Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Персонификация ночи в скандинавской мифологии
Personification of night in Norse mythology
В скандинавской мифологии Нотт (древнеисландский: Nótt, "ночь") — это персонификация ночи. И в «Поэтической Эдде», составленной в XIII веке из более ранних традиционных источников, и в «Прозе Эдды», написанной в XIII веке, Нотт упоминается как дочь существа по имени Нёрви (с различными вариантами написания) и связана с конем Хри́мфакси. В «Прозе Эдде» также содержится информация о происхождении Нотт, включая её три брака. Третий брак Нотт был с богом Деллингом, и от этого брака родился их сын Дагр, персонифицированный день (хотя в некоторых рукописных вариантах Йорд указана как жена Деллингра и мать Дагра). Слово «нотт» (nótt) как имя собственное встречается во всей древнеисландской литературе.
In Norse mythology, Nótt (Old Norse: , "night") is personification of the night. In both the Poetic Edda, compiled in the 13th century from earlier traditional sources, and the Prose Edda, composed in the 13th century, Nótt is listed as the daughter of a figure by the name of Nörvi (with variant spellings) and is associated with the horse Hrímfaxi, while the Prose Edda features information about Nótt's ancestry, including her three marriages. Nótt's third marriage was to the god Dellingr and this resulted in their son Dagr, the personified day (although some manuscript variations list Jörð as Dellingr's wife and Dagr's mother instead). As a proper noun, the word nótt appears throughout Old Norse literature.
Прозаическая Эдда
В книге прозы Эдды «Гилфагиннинг» Нотт вновь персонифицирована. В главе 10 восседающая фигура Высокого утверждает, что Нотт – дочь йотуна из Йотунхейма по имени «Норфи или Нарфи». Нотт описывается как «чёрная и смуглая», и была замужем трижды. Её первый брак был с Нагльфари, и у них родился сын по имени Аудр. Второй брак Нотт был с Аннаром, в результате чего родилась дочь Йорд, персонифицированная земля. Наконец, Нотт выходит замуж за бога Деллингра, и у пары рождается Дагр, который наследует «свет и красоту от народа своего отца». Один взял Нотт и её сына Дагра, поместил их в небо, снабдив каждого колесницей и лошадью, и они совершают кругосветное путешествие каждые 24 часа. Нотт едет перед Дагром, и пена с уздечки её коня Хримфакси осыпает Землю. Однако учёный Хаукур Торгейрссон отмечает, что четыре рукописи «Гилфагиннинга» расходятся в описании родственных связей между Нотт, Йорд, Дагром и Деллингром. Иными словами, в зависимости от рукописи, либо Йорд, либо Нотт является матерью Дагра и супругой Деллингра. Хаукур подробно описывает, что «старейшая рукопись U предлагает версию, где Йорд замужем за Деллингром и является матерью Дагра, в то время как другие рукописи R, W и T представляют Нотт в роли жены Деллингра и матери Дагра», и утверждает, что «версия в U возникла случайно, когда писец U или его предшественник сократил текст, подобный тексту в RWT. Результаты этого сокращения проникли в исландскую поэтическую традицию». В книге прозы Эдды «Сказни о поэтах» приводятся различные способы обращения к Йорд, в том числе «дочь Нотт». В главе 58 говорится, что «Хримфакси или Фиорсвартнир тянут ночь», а в главе 64 «нотть» названа одним из множества слов для обозначения времени и приводится версия отрывка из «Альвиссмаль».
In the Prose Edda book Gylfaginning, Nótt is again personified. In chapter 10, the enthroned figure of High states that Nótt is the daughter of a jötunn from Jötunheimr by the name of "Norfi or Narfi". Nótt is described as "black and swarthy", and has had three marriages. Her first marriage was with Naglfari, and the two produced a son by the name of Auðr. Nótt's second marriage was to Annar, resulting in their daughter Jörð, the personified earth. Finally, Nótt marries the god Dellingr, and the couple have Dagr, who takes after his "father's people" in brightness and fairness. Odin took Nótt and her son Dagr, placed them into the sky with a chariot and a horse each, and they ride around the Earth every 24 hours. Nótt rides before Dagr, and foam from her horse Hrímfaxi's bit sprinkles the Earth. However, scholar Haukur Thorgeirsson points out that the four manuscripts of Gylfaginning vary in their descriptions of the family relations between Nótt, Jörð, Dagr, and Dellingr. In other words, depending on the manuscript, either Jörð or Nátt is the mother of Dagr and partner of Dellingr. Haukur details that "the oldest manuscript, U, offers a version where Jǫrð is married to Dellingr and the mother of Dagr while the other manuscripts, R, W and T, cast Nótt in the role of Dellingr's wife and Dagr's mother", and argues that "the version in U came about accidentally when the writer of U or its antecedent shortened a text similar to that in RWT. The results of this accident made their way into the Icelandic poetic tradition". In the Prose Edda book Skáldskaparmál, means of referring to Jörð are provided, including "daughter of Nótt". Chapter 58 states that "Hrimfaxi or Fiorsvartnir draw the night", and in chapter 64, "nótt" is stated as one of various words for time and a version of the Alvíssmál passage is cited.