Введение

Нигерийский жанр музыки, альбом King Sunny Adé and His African Beats.

Джуджу – это стиль популярной музыки йоруба, возникший из традиционных йорубских ударных инструментов. Название «джуджу» происходит от йорубских слов «juju» или «jiju», означающих «бросать» или «то, что бросают». Музыка джуджу не получила своё название от джуджу, являющегося формой магии и использования магических предметов, распространённых в Западной Африке, Гаити, Кубе и других странах Южной Америки. Она развивалась в 1900-х годах в городских клубах по всей стране, и считается, что её создателем был Абабабаба Бабатунде Кинг, более известный как Тунде Кинг. Первые записи в стиле джуджу были сделаны Кингом и Ожоге Дэниелом в 1920-х годах, когда Кинг стал пионером этого направления. Ведущим и основным инструментом в джуджу является ия-илу, говорящий барабан. Некоторые музыканты джуджу были странствующими, включая ранних пионеров Ожоге Дэниела, Иреволе Денге и «слепого менестреля» Кокоро. Афро-джуджу – это стиль популярной нигерийской музыки, представляющий собой смесь музыки джуджу и афробита. Его самым известным исполнителем был Шина Питерс, чья популярность была настолько велика, что пресса назвала это явление «Шинаманией». Пик популярности афро-джуджу пришелся на начало 1990-х годов.

История

После Второй мировой войны в жанр стали включаться электрические инструменты, а такие новаторы, как Эрнест Олатунде Томас (Тунде Найтингейл), Фатай Роллинг Доллар, И. К. Дайро, Деле Оджо, Айинде Бакаре, Адеолу Акинсанья, Король Санни Аде и Эбенизер Обей сделали этот жанр самым популярным в Нигерии, включив в него новые влияния, такие как фанк, регги и афробит, и создав новые поджанры, например, йо-поп. К новым исполнителям в стиле джуджу относятся Олударэ Олатеджу, также известный как Людаре, сын создателя музыки Сабада-джуджу; Император Вале Олатеджу и Бола Абимбола. Хотя музыка джуджу, как и апала, сакара, фуджи и вака, была создана мусульманами йоруба, сама музыка остаётся светской. Король Санни Аде первым начал использовать педальную слайд-гитару, которая ранее применялась только в гавайской и американской кантри-музыке.

Место проведения

Музыка джуджу исполняется преимущественно артистами из юго-западного региона Нигерии, где йоруба – самая многочисленная этническая группа. Во время выступлений зрители часто осыпают музыкантов джуджу бумажными деньгами; эта традиция известна как "одаривание". Шина Петерс был удостоен награды в 1990 году, но подвергся критике со стороны музыкальных критиков. Исследователь музыки Кристофер Алан Уотерман отмечал, что один из центров исполнения музыки джуджу находится в Ибадане. Большинство музыкантов джуджу работают в условиях рыночной экономики. Существует несколько контекстов, в которых исполняется музыка джуджу. Музыка звучала в отелях, ночных клубах и университетах. Отели располагают музыкальными и танцевальными залами. Основная активность приходится на время после девяти вечера, и отели являются центром экономической жизни Ибадана. Еще одним контекстом для исполнения музыки джуджу являются празднества, называемые àríyá. Король Санни Аде выступал на àríyá, представляя свою социально-эстетическую концепцию. Эти празднества – это вечеринки, посвященные именованию ребенка, свадьбам, дням рождениям, похоронам, присвоению титулов, различным церемониям, а также открытию нового имущества или бизнеса. Живая музыка играет важнейшую роль в успешном проведении àríyá.