием. Однако после падения царства Вэй в III веке «Саньгучжи» сообщает, что командование Лэлан стало свободно раздавать официальные печати местным обывателям, которые больше не символизировали политическую власть (Yi, 2001, с. 245). Китайские командования также поставляли предметы роскоши и потребляли местные продукты. На Корейском полуострове находят монеты и бусы Поздней Ханьской династии, которые обменивались на местное железо или сырой шёлк. После II века н.э., по мере ослабления китайского влияния, железные слитки стали использоваться в качестве валюты в торговле с Цзиньханом и Бёнханом. В это время существовали также торговые отношения с формирующимися государствами Японии, чаще всего связанные с обменом декоративной японской бронзовой посуды на корейское железо. Эти торговые отношения изменились в III веке, когда федерация Яматай в Кюсю установила монопольный контроль над японской торговлей с Бёнханом.