Введение
Кантометрия («измерения песни») — это метод, разработанный Аланом Ломаксом и командой исследователей для установления связи между элементами традиционной вокальной музыки мира (или народных песен) и особенностями социальной организации, определенными в «Файлах области человеческих отношений» Джорджа Мердока, что привело к созданию таксономии стиля выразительной коммуникации человека. Ломакс определял кантометрию как изучение пения как нормативного выразительного поведения и утверждал, что кантометрия раскрывает стиль народного исполнительства как «структуру, поддерживающую систему», моделирующую ключевые модели совместной деятельности в повседневной жизни. Его работа по кантометрии повлекла за собой дальнейшие сравнительные исследования аспектов человеческой коммуникации в связи с культурой, включая: хореометрию, парламетрию, фонотактику (анализ частоты гласных в речи) и минутаж (исследование управления дыханием). Вместо традиционных западных музыковедческих описательных критериев, таких как высота тона, ритм и гармония, кантометрия использует 37 стилевых факторов, разработанных Ломаксом и его командой в консультации со специалистами в области лингвистики, отоларингологии и голосовой терапии. Факторы вокального стиля были разработаны таким образом, чтобы наблюдатели могли легко оценивать их по пятибалльной шкале в зависимости от их наличия или отсутствия. К ним относятся, например: групповая сплоченность в пении; оркестровая организация; напряженное или расслабленное качество голоса; дыхательность; короткие или длинные фразы; хрипота (голосовая зернистость, например, связанная с пением Луи Армстронга); наличие и процент слогов по сравнению со значимыми словами; и мелизмы (орнаментация), лишь некоторые из них. На ранних этапах работы над системой кодирования кантометрии Ломакс писал о связи музыкального стиля с культурой: «Его фундаментальные диагностические признаки, по-видимому, заключаются в вокальном качестве (цвет, тембр, нормальная высота, атака, тип мелодической орнаментации и т. д.) и в степени, в которой песня обычно монодическая или полифоническая. Определяющие социально-психологические факторы, по-видимому, заключаются в типе социальной организации, характере эротической жизни и отношении к детям. Я сам считаю, что качество голоса является корневым [диагностическим] элементом. Из этого социопсихологического комплекса, по-видимому, возникает комплекс устоявшихся музыкальных практик, которые мы называем музыкальным стилем».
История теории
Ломакс впервые публично предложил проект Кантометрия в 1959 году и запустил групповой проект совместно с отделом антропологии в Колумбийском университете для реализации своего видения. Среди ранних сотрудников был музыковед Виктор Грауэр, который был первым соавтором Ломакса в создании компьютерной системы кодирования Кантометрия. В дальнейшем в состав проекта вошли известный антрополог Колумбийского университета Конрад М. Аренсберг, основатель прикладной антропологии; антропологи Эдвин Эриксон и Барбара Айрес; и статистик Норман Берковиц. Специалист по нотации Лабана Ирмгард Бартниефф и танцовщица и терапевт движения Форрестин Паули совместно создали систему кодирования движений Choreometrics для анализа танца, картографирования движений туловища, рук, ног и использования сценического пространства. В 1968 году исследовательская группа Ломакса опубликовала книгу "Стиль народной песни и культура", в которой они заявили, что "впервые были установлены предсказуемые и универсальные взаимосвязи между экспрессивными и коммуникативными процессами, с одной стороны, и социальной структурой и культурными моделями, с другой". Гидеон Д'Архангело, член команды Кантометрия, описал их работу следующим образом: "Используя 37 критериев наблюдения, команда Кантометрия проанализировала более 4000 песен – около 10 репрезентативных песен из более чем 400 культур. Каждый профиль песни, который они составили, записывался на перфокарту и загружался в центральный компьютер Колумбийского университета. Сопутствующее исследование танца, Choreometrics, привело к анализу более 1500 танцевальных выступлений. Только компьютер был способен обрабатывать этот огромный массив данных и выявлять скрытые в нем закономерности. Команда, возглавляемая программистом Норманом Берковицем, разработала мощный набор статистически ориентированных программных инструментов для сортировки, разделения и группировки данных о выступлениях. Их анализ привел к созданию первой таксономии стиля человеческого исполнения и серии карт, показывающих распространение культуры по планете. Эти результаты были представлены Американской ассоциации содействия науке (1966) и позже опубликованы в коллективном труде "Стиль народной песни и культура" (1968).
Результаты
Кантометрическое исследование песни выявило сильные статистические связи между стилем песни и социальными нормами. Алан Ломакс утверждал, что кантометрический анализ в полной мере подтвердил его первоначальную гипотезу о том, что общества с жесткими сексуальными ограничениями и суровыми наказаниями коррелируют со степенью вокального напряжения. Склонность к групповому пению, тональная согласованность и вероятность полифонии были связаны с меньшим количеством ограничений для женщин. Многоголосное пение встречается в обществах, где отношения между полами носят взаимодополняющий характер. Среди других результатов – сильная корреляция между длиной фразы и четкостью артикуляции, а также между степенью орнаментации и социальной стратификацией. Было обнаружено, что откровенность или информационная насыщенность песни меняется в зависимости от уровня экономической продуктивности системы жизнеобеспечения. Таксономия Мёрдока кодировала экономические, социальные и политические характеристики более 1100 обществ, изученных этнологами к тому времени. Во многих случаях эти коды формировали шкалы, например, шкалу, отражающую количество уровней политической власти за пределами местной общины – от 0 у охотников-собирателей до 4 для ирригационных империй. Ломакс и Аренсберг организовали эти коды в шкалы для измерения различных аспектов культуры и поведения, таких как уровень производства или устойчивость поселений. Добавив к измерениям социальных отношений Мёрдока факторы выразительной коммуникации, они создали географическую таксономию человеческой культуры.
Разветвление в Хореометрию
Три главы "Фолк-стиль и культура народной песни" посвящены хореометрике. В десятой главе "Танцы, стиль и культура" Ломакс, Бартенефф и Полай описывают происхождение и значение этого термина: "Чтобы отделить уровень этого сравнительного исследования движения от уровней, на которых работали предыдущие исследователи, мы дали методу новое название – хореометрия, что означает измерение танца или танец как измерение культуры". Они писали, что:
Хореометрия проверяет гипотезу о том, что танец является наиболее повторяющейся, избыточной и формально организованной системой телесной коммуникации, существующей в культуре. Танец состоит из тех жестов, поз, движений и качеств движения, которые наиболее характерны и наиболее важны для повседневной деятельности и, следовательно, имеют решающее значение для культурной преемственности. За счет избыточности и формализации этих элементов танец становится эффективным организатором согласованной двигательной активности. Танец задает ритм, регулирует или упорядочивает энергию и внимание групп людей, тем самым получая поддержку всего сообщества. Таким образом, танец способствует установлению и обновлению согласия в моменты, когда общество готово действовать сообща, без дальнейших обсуждений или объяснений. Бартенефф считала, что танец (особенно традиционный) особенно подходит для анализа Ломакса, поскольку движение – это "не только средство выражения, но и сама суть коммуникации. Хотя все танцоры интуитивно чувствуют, что движение преодолевает культурные барьеры, она отмечает, что до сих пор не существовало средств для описания танцевальных паттернов, позволяющих последовательно сравнивать их в разных культурах:
Choreometrics tests the proposition that dance is the most repetitious, redundant, and formally organized system of body communication present in a culture The dance is composed of those gestures, postures, movements, and movement qualities most characteristic and most essential to the activity of everyday, and thus crucial to cultural continuity. By treating these elements redundantly and formally, dance becomes an effective organizer of joint motor activity. Dance supplies the metronome to meter and regulates, or orders the energy and attention of groups of people, and thereby acquires the weight of general community approval. Thus dance functions to establish and renew consensus at moments when a society, without further discussion or explanation, is ready to act in concert. Bartenieff believed that dance (particularly traditional dance) was uniquely suited to Lomax's type of analysis, since movement is "not only a medium of expression but also the essence of communication. Although all dancers feel intuitively that movement communicates across culture barriers, she wrote, there have hitherto been no means for describing dance patterns so that they could be consistently compared cross culturally:
"Задача, над которой мы сотрудничали с мистером Ломаксом, заключалась в адаптации системы Лабана к проблеме сравнения стилей движения в разных культурах, чтобы основные стилевые семьи выявились в результате изучения этого визуально воспринимаемого поведения на пленке, как это было сделано в Кантометрии при изучении аудиально воспринимаемого поведения."
Фильмы
Серия коротких документальных фильмов наглядно продемонстрировала некоторые результаты статистического анализа, проведенного командой. В их число вошли: «Танцы и история человечества» (1974) (40 мин.), в котором рассматривались два ключевых параметра хореометрического исследования – доминирующая траектория движения и одиночная/множественная артикуляция торса, а также их связь с географией и типом общества; «Palm Play» (1977) (27 мин.), посвященный исследованию использования ладони в танцах различных культур; «Step Style» (1977) (30 мин.), исследующий использование стопы в танцах разных культур; и «The Longest Trail» (1984) (59 мин.), в котором хореометрические данные использовались как доказательство заселения Америки сибирскими охотниками. В 2009 году все четыре фильма были включены в DVD «Ритмы Земли: Хореометрические фильмы Алана Ломакса и Форрестина Полай», выпущенный Джоном Мелвиллом Бишопом (Media Generation, 1974–2008), в который также вошли старые и новые интервью с участниками исследования. Позже импровизационный джазовый музыкант и композитор Розуэлл Радд сотрудничал с Ломаксом и Полай в неопубликованном исследовании под названием «Urban Strain», в котором кантометрический и хореометрический анализ применялись для изучения коммерчески выпускаемой американской популярной музыки и танца XX века.
Кантометрия как образовательный инструмент
Команда Cantometrics также создала набор учебных материалов, которые позволяют легко развить понимание мировой музыки и создавать новые профили песен. «Cantometrics помогает разложить музыку на составляющие», – рассказал Розуэлл Радд Гидеону Д’Арканджело. «Вы хотите понять, как она устроена, а затем – откуда взялись эти составляющие. Учебные материалы Cantometrics – лучшее, что может использовать любой, кто хочет понять мировую музыку, классическую музыку, поп-музыку, что угодно. Этот учебный комплект знакомит с качествами музыки – любого жанра и из любой культуры».
Alan Lomax foresaw that computers would be an ideal way to make Cantometrics analysis available not just to scholars but to people of all ages and educational backgrounds, particularly school children. With that end in view, during the 1990s he developed The Global Jukebox, an interactive multi media computer program designed for classrooms, museums, and libraries to visually and aurally map the world's song and dance cultures, incidentally helping people understand their own roots and those of others, while teaching geography, anthropology, and tolerance through song and dance. Since Alan Lomax's death in 2002, The Association for Cultural Equity, which Lomax founded, has been working to update the program, and make it widely available. In fulfillment of this project, as of March 2012 all the recordings of his Archive will be streamed online.
Алан Ломакс предвидел, что компьютеры станут идеальным способом сделать анализ Cantometrics доступным не только для ученых, но и для людей всех возрастов и уровней образования, особенно для школьников. С этой целью в 1990-х годах он разработал The Global Jukebox – интерактивную мультимедийную компьютерную программу, предназначенную для использования в классах, музеях и библиотеках, чтобы визуально и аудиально отобразить мировые культуры песни и танца, попутно помогая людям понять свои корни и корни других, а также обучая географии, антропологии и толерантности через песню и танец. После смерти Алана Ломакса в 2002 году Ассоциация культурного равенства, основанная им, продолжает работу над обновлением программы и обеспечением ее широкой доступности. В рамках этого проекта, начиная с марта 2012 года, все записи из его архива транслируются онлайн.
Alan Lomax foresaw that computers would be an ideal way to make Cantometrics analysis available not just to scholars but to people of all ages and educational backgrounds, particularly school children. With that end in view, during the 1990s he developed The Global Jukebox, an interactive multi media computer program designed for classrooms, museums, and libraries to visually and aurally map the world's song and dance cultures, incidentally helping people understand their own roots and those of others, while teaching geography, anthropology, and tolerance through song and dance. Since Alan Lomax's death in 2002, The Association for Cultural Equity, which Lomax founded, has been working to update the program, and make it widely available. In fulfillment of this project, as of March 2012 all the recordings of his Archive will be streamed online.