Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Герцог Богемии с 921 по 935 год.
Duke of Bohemia from 921 to 935
Вацлав I (ок. 907 – 28 сентября 935), Вацлав I или Вацлав Добрый был князем (kníže) Богемии с 921 года до своей смерти, предположительно в 935 году. Согласно преданию, он был убит своим младшим братом Болеславом Жестоким. Его мученичество и популярность его житий создали репутацию героя-праведника, что привело к его канонизации. Посмертно он был провозглашен королем и небесным покровителем чешского государства. Он является героем известной рождественской песни "Добрый король Вацлав", исполняемой в день святого Стефана.
Wenceslaus I ( ; c. 907 – 28 September 935), Wenceslas I or Václav the Good was the Prince (kníže) of Bohemia from 921 until his death, probably in 935. According to the legend, he was assassinated by his younger brother, Boleslaus the Cruel. His martyrdom and the popularity of several biographies gave rise to a reputation for heroic virtue that resulted in his sainthood. He was posthumously declared to be a king and patron saint of the Czech state. He is the subject of the well known "Good King Wenceslas", a carol for Saint Stephen's Day.
Биография
Вацлав был сыном Вратислава I, герцога Богемии из династии Пржемысловичей. Его дед, Боривой I Богемский, был крещен Кириллом и Мефодием. Его мать, Драхомира, была дочерью вождя хавелли, но была крещена во время брака. Его бабушка по отцовской линии, Людмила Богемская, позаботилась о том, чтобы он получил образование на старославянском языке, и в раннем возрасте Вацлав был отправлен в коллегию в Будече, а затем – в церковь Святого Георгия в Праге, построенную его отцом. Он "обуздал зависимых герцогов, которые проявили недовольство во время регентства, и использовал христианство для укрепления своего государства". После падения Великой Моравии правителям Богемского герцогства приходилось сталкиваться как с непрерывными набегами венгров, так и с войсками саксонского и восточнофранкского короля Генриха I Птицелова, который предпринял несколько восточных походов на прилегающие земли полабских славян – родину матери Вацлава. Чтобы противостоять саксонскому господству, отец Вацлава Вратислав заключил союз с баварским герцогом Арнульфом, ярым противником короля Генриха в то время. Однако союз потерял свою силу, когда Арнульф и Генрих примирились в Регенсбурге в 921 году. В начале 929 года объединенные войска герцога Арнульфа Баварского и короля Генриха I Птицелова внезапно атаковали Прагу, вынудив Вацлава возобновить выплату дани, впервые введенной восточнофранкским королем Арнульфом Каринтийским в 895 году. Генрих был вынужден выплатить огромную дань венграм в 926 году и нуждался в богемской дани, которую Вацлав, вероятно, отказался платить после примирения Арнульфа и Генриха. Другой возможной причиной нападения было формирование антисаксонского союза между Богемией, полабскими славянами и венграми. Вацлав ввел в свои земли немецких священников и отдал предпочтение латинскому обряду вместо старославянского, который во многих местах пришел в упадок из-за нехватки священнослужителей. Когда герцог ослаб, Болеслав пронзил его копьем. Убийство Вацлава стало важным поворотным моментом в ранней богемской истории, поскольку правление Болеслава I ознаменовалось отказом от франков, централизацией власти в Богемии и расширением территории государства.
Wenceslaus was the son of Vratislaus I, Duke of Bohemia from the Přemyslid dynasty. His grandfather, Bořivoj I of Bohemia, was converted to Christianity by Cyril and Methodius. His mother, Drahomíra, was the daughter of a chief of the Havelli, but was baptized at the time of her marriage. His paternal grandmother, Ludmila of Bohemia, saw to it that he was educated in the Old Slavonic language and, at an early age, Wenceslaus was sent to the college at Budeč. to the church of St. George in Prague, which had been built by his father. He "reined in the dependent dukes who had become restive under the regency and used Christianity to strengthen his state." After the fall of Great Moravia, the rulers of the Bohemian Duchy had to deal both with continuous raids by the Magyars and the forces of the Saxon and East Frankish king Henry the Fowler, who had started several eastern campaigns into the adjacent lands of the Polabian Slavs, homeland of Wenceslaus's mother. To withstand Saxon overlordship, Wenceslaus's father Vratislaus had forged an alliance with the Bavarian duke Arnulf, a fierce opponent of King Henry at that time. The alliance became worthless, however, when Arnulf and Henry reconciled at Regensburg in 921. Early in 929, the joint forces of Duke Arnulf of Bavaria and King Henry I the Fowler reached Prague in a sudden attack that forced Wenceslaus to resume the payment of a tribute first imposed by the East Frankish king Arnulf of Carinthia in 895. Henry had been forced to pay a huge tribute to the Magyars in 926 and needed the Bohemian tribute, which Wenceslaus probably refused to pay after the reconciliation between Arnulf and Henry. Another possible reason for the attack was the formation of the anti Saxon alliance between Bohemia, the Polabian Slavs, and the Magyars. Wenceslaus introduced German priests into his realm and favoured the Latin rite instead of the old Slavic, which had gone into disuse in many places for want of priests. As the duke fell, Boleslav ran him through with a lance. The assassination of Wenceslaus has been characterized as an important turning point in early Bohemian history, as the rule of Boleslav I saw him renounce the Franks, centralize power in Bohemia and expand the territory of the polity.
В легендах
Легенды о Вацлаве начали появляться во второй половине X века, спустя несколько десятилетий после его смерти, и распространились по всей Богемии и за рубежом, включая Италию, Германию и даже Россию. К таким легендам относятся первая древнеславянская легенда X века, латинская легенда Crescente fide, легенда Гумпольда и легенда Кристиана. Согласно преданию, граф Радислас поднял восстание и выступил против короля Вацлава. Последний послал делегацию с предложением мира, но Радислас воспринял это как признак слабости. Обе армии выстроились друг против друга в боевом порядке, когда Вацлав, чтобы избежать кровопролития невинных, вызвал Радислава на поединок. Когда Радислас приблизился к королю, он увидел по сторонам Вацлава двух ангелов, которые воскликнули: «Стой!» Ошеломлённый, Радислас раскаялся в своём мятеже, спешился и упал к ногам Вацлава, прося прощения. Вацлав поднял его и вновь принял с великодушием. Другая стойкая легенда повествует о том, что под горой Бланик в Чехии спит войско рыцарей. Они пробудятся и под предводительством Вацлава придут на помощь чешскому народу в час величайшей опасности. Существует также пражская легенда, гласящая, что когда Отечеству грозит опасность или наступают самые тёмные времена и оно близко к гибели, конная статуя короля Вацлава на Вацлавской площади оживёт, разбудит спящее войско в Бланике, и, пересекая Карлов мост, его конь споткнётся о камень, открывая легендарный меч Брунцвика. Этим мечом король Вацлав поразит всех врагов чехов, принеся земле мир и процветание.
Legends of Wenceslaus began to appear around the second half of the 10th century, several decades after his death, and spread throughout both Bohemia and abroad, including Italy, Germany, and even Russia. Such legends include the first Old Slavic legend from the 10th century, the Latin legend Crescente fide, Gumpold's legend, and Christian's legend. According to legend, one Count Radislas rose in rebellion and marched against King Wenceslaus. The latter sent a deputation with offers of peace, but Radislas viewed this as a sign of cowardice. The two armies were drawn up opposite each other in battle array, when Wenceslaus, to avoid shedding innocent blood, challenged Radislas to single combat. As Radislas advanced toward the king, he saw by Wenceslaus's side two angels, who cried: "Stand off!" Thunderstruck, Radislas repented his rebellion, threw himself from his horse at Wenceslaus's feet, and asked for pardon. Wenceslaus raised him and kindly received him again into favour. A second enduring legend claims an army of knights sleeps under Blaník, a mountain in the Czech Republic. They will awake and, under the command of Wenceslaus, bring aid to the Czech people in their ultimate danger. There is a similar legend in Prague which says that when the Motherland is in danger or in its darkest times and close to ruin, the equestrian statue of King Wenceslaus in Wenceslaus Square will come to life, raise the army sleeping in Blaník, and upon crossing the Charles Bridge his horse will stumble and trip over a stone, revealing the legendary sword of Bruncvík. With this sword, King Wenceslaus will slay all the enemies of the Czechs, bringing peace and prosperity to the land.
Наследие
Вацлав является героем популярной рождественской песни "Добрый король Вацлав", исполняемой в День святого Стефана (отмечаемый 26 декабря на Западе). Она была опубликована Джоном Мейсоном Нилом в 1853 году и, возможно, является переводом стихотворения чешского поэта Вацлава Алоиса Свободы. Предполагаемое американское написание имени герцога, "Венцеслаус", иногда встречается в более поздних текстовых вариантах песни, хотя Нил не использовал его в своей версии, и в США имя обычно пишется как Венцеслас, как и в песне. Вацлава не следует путать с королем Богемии Вацлавом I (Вацлав I Премыслид), жившим более чем на три столетия позже. В начале Гуситских войн имя Вацлава часто упоминалось, и лишь позже его затмил гуситский военачальник Ян Жижка. Позднее, даже когда гуситы и протестанты одержали верх в Богемии и культ Вацлава пошел на убыль, он все равно оставался почитаемой фигурой по всей Богемии, и сам Ян Гус часто ссылался на Вацлава в своих проповедях. Во время правления Карла IV образ Вацлава как святого и мученика часто использовался Карлом в его начинаниях как внутри страны, так и за рубежом, а в последующие годы, когда началась систематическая германизация Богемии, Вацлава стали считать воплощением чешского национального самосознания. Конная статуя святого Вацлава и других покровителей Богемии (святого Адальберта, святой Людмилы, святого Прокопа и святой Агнессы Чешской) находится на Вацлавовой площади в Праге. Статуя является популярным местом встреч в Праге. Там проходили демонстрации против коммунистического режима. Его шлем и доспехи выставлены в Пражском Граде.
Wenceslaus is the subject of the popular Saint Stephen's Day (celebrated on December 26 in the West) carol "Good King Wenceslas". It was published by John Mason Neale in 1853, and may be a translation of a poem by Czech poet Václav Alois Svoboda. A supposed American spelling of the duke's name, "Wenceslaus," is occasionally encountered in later textual variants of the carol, although it was not used by Neale in his version, and in the U. S. the name usually is spelled Wenceslas, as in the carol. Wenceslaus is not to be confused with King Wenceslaus I of Bohemia (Wenceslaus I Premyslid), who lived more than three centuries later. At the beginning of the Hussite Wars Wenceslaus’s name was often invoked, and it was only later that he was overshadowed by Hussite warrior Jan Žižka. Later, even when the Hussites and Protestants gained the upper hand in Bohemia and the cult of Wenceslaus faded, he still remained a venerated figure throughout Bohemia, with Jan Hus himself often referencing Wenceslaus in his sermons. During the reign of Charles IV, Wenceslaus’s image as a saint and martyr was often employed by Charles in his enterprises both at home and abroad, and in later years when the systematic Germanization of Bohemia began, Wenceslaus came to be considered a representation of the Czech national consciousness. An equestrian statue of Saint Wenceslaus and other patrons of Bohemia (St. Adalbert, St. Ludmila, St. Prokop and St. Agnes of Bohemia) are located on Wenceslaus Square in Prague. The statue is a popular meeting place in Prague. Demonstrations against the Communist regime were held there. His helmet and armour are on display inside Prague Castle.
В популярной культуре
Роскошный немой фильм 1930 года «Святой Вацлав» был в то время самым дорогим чешским фильмом, когда-либо созданным. Огден Нэш написал комическое эпическое стихотворение «Рождество, которого едва не случилось» (1957), в котором мальчик будит Вацлава и его рыцарей, чтобы спасти королевство Луллапат от узурпаторов, запретивших Рождество, используя элементы легенды о Вацлаве. Телевизионный фильм 1994 года «Добрый король Вацлав» представляет собой сильно вымышленный рассказ о его юности. В фильме главную роль исполнил Джонатан Брандис, а в ролях Лео МакКерн, Стефани Пауэрс и Джоан Фонтейн в роли Людмилы.
The lavish 1930 silent film St. Wenceslas was at the time the most expensive Czech film ever made. Ogden Nash wrote a comic epic poem, "The Christmas that Almost Wasn't" (1957), in which a boy awakens Wenceslaus and his knights to save the kingdom of Lullapat from usurpers who have outlawed Christmas, with elements from the legend of Wenceslas. The 1994 television film, Good King Wenceslas, is a highly fictional account of his early life. The film stars Jonathan Brandis in the title role, supported by Leo McKern, Stefanie Powers, and Joan Fontaine as Ludmila.