Введение
Правителем Великой Моравии был Святоплук I, также известный как Святоплук Великий (Средневековый лат. Zuentepulc(us), Zuentibald, Sventopulch(us), Zvataplug; Старославянский: Свѧтопълкъ и транслитерированный Svętopъłkъ; польский: Świętopełk; греческий: Σφενδοπλόκος, Sfendoplókos), — правитель Великой Моравии, достигшей наибольшего территориального расширения в период его правления (870–871, 871–894). Политическая карьера Святоплука началась в 860-х годах, когда он управлял княжеством в Моравии, местоположение которого до сих пор вызывает споры среди историков, находясь под сюзеренитетом своего дяди Растислава. В 870 году Святоплук сверг Растислава, вассала Людовика Германского, и предал его франкам. Однако уже через год франки заключили в тюрьму и его. После восстания моравян против франков Святоплук был освобожден и возглавил повстанцев к победе над захватчиками. Хотя по мирному договору, заключенному в Форххайме (Германия) в 874 году, он был обязан выплачивать дань Восточно-Франкскому королевству, в последующие годы ему удалось расширить свои территории за пределы сферы интересов франков. В 882 году его войска даже вторглись в Паннонскую марку, принадлежавшую Восточно-Франкскому королевству. Святоплук установил хорошие отношения с папами римскими, и в 880 году он и его народ были официально приняты под защиту Святого Престола. Вскоре после смерти Святоплука Великая Моравия рухнула из-за борьбы за власть между его сыновьями и усиления венгерских набегов. Святоплук, чья империя охватывала части территорий современной Чешской Республики (Моравия и Богемия), Словакии, Польши и Венгрии, с XVIII века, периода словацкого национального возрождения, иногда представляется как «словацкий король» в словацкой литературе.
Svatopluk I or Svätopluk I, also known as Svatopluk the Great (Medieval Latin: Zuentepulc(us), Zuentibald, Sventopulch(us), Zvataplug; Old Church Slavic: Свѧтопълкъ and transliterated Svętopъłkъ; Polish: Świętopełk; Greek: Σφενδοπλόκος, Sfendoplókos), was a ruler of Great Moravia, which attained its maximum territorial expansion during his reign (870–871, 871–894). Svatopluk's career started in the 860s, when he governed a principality within Moravia, the location of which is still a matter of debate among historians, under the suzerainty of his uncle, Rastislav. In 870 Svatopluk dethroned Rastislav, who was a vassal of Louis the German, and betrayed him to the Franks. Within a year, however, the Franks also imprisoned Svatopluk. After the Moravians rebelled against the Franks, Svatopluk was released and led the rebels to victory over the invaders. Although he was obliged to pay tribute to East Francia under the peace treaty concluded at Forchheim (Germany) in 874, he was able to expand his territories outside the Franks' sphere of interest in the following years. His forces even invaded the March of Pannonia within East Francia in 882. Svatopluk established a good relationship with the popes, and he and his people were formally taken under the protection of the Holy See in 880. Not long after his death Svatopluk's realm of Great Moravia collapsed in the midst of a power struggle between his sons and the intensifying Hungarian raids. Svatopluk, whose empire encompassed parts of the territory of modern Czech Republic (Moravia and Bohemia), Slovakia, Poland and Hungary, has occasionally been presented as a "Slovak King" in Slovak literary works since the 18th century, the period of the Slovak national awakening.
Ранние годы
В Фулдинских летописях Сватоплук упоминается как племянник Растислава, второго известного правителя Великой Моравии. Сватоплук, вероятно, родился около 840 года. Согласно неподтвержденной поздней моравской традиции Томаша Пешины з Чехороду (XVII век), составившего родословное древо дома Моймира, Сватоплук был сыном некоего Богислава. По словам Симона Кезы, его отцом был Морот, польский князь, покоривший брактари и занявший Кришану, прежде чем удалиться в Веспрем. Сватоплук, по-видимому, пришел к власти в Великой Моравии в начале 860-х годов. Михаил III выбрал двух братьев, Кирилла и Мефодия, свободно владевших славянским диалектом, распространенным в окрестностях Салоник (Греция). Они прибыли в Моравию в 863 году и немедленно приступили к обучению и проповеди. В 867 году папа Адриан II одобрил их перевод литургических текстов на древнеславянский язык. И в те дни славянский князь Ростислав вместе со Сватоплуком послал послов из Моравии к императору Михаилу, говоря следующее: "Благодаря Божьей милости мы преуспели, и многие христианские учителя пришли к нам от итальянцев, греков и немцев, наставляя нас разными способами. Но мы, славяне, народ простой, и у нас нет никого, кто бы научил нас истине и мудро объяснил ее. Поэтому, добрый господин, пошли нам человека, который направит нас к полной истине." ("Житие Мефодия")
Начало его правления
К тому времени, как Сватоплук впервые упоминается во франкских источниках (Анналах Фулды) в 869 году, он был правителем собственного "государства" (regnum, подразумевающего автономную или полуавтономную территорию) в Великой Моравии. Его двор располагался в "старом городе Растислава" (urbs antique Rastizi).
В 869 году государство Сватоплука было подвергнуто вторжению и разграблено баварскими войсками под командованием Карломана, старшего сына Людовика Германского, короля Восточной Франции. Одновременно франкские и алеманнские войска под предводительством младшего сына того же короля, Карла Толстого, напали на земли Растислава. Однако Сватоплук был предупрежден о планах своего дяди, взял Растислава в плен и выдал его Карломану. В награду за пленение Растислава Карломан позволил Сватоплуку сохранить его владения, но остальная часть Великой Моравии была передана под контроль двух франкских вельмож, Вильгельма и Энгильшалка. Войска Карломана также захватили Мефодия, которого папа Адриан II ранее назначил архиепископом Сирмия с юрисдикцией над землями, управляемыми Растиславом и Сватоплуком. В начале 871 года Карломан также заключил Сватоплука в тюрьму по невыясненным обвинениям в нелояльности, которые могли быть связаны с восстанием младших братьев Карломана, Людовика Младшего и Карла Лысого. Считая Сватоплука погибшим, моравцы избрали другого члена своей правящей династии, Славомира, и провозгласили его своим правителем.
К Форхгеймскому миру
Карлман вскоре пришел к выводу, что обвинения против Сватоплака были необоснованными, и освободил его из тюрьмы. Таким образом, этот сын сына Карломана Арнульфа получил моравское имя Звентибольд. Однако, прибыв в "старый город Растислава", Сватоплюк предал баварцев и тайно вступил в сговор с повстанцами. В октябре 871 года Людовик Германский послал баварские и франконские войска против чехов. Во время похода франконы неожиданно столкнулись с группой моравцев недалеко от ловушек, охранявших узкие подходы к богемскому укреплению. Людовик Германский осознал серьезную угрозу, которую представлял Сватоплюк. В мае из Регенсбурга (Германия) была отправлена армия "против моравских славян", но тюрингские и саксонские солдаты обратились в бегство при первой же встрече с противником. Вторая армия, состоявшая из франков под командованием епископа Арна из Вюрцбурга и аббата Сигихарда из Фулды, добилась смешанных результатов: хотя их войска сражались храбро, большинство воинов погибло, и лишь немногим удалось вернуться в Восточную Францию. Вскоре Сватоплюк собрал большую армию и напал на баварцев, оставленных под командованием епископа Эмриаха из Регенсбурга для охраны кораблей на берегу Дуная. В мае 873 года папа Иоанн VIII энергично предпринял попытку выяснить местонахождение Мефодия, который все еще содержался в заключении в Баварии. Он направил резкие письма Карломану и баварским епископам, потребовав немедленного восстановления Мефодия в сане. После встречи с Папой в Вероне (Италия) Людовик Германский отправился в Форххайм, где, согласно "Анналам Фулды", "принял легатов Сватоплака, просивших о заключении мирного договора". Таким образом, Мефодий, которому тем временем было разрешено вернуться в Моравию, смог продолжить свою деятельность в относительно мирных условиях на протяжении нескольких лет.
Годы расширения
Великая Моравия пережила значительное расширение в 870-х годах. Например, в «Жизни Мефодия» упоминается пленение «очень могущественного языческого князя, поселившегося на Висле» на территории будущей Польши, а в письме, написанном около 900 года архиепископом Зальцбургским Теотмаром, говорится, что Святоплук завоевал область Нитра, до того населённую язычниками. Однако современная историография склонна ставить под сомнение утверждения о том, что обширные соседние территории были окончательно аннексированы Великой Моравией. С другой стороны, «Жизнь Мефодия» напрямую связывает военные успехи Святоплука и деятельность Мефодия. Например, согласно «Жизни», Мефодий обещал Святоплуку, что если князь будет отмечать День святого Петра в архиепископской церкви, то «Бог вскоре избавит» его от врагов, и «так и произошло». Тем не менее, при дворе Святоплука, который сам придерживался латинского обряда, набирали силу интриги против Мефодия и богослужения на старославянском языке. В 879 году Святоплук отправил в Рим Иоанна Венецианца, известного противника славянской литургии, с целью урегулирования церковных разногласий. Однако Мефодий отправился в Рим в 880 году вместе с моравской делегацией. В письме также подтверждалось решение, принятое Святым Престолом во время правления Растислава, о создании архиепископии для Великой Моравии. По просьбе Святоплука папа возвёл немецкого священника Вихинга в сан епископа Нитры, но добавил, что новый епископ и всё духовенство в Великой Моравии должны быть послушны Мефодию, который оставался главой церкви в землях Святоплука.
"Войны Вильгельмина"
В то время, когда Карл Толстый стал единственным правителем Восточной Франции в 881 году, сыновья Вильгельма и Энгельшалка, бывшие командирами баварских войск, оккупировавших Моравию в 870–871 годах, начали сговариваться с различными баварскими магнатами, чтобы изгнать Арбо, маркграфа, назначенного Людовиком Германским командовать ключевым участком границы Восточной Франции на Дунае. Однако Арбо обратился за помощью и получил её как от Карла Толстого, так и от Сватоплюка, и даже отдал своего сына последнему в качестве заложника. По просьбе Арбо, Сватоплюк, помнивший "сколько зла он вместе со своим народом претерпел" от рук Вильгельма и Энгельшалка, напал на их сыновей. После этого оставшиеся сыновья отдалились от власти Карла Толстого и перешли под начало сына Карломана, Арнульфа, который в то время правил в Паннонии. Узнав об этом, Сватоплюк отправил послов к Арнульфу, требуя немедленно выслать сыновей Вильгельма и Энгельшалка. Арнульф, однако, отказался их выдать, в ответ на что Сватоплюк предпринял новые вторжения. Согласно записям в Зальцбургских анналах, в 881 году венгры также вторглись в область Вены (Австрия). По-видимому, их нанял либо Сватоплюк, либо Арнульф для вмешательства в их конфликт. Таким образом, "Война Вильгельминов", продолжавшаяся до 884 года, привела к разорению Паннонии к востоку от реки Рабы. Наконец, сам Карл Толстый прибыл и принял Сватоплюка в качестве своего вассала в Каумберге (Германия), получив обещания мира и верности. Однако мир между Арнульфом и Сватоплюком был заключен лишь в конце следующего года.
Последние годы
Мефодий, который, по-видимому, находился в свите Сватоплюка в Каумберге, умер в 885 году. В последние дни своей жизни он указал на Горазда, одного из своих моравских учеников, как на наиболее достойного преемника. Однако Горазд не сразу представил или не смог представить свою кандидатуру на утверждение Святому Престолу, поскольку епископ Вичинг из Нитры вскоре поспешил в Рим. Когда в этом отказали, Сватоплюк предоставил Вичингу полную свободу действий против них. Впоследствии изгнанники нашли убежище в Первой Болгарской империи, где смогли продолжить свою деятельность. Святой Климент Охридский сказал:
In his letter Quia te zelo, the pope addressed Svatopluk as rex Sclavorum ("king of the Slavs"). According to the late 12th century Chronicle of the Priest of Duklja, Svatopluk had been crowned "king in the Roman fashion on the field of Dalma" in the presence of a papal legate, cardinals, and bishops. They met at Omuntesperch, a locality that has yet not been identified, during the winter of 890. At the meeting Svatopluk transmitted to Arnulf a message from Pope Stephen V, urging the king to invade Italy to protect the Holy See. According to Regino of Prüm, the two monarchs also concluded an agreement, in which Arnulf ceded the ducatus of the Bohemians to Svatopluk. In the year of the Lord's incarnation 890, King Arnulf gave the command of the Bohemians to King Zwentibald of the Moravian Slavs. Hitherto, the Bohemians had rulers from among their own kind and people, and had kept the fidelity they promised to the kings of the Franks by inviolable agreement. Arnulf did this because, before he had been raised to the throne of the kingdom, he had been joined to Zwentibald in close friendship.|Regino of Prüm: Chronicon, Book II
Sometime during 891, according to the Annals of Fulda, Arnulf sent an embassy led by margrave Arbo to Moravia in order to renew the peace. A letter written by the margrave soon announced that the legates were returning from Svatopluk and the Moravians who had agreed "to give themselves in friendship". First the king met with Braslav, the Slavic dux on the river Sava, then raised an army of Franconians, Bavarians and Alamanni, and also recruited Hungarians to join his campaign. In the late 10th century, Arnulf was accused by Ottonian authors of unleashing the Hungarians on Europe because of his desire to bring down Moravia. Meanwhile, Arnulf, the strongest king of the nations living below the star Arcturus, could not overcome Sviatopolk, duke of the Moravians, who we mentioned above, with the latter fighting back in a manly way; and – alas! – having dismantled those very well fortified barriers which we said earlier are called "closures" by the populace, Arnulf summoned to his aid the nation of the Hungarians, greedy, rash, ignorant of almighty God but well versed in every crime, avid only for murder and plunder; if indeed it can be called "aid", since a little later, with him dying, it proved to be grave peril, and even the occasion of ruin, for his people alongside the other nations living in the south and west.|Liudprand of Cremona: Retribution, Book One
Arnulf's invasion started in July 892, but he failed to defeat Svatopluk. This was the year of Svatopluk's "most unlucky death", according to the Annals of Fulda, which implies that he met his end in some kind of mishap, the sort that occurs in war. The exact circumstances of Svatopluk's death, however, are unknown. Zwentibald, the dux of the Moravians and the source of all treachery, who had disturbed all the lands around him with tricks and cunning and circled around thirsting for human blood, made an unhappy end, exhorting his men at the last that they should not be lovers of peace but rather continue in enmity with their neighbors.|Annals of Fulda (year 894)
Simon of Kéza recorded that he died in battle near Környe Among the conquered peoples, the Czechs were the first to withdraw in 895. Finally Moravia collapsed in the first decade of the 10th century due to the invasion of the Hungarians. The prince of Moravia, Sphendoplokos, was valiant and terrible to the nations that were his neighbors. This same Sphendoplokos had three sons, and when he was dying he divided his country into three parts and left a share apiece to his three sons, leaving the eldest to be great prince and the other two to be under the command of the eldest son. He exhorted them not to fall out with one another, giving them this example by way of illustration: he brought three wands and bound them together and gave them to the first son to break them, and when he was not strong enough, handed them on to the second, and in like manner to the third, and then separated the three wands and gave one each to the three of them; when they had taken them and were bidden to break them, they broke them through at once. By means of this illustration he exhorted them and said: "If you remain undivided in concord and love, you shall be unconquered by your adversaries and invincible; but if strife and rivalry come among you and you divide yourselves into three governments, not subject to the eldest brother, you shall be both destroyed by one another and brought to utter ruin by the enemies who are your neighbors. "|Constantine Porphyrogenitus: On Administering the Empire, Chapter 41
According to Hungarian legends, the Hungarians purchased the country from Svatopluk in a symbolic act of exchange: they sent a white horse with saddler to Svatopluk in return for some earth, water and grass, supposed to represent his country itself. In response, Ján Baltazár Magin, the Roman Catholic pastor of Dubnica, wrote the oldest known defense of the Slovak nation in 1728. Next another Catholic priest, Juraj Fándly, completed a history in Latin entitled Compendiata historia gentis Slavae ("A Brief History of the Slovak Nation") in which he depicted Moravia as a state of Slovaks and Svatopluk as their king. In 1833 the poet Ján Hollý published a poem entitled Svätopluk, the first of a series of epic poems dealing with the past of the Slovak people.
В своем письме *Quia te zelo* папа обратился к Сватоплюку как к *rex Sclavorum* ("королю славян"). Согласно Хронике священника Дуклянского конца XII века, Сватоплюк был коронован "королем в римском стиле на поле Далмы" в присутствии папского легата, кардиналов и епископов. Они встретились в Омунтесперхе, местонахождение которого до сих пор не установлено, зимой 890 года. На встрече Сватоплюк передал Арнульфу послание от папы Стефана V, призывавшего короля вторгнуться в Италию для защиты Святого Престола. По словам Регино Прумского, два монарха также заключили соглашение, в котором Арнульф уступил Сватоплюку герцогство Богемию. В 890 году от воплощения Господня король Арнульф передал командование богемцами королю Звентибальду Моравских славян. До этого богемцы имели правителей из своего рода и народа и сохраняли верность, обещанную королям франков, нерушимым договором. Арнульф сделал это, поскольку до возведения на королевский престол он был тесно связан дружбой со Звентибальдом. Согласно письму, написанному маркграфом, вскоре стало известно, что легаты возвращаются от Сватоплюка, а моравцы согласились "отдать себя в дружбу". Сначала король встретился с Браславом, славянским дуксом на реке Саве, затем собрал армию франков, баварцев и алеманнов и завербовал венгров для участия в его походе. В конце X века Оттоновские авторы обвинили Арнульфа в развязывании венгров на Европу из-за его стремления свергнуть Моравию. Между тем, Арнульф, сильнейший король народов, живущих под звездой Арктур, не смог одолеть Сватоплюка, герцога моравского, о котором мы упоминали выше, который мужественно давал отпор; и – увы! – разрушив эти хорошо укрепленные заграждения, которые, как мы ранее говорили, называются народом "оградами", Арнульф призвал на помощь венгров, жадных, опрометчивых, незнающих всемогущего Бога, но хорошо разбирающихся во всякой злобе, жаждущих лишь убийства и грабежа; хотя, возможно, это и нельзя назвать помощью, поскольку вскоре после его смерти это обернулось серьезной опасностью и даже причиной гибели для его народа, наряду с другими народами, живущими на юге и западе. Согласно "Анналам Фулды", это был год "самой несчастливой смерти" Сватоплюка, что подразумевает, что он погиб в результате несчастного случая, подобного тому, что случается на войне. Однако точные обстоятельства смерти Сватоплюка неизвестны. Звентибальд, дук моравский и источник всех предательств, который своими уловками и хитростью нарушил покой всех окрестных земель и кружил, жаждущий человеческой крови, закончил жизнь несчастливо, призывая в конце своих дней своих людей не любить мир, а продолжать вражду с соседями. ("Анналы Фулды", год 894)
In his letter Quia te zelo, the pope addressed Svatopluk as rex Sclavorum ("king of the Slavs"). According to the late 12th century Chronicle of the Priest of Duklja, Svatopluk had been crowned "king in the Roman fashion on the field of Dalma" in the presence of a papal legate, cardinals, and bishops. They met at Omuntesperch, a locality that has yet not been identified, during the winter of 890. At the meeting Svatopluk transmitted to Arnulf a message from Pope Stephen V, urging the king to invade Italy to protect the Holy See. According to Regino of Prüm, the two monarchs also concluded an agreement, in which Arnulf ceded the ducatus of the Bohemians to Svatopluk. In the year of the Lord's incarnation 890, King Arnulf gave the command of the Bohemians to King Zwentibald of the Moravian Slavs. Hitherto, the Bohemians had rulers from among their own kind and people, and had kept the fidelity they promised to the kings of the Franks by inviolable agreement. Arnulf did this because, before he had been raised to the throne of the kingdom, he had been joined to Zwentibald in close friendship.|Regino of Prüm: Chronicon, Book II
Sometime during 891, according to the Annals of Fulda, Arnulf sent an embassy led by margrave Arbo to Moravia in order to renew the peace. A letter written by the margrave soon announced that the legates were returning from Svatopluk and the Moravians who had agreed "to give themselves in friendship". First the king met with Braslav, the Slavic dux on the river Sava, then raised an army of Franconians, Bavarians and Alamanni, and also recruited Hungarians to join his campaign. In the late 10th century, Arnulf was accused by Ottonian authors of unleashing the Hungarians on Europe because of his desire to bring down Moravia. Meanwhile, Arnulf, the strongest king of the nations living below the star Arcturus, could not overcome Sviatopolk, duke of the Moravians, who we mentioned above, with the latter fighting back in a manly way; and – alas! – having dismantled those very well fortified barriers which we said earlier are called "closures" by the populace, Arnulf summoned to his aid the nation of the Hungarians, greedy, rash, ignorant of almighty God but well versed in every crime, avid only for murder and plunder; if indeed it can be called "aid", since a little later, with him dying, it proved to be grave peril, and even the occasion of ruin, for his people alongside the other nations living in the south and west.|Liudprand of Cremona: Retribution, Book One
Arnulf's invasion started in July 892, but he failed to defeat Svatopluk. This was the year of Svatopluk's "most unlucky death", according to the Annals of Fulda, which implies that he met his end in some kind of mishap, the sort that occurs in war. The exact circumstances of Svatopluk's death, however, are unknown. Zwentibald, the dux of the Moravians and the source of all treachery, who had disturbed all the lands around him with tricks and cunning and circled around thirsting for human blood, made an unhappy end, exhorting his men at the last that they should not be lovers of peace but rather continue in enmity with their neighbors.|Annals of Fulda (year 894)
Simon of Kéza recorded that he died in battle near Környe Among the conquered peoples, the Czechs were the first to withdraw in 895. Finally Moravia collapsed in the first decade of the 10th century due to the invasion of the Hungarians. The prince of Moravia, Sphendoplokos, was valiant and terrible to the nations that were his neighbors. This same Sphendoplokos had three sons, and when he was dying he divided his country into three parts and left a share apiece to his three sons, leaving the eldest to be great prince and the other two to be under the command of the eldest son. He exhorted them not to fall out with one another, giving them this example by way of illustration: he brought three wands and bound them together and gave them to the first son to break them, and when he was not strong enough, handed them on to the second, and in like manner to the third, and then separated the three wands and gave one each to the three of them; when they had taken them and were bidden to break them, they broke them through at once. By means of this illustration he exhorted them and said: "If you remain undivided in concord and love, you shall be unconquered by your adversaries and invincible; but if strife and rivalry come among you and you divide yourselves into three governments, not subject to the eldest brother, you shall be both destroyed by one another and brought to utter ruin by the enemies who are your neighbors. "|Constantine Porphyrogenitus: On Administering the Empire, Chapter 41
According to Hungarian legends, the Hungarians purchased the country from Svatopluk in a symbolic act of exchange: they sent a white horse with saddler to Svatopluk in return for some earth, water and grass, supposed to represent his country itself. In response, Ján Baltazár Magin, the Roman Catholic pastor of Dubnica, wrote the oldest known defense of the Slovak nation in 1728. Next another Catholic priest, Juraj Fándly, completed a history in Latin entitled Compendiata historia gentis Slavae ("A Brief History of the Slovak Nation") in which he depicted Moravia as a state of Slovaks and Svatopluk as their king. In 1833 the poet Ján Hollý published a poem entitled Svätopluk, the first of a series of epic poems dealing with the past of the Slovak people.
Симон Кеза записал, что он умер в битве близ Кёрне. Среди покоренных народов первыми отступили чехи в 895 году. Наконец, Моравия пала в первом десятилетии X века из-за вторжения венгров. Князь Моравии Сфендоплок был доблестным и грозным для соседних народов. У этого же Сфендоплока было три сына, и, умирая, он разделил свою страну на три части и оставил долю каждому из своих сыновей, оставив старшего великим князем, а остальных двух – под его командованием. Он наставлял их не враждовать друг с другом, приводя следующий пример: он принес три прута и связал их вместе, дав первому сыну сломать их, а когда тот не смог, передал их второму, и так же третьему, а затем разделил три прута и дал по одному каждому из них; когда они взяли их и им было велено сломать, они легко сломали их. С помощью этого примера он наставлял их и сказал: "Если вы останетесь едиными в согласии и любви, вы будете непобедимы перед врагами и несокрушимы; но если между вами возникнет распри и соперничество, и вы разделитесь на три княжества, не подчиняющиеся старшему брату, то вы будете уничтожены друг другом и полностью разорены врагами, которые вас окружают". (Константин Багрянородный: "Об управлении империей", глава 41)
In his letter Quia te zelo, the pope addressed Svatopluk as rex Sclavorum ("king of the Slavs"). According to the late 12th century Chronicle of the Priest of Duklja, Svatopluk had been crowned "king in the Roman fashion on the field of Dalma" in the presence of a papal legate, cardinals, and bishops. They met at Omuntesperch, a locality that has yet not been identified, during the winter of 890. At the meeting Svatopluk transmitted to Arnulf a message from Pope Stephen V, urging the king to invade Italy to protect the Holy See. According to Regino of Prüm, the two monarchs also concluded an agreement, in which Arnulf ceded the ducatus of the Bohemians to Svatopluk. In the year of the Lord's incarnation 890, King Arnulf gave the command of the Bohemians to King Zwentibald of the Moravian Slavs. Hitherto, the Bohemians had rulers from among their own kind and people, and had kept the fidelity they promised to the kings of the Franks by inviolable agreement. Arnulf did this because, before he had been raised to the throne of the kingdom, he had been joined to Zwentibald in close friendship.|Regino of Prüm: Chronicon, Book II
Sometime during 891, according to the Annals of Fulda, Arnulf sent an embassy led by margrave Arbo to Moravia in order to renew the peace. A letter written by the margrave soon announced that the legates were returning from Svatopluk and the Moravians who had agreed "to give themselves in friendship". First the king met with Braslav, the Slavic dux on the river Sava, then raised an army of Franconians, Bavarians and Alamanni, and also recruited Hungarians to join his campaign. In the late 10th century, Arnulf was accused by Ottonian authors of unleashing the Hungarians on Europe because of his desire to bring down Moravia. Meanwhile, Arnulf, the strongest king of the nations living below the star Arcturus, could not overcome Sviatopolk, duke of the Moravians, who we mentioned above, with the latter fighting back in a manly way; and – alas! – having dismantled those very well fortified barriers which we said earlier are called "closures" by the populace, Arnulf summoned to his aid the nation of the Hungarians, greedy, rash, ignorant of almighty God but well versed in every crime, avid only for murder and plunder; if indeed it can be called "aid", since a little later, with him dying, it proved to be grave peril, and even the occasion of ruin, for his people alongside the other nations living in the south and west.|Liudprand of Cremona: Retribution, Book One
Arnulf's invasion started in July 892, but he failed to defeat Svatopluk. This was the year of Svatopluk's "most unlucky death", according to the Annals of Fulda, which implies that he met his end in some kind of mishap, the sort that occurs in war. The exact circumstances of Svatopluk's death, however, are unknown. Zwentibald, the dux of the Moravians and the source of all treachery, who had disturbed all the lands around him with tricks and cunning and circled around thirsting for human blood, made an unhappy end, exhorting his men at the last that they should not be lovers of peace but rather continue in enmity with their neighbors.|Annals of Fulda (year 894)
Simon of Kéza recorded that he died in battle near Környe Among the conquered peoples, the Czechs were the first to withdraw in 895. Finally Moravia collapsed in the first decade of the 10th century due to the invasion of the Hungarians. The prince of Moravia, Sphendoplokos, was valiant and terrible to the nations that were his neighbors. This same Sphendoplokos had three sons, and when he was dying he divided his country into three parts and left a share apiece to his three sons, leaving the eldest to be great prince and the other two to be under the command of the eldest son. He exhorted them not to fall out with one another, giving them this example by way of illustration: he brought three wands and bound them together and gave them to the first son to break them, and when he was not strong enough, handed them on to the second, and in like manner to the third, and then separated the three wands and gave one each to the three of them; when they had taken them and were bidden to break them, they broke them through at once. By means of this illustration he exhorted them and said: "If you remain undivided in concord and love, you shall be unconquered by your adversaries and invincible; but if strife and rivalry come among you and you divide yourselves into three governments, not subject to the eldest brother, you shall be both destroyed by one another and brought to utter ruin by the enemies who are your neighbors. "|Constantine Porphyrogenitus: On Administering the Empire, Chapter 41
According to Hungarian legends, the Hungarians purchased the country from Svatopluk in a symbolic act of exchange: they sent a white horse with saddler to Svatopluk in return for some earth, water and grass, supposed to represent his country itself. In response, Ján Baltazár Magin, the Roman Catholic pastor of Dubnica, wrote the oldest known defense of the Slovak nation in 1728. Next another Catholic priest, Juraj Fándly, completed a history in Latin entitled Compendiata historia gentis Slavae ("A Brief History of the Slovak Nation") in which he depicted Moravia as a state of Slovaks and Svatopluk as their king. In 1833 the poet Ján Hollý published a poem entitled Svätopluk, the first of a series of epic poems dealing with the past of the Slovak people.
Согласно венгерским легендам, венгры выкупили страну у Сватоплюка в символическом акте обмена: они послали ему белого коня с седельником в обмен на землю, воду и траву, которые должны были представлять его страну. В ответ Ян Балтазар Магин, римско-католический пастор из Дубницы, написал в 1728 году старейшую известную защиту словацкой нации. Затем другой католический священник, Юрай Фандли, завершил историю на латыни под названием *Compendiata historia gentis Slavae* ("Краткая история словацкого народа"), в которой изобразил Моравию как государство словаков, а Сватоплюка – как их короля. В 1833 году поэт Ян Холли опубликовал поэму под названием *Svätopluk*, первую из серии эпических поэм, посвященных прошлому словацкого народа.
In his letter Quia te zelo, the pope addressed Svatopluk as rex Sclavorum ("king of the Slavs"). According to the late 12th century Chronicle of the Priest of Duklja, Svatopluk had been crowned "king in the Roman fashion on the field of Dalma" in the presence of a papal legate, cardinals, and bishops. They met at Omuntesperch, a locality that has yet not been identified, during the winter of 890. At the meeting Svatopluk transmitted to Arnulf a message from Pope Stephen V, urging the king to invade Italy to protect the Holy See. According to Regino of Prüm, the two monarchs also concluded an agreement, in which Arnulf ceded the ducatus of the Bohemians to Svatopluk. In the year of the Lord's incarnation 890, King Arnulf gave the command of the Bohemians to King Zwentibald of the Moravian Slavs. Hitherto, the Bohemians had rulers from among their own kind and people, and had kept the fidelity they promised to the kings of the Franks by inviolable agreement. Arnulf did this because, before he had been raised to the throne of the kingdom, he had been joined to Zwentibald in close friendship.|Regino of Prüm: Chronicon, Book II
Sometime during 891, according to the Annals of Fulda, Arnulf sent an embassy led by margrave Arbo to Moravia in order to renew the peace. A letter written by the margrave soon announced that the legates were returning from Svatopluk and the Moravians who had agreed "to give themselves in friendship". First the king met with Braslav, the Slavic dux on the river Sava, then raised an army of Franconians, Bavarians and Alamanni, and also recruited Hungarians to join his campaign. In the late 10th century, Arnulf was accused by Ottonian authors of unleashing the Hungarians on Europe because of his desire to bring down Moravia. Meanwhile, Arnulf, the strongest king of the nations living below the star Arcturus, could not overcome Sviatopolk, duke of the Moravians, who we mentioned above, with the latter fighting back in a manly way; and – alas! – having dismantled those very well fortified barriers which we said earlier are called "closures" by the populace, Arnulf summoned to his aid the nation of the Hungarians, greedy, rash, ignorant of almighty God but well versed in every crime, avid only for murder and plunder; if indeed it can be called "aid", since a little later, with him dying, it proved to be grave peril, and even the occasion of ruin, for his people alongside the other nations living in the south and west.|Liudprand of Cremona: Retribution, Book One
Arnulf's invasion started in July 892, but he failed to defeat Svatopluk. This was the year of Svatopluk's "most unlucky death", according to the Annals of Fulda, which implies that he met his end in some kind of mishap, the sort that occurs in war. The exact circumstances of Svatopluk's death, however, are unknown. Zwentibald, the dux of the Moravians and the source of all treachery, who had disturbed all the lands around him with tricks and cunning and circled around thirsting for human blood, made an unhappy end, exhorting his men at the last that they should not be lovers of peace but rather continue in enmity with their neighbors.|Annals of Fulda (year 894)
Simon of Kéza recorded that he died in battle near Környe Among the conquered peoples, the Czechs were the first to withdraw in 895. Finally Moravia collapsed in the first decade of the 10th century due to the invasion of the Hungarians. The prince of Moravia, Sphendoplokos, was valiant and terrible to the nations that were his neighbors. This same Sphendoplokos had three sons, and when he was dying he divided his country into three parts and left a share apiece to his three sons, leaving the eldest to be great prince and the other two to be under the command of the eldest son. He exhorted them not to fall out with one another, giving them this example by way of illustration: he brought three wands and bound them together and gave them to the first son to break them, and when he was not strong enough, handed them on to the second, and in like manner to the third, and then separated the three wands and gave one each to the three of them; when they had taken them and were bidden to break them, they broke them through at once. By means of this illustration he exhorted them and said: "If you remain undivided in concord and love, you shall be unconquered by your adversaries and invincible; but if strife and rivalry come among you and you divide yourselves into three governments, not subject to the eldest brother, you shall be both destroyed by one another and brought to utter ruin by the enemies who are your neighbors. "|Constantine Porphyrogenitus: On Administering the Empire, Chapter 41
According to Hungarian legends, the Hungarians purchased the country from Svatopluk in a symbolic act of exchange: they sent a white horse with saddler to Svatopluk in return for some earth, water and grass, supposed to represent his country itself. In response, Ján Baltazár Magin, the Roman Catholic pastor of Dubnica, wrote the oldest known defense of the Slovak nation in 1728. Next another Catholic priest, Juraj Fándly, completed a history in Latin entitled Compendiata historia gentis Slavae ("A Brief History of the Slovak Nation") in which he depicted Moravia as a state of Slovaks and Svatopluk as their king. In 1833 the poet Ján Hollý published a poem entitled Svätopluk, the first of a series of epic poems dealing with the past of the Slovak people.