Введение

Младший сын Марка Агриппы и Юлии Старшей (12 до н.э. – 14 н.э.) по имени Марк Агриппа Постум (12 до н.э. – 14 н.э.), позже названный Агриппой Юлием Цезарем, был внуком римского императора Августа. Он был младшим ребенком Марка Випсания Агриппы и Юлии Старшей. Август изначально рассматривал Постума как потенциального преемника и официально усыновил его в качестве наследника, прежде чем изгнать из Рима в 6 году н.э. из-за его жестокости ("зверского нрава"). Фактически, хотя и не юридически, это аннулировало его усыновление и практически обеспечило Тиберию место единственного наследника Августа. Постум был казнен своими же телохранителями вскоре после смерти Августа в 14 году н.э. Постум принадлежал к династии Юлиев-Клавдиев, первой императорской семье Римской империи. Его дедушкой и бабушкой по материнской линии были Август и его вторая жена Скрибония. Постум также приходился дядей императору Калигуле, сыну его сестры Агриппины Старшей, а также приходился великим дядей Нерону, последнему императору из династии Юлиев-Клавдиев, чья мать, Агриппина Младшая, была сестрой Калигулы.

Имя

Постумус был изначально назван "Марк Агриппа" в честь своего отца, умершего незадолго до его рождения, и поэтому к его имени добавили прозвище Постумус. После смерти его старших братьев, Луция и Гая Цезарей, Постумус был усыновлен своим дедом по материнской линии, Августом. Его усыновление было утверждено лекси куриатой, после чего Постумус принял филяцию Augusti f., то есть "сын Августа". Таким образом, Постумус стал законным сыном Августа, а также его биологическим внуком. Вследствие этого Постумус был принят в род Юлиев и получил имя "Юлий Цезарь". Его имя было изменено на Агриппа Юлий Цезарь.

Ранняя жизнь и семья

Агриппа Постум родился в Риме в 12 году до н.э., примерно через три месяца после смерти своего отца, Марка Випсания Агриппы, наступившей летом. Он происходил из конного сословия рода Випсаниев. Его отец был одним из главных полководцев Августа, а мать, Юлия Старшая, – дочерью Августа и его второй жены Скрибонии. Постум был третьим сыном и младшим ребенком Агриппы и Юлии; его старшими братьями и сестрами были Гай Цезарь, Юлия Младшая, Луций Цезарь и Агриппина Старшая. Оба его брата, Гай и Луций, были усыновлены Августом после рождения Луция в 17 году до н.э. Перед отъездом Гая в Азию, Гай и Луций получили право освятить Храм Марса Мстителя (1 августа 2 года до н.э.) и руководили играми, устроенными в честь его освящения. Постум, все еще будучи учеником, участвовал в Lusus Troiae ("Троянских играх") вместе с остальной конной молодежью.

Усыновление

Сначала Август решил не усыновлять Постума, чтобы у Агриппы был хотя бы один сын, который мог бы продолжить его семейное имя. Однако преждевременная смерть принцепсов Луция (умер в 2 г. н.э.) и Гая (умер в 4 г. н.э.) вынудила Августа усыновить Постума, его единственного оставшегося биологического внука, и Тиберия, старшего пасынка Августа от его третьей жены Ливии, 26 июня 4 г. н.э., чтобы обеспечить престолонаследие. Он согласился усыновить Тиберия при условии, что Тиберий первым усыновит Германика. После усыновления в род Юлиев-Цезарей Постум принял имя «Марк Юлий Цезарь Агриппа Постум». После усыновлений 4 г. н.э., в случае смерти Августа, титул принцепса должен был перейти сначала к Тиберию, а затем к Германику. Постуму не предназначалось получить императорскую власть; вместо этого он должен был стать наследником рода Августа. Он получил бы имя Августа, его имущество и родословную, но не титул принцепса. Фактически, после усыновления Постум не получил никакого особого образования или особого обращения. В 5 г. н.э., в возрасте 17 лет, он получил тогу вирилис, и его имя было внесено в список аристократической молодежи, имеющей право на подготовку к военной службе. Это сильно отличалось от честей, оказанных его братьям, которых Август лично представил в Римском форуме в ознаменование их усыновления, присвоив им титул Princeps Iuventutis («Вождь юношества») и пообещав консульство за пять лет до достижения ими 19-летнего возраста.

Изгнание

В 6 году н.э. в римской провинции Иллирикум началось восстание. Август послал Тиберия подавить восстание своей армией, и после года без ощутимых результатов он направил Германика в качестве квестора, чтобы помочь ускорить окончание войны. По словам Диона, причиной выбора Германика вместо Постума стала его "неблагородная натура". Постум был известен своей грубостью, дерзостью, упрямством и склонностью к насилию. Он обладал большой физической силой и, по слухам, интересовался лишь рыбалкой. Он сопротивлялся любым попыткам изменить его поведение, что вынудило Августа в 6 году н.э. "отречься" от него и изгнать в виллу близ Суррентума, недалеко от Помпей. На следующий год, в 7 году н.э., Август добился от Сената подтверждения постоянства изгнания Постума и его перевода на остров Планазия (ныне Пианоса, Италия), небольшой остров между Италией и Корсикой. Август усилил естественную неприступность скалистого острова, разместив там вооружённый гарнизон. Сенату было приказано не допускать его освобождения. Единого мнения относительно причин изгнания Постума не сложилось. Тацит предполагает, что жена Августа, Ливия, всегда испытывала неприязнь к Постуму и избегала его, поскольку он препятствовал престолонаследию её сына Тиберия после Августа, будучи прямым потомком Августа, в отличие от Тиберия. Некоторые современные историки полагают, что Постум мог быть вовлечён в заговор против Августа. Постум содержался под усиленной охраной. Сестра Постума, Юлия, была изгнана примерно в то же время (8 год н.э.), а её муж, Луций Эмилий Паулус, был казнён по обвинению в подготовке заговора против Августа. Позже Луций Аудазий и Асиний Эпикад попытались организовать побег Юлии и Постума. Аудазий был пожилым человеком, обвиняемым в фальсификации, а Асиний – наполовину иллирийцем. Согласно Светонию, Аудазий и Эпикад планировали силой доставить Юлию и Постума к войскам. Неясно, в чём заключался их точный план и к каким именно войскам они собирались обратиться, поскольку заговор был раскрыт на ранней стадии планирования, возможно, ещё до их отъезда из Рима.

События 14 года н. э.

Август не предпринимал попыток связаться с Постумом до 14 года н.э. Летом того же года Август покинул Рим и больше никогда не вернулся в столицу. Основные древние источники информации об этом периоде, Тацит и Кассий Дион, сообщают, что Август покинул Рим лишь в сопровождении одного доверенного друга – сенатора Павла Фабия Максима. Они отправились в Планазию, чтобы нанести визит своему изгнанному внуку, что вызвало множество споров. Фабий, а затем и Август, умерли по возвращении, не раскрыв цели своей поездки. О результатах этой экспедиции ходило немало слухов. Тацит передает известие о том, что Август решил пересмотреть свое решение и назначить Постума своим преемником. По его словам, Фабий неосторожно рассказал жене о событиях, произошедших во время поездки, что и стоило ему жизни. Также утверждалось, что жена Августа, Ливия, отравила мужа, чтобы предотвратить восхождение Постума на престол и тем самым не допустить смещения ее сына Тиберия. Хотя современные историки, в том числе Фокс, сходятся во мнении, что подобные истории маловероятны, существуют свидетельства, подтверждающие историчность путешествия Августа. "Это был последний этап в долгой борьбе Августа за поиск и закрепление наследника для новой империи".

Смерть Августа и Постума

Август умер 19 августа 14 года н.э. Несмотря на изгнание, Постум не был юридически лишен наследства и мог претендовать на часть наследства Августа. Согласно завещанию Августа, запечатанному 3 апреля 13 года н.э., Тиберий должен был унаследовать две трети его имущества, а Ливия – одну треть. В документе нет упоминания о Постуме. Тиберий произнес надгробную речь на похоронах Августа и показал, что неохотно принимает титул принцепса.

Наследие

Два года спустя была предпринята попытка бывшего раба Постума, Клеменса, выдать себя за него. Клеменсу удалось выдать себя за Постума, поскольку люди уже не помнили его внешности, однако Дион также отмечает некоторое сходство между ними. Эту имитацию осуществил тот же раб, который в 14 году н.э. отправился, чтобы отправить Постума морем, и она имела значительный успех среди плебса. Римский историк Тацит защищал его, но его похвала была сдержанной: "[Он был] молодым, физически крепким, даже грубым, Агриппой Постумом. Лишенным всяких достоинств, он, однако, не был замешан ни в одном скандале". Древние историки обычно изображали Постума недалеким и жестоким. Веллей описывает Постума как обладающего уродливым или извращенным характером, Дион отмечает склонность к насилию ("Он имел вспыльчивый нрав") и приверженность "рабским занятиям", а Тацит и Светоний характеризуют его как свирепого ("ferox"). Современники сообщают, что описывали Постума как необузданного ("trux"), и Светоний согласен с описанием "рабских занятий" Диона. Историк Эндрю Петтингер утверждает, что описания Постума свидетельствуют о моральной неполноценности, а не о психическом расстройстве.

В художественной литературе

Постум изображен во многих произведениях искусства благодаря его связям с ведущей семьей ранней Римской империи. Среди них:

Роман Роберта Грейвза «Я, Клавдий» (1934) представляет Постума в положительном свете, как друга детства рассказчика, Клавдия. В романе создается вымышленный эпизод, в котором Ливия и ее внучка Ливилла подстраивают Постуму обвинение в покушении на честь Ливилы, чтобы практически гарантировать престолонаследие Тиберия. Постум изгоняется в Планазию, но избегает казни благодаря уловке Августа, который заставляет своего освобожденного раба Клеменса выдать себя за Постума. Позже Клеменс казнен Криспом, невольно вместо настоящего Постума. Настоящий Постум скрывается, но в конечном итоге схвачен и казнен Тиберием. В телесериале «Цезари» (1968) Филиппа Макки роль Постума исполнил Дерек Ньюарк. Здесь Август приговаривает Постума к смерти, решив навсегда устранить своего единственного оставшегося внука как препятствие для престолонаследия Тиберия. В телесериале «Я, Клавдий» (1976) Джека Пулмана, основанном на романах Грейвза, Постума сыграл Джон Касл. В этой версии сохранена сюжетная линия романа об обвинении Постума в нападении на Ливиллу и последующем визите Августа в Планазию, однако исключено его вымышленное спасение, а события, связанные с его изгнанием, перенесены на период после битвы в Тевтобургском лесу. Он убит Сеяном в Планазии после смерти Августа.