Завоевание Империи Инков Испанией

Введение

Период испанского завоевания в Южной Америке

Империя инков разрушена
Последний император инков Атауальпа казнен
Вспыхнуло сопротивление, но в конечном итоге было подавлено
| combatant1 =
Новая Кастилия
Новый Толедо
Вице-королевство Перу

марионеткиСоюзники коренных народов
Каньяри
Уанкас
Чанкас
Уайлас
Чачапояс
Инки Уаскарана
| combatant2 =
| commander1 =
| commander2 =
| strength1 = 168 солдат (1532) Неизвестное количество местных вспомогательных сил + 3000 испанских солдат и 150 000 коренных союзников (1535)
| strength2 = 100 000 воинов (1532) 50 000 воинов (1535) или "Тавантинсую" на языке кечуа, что означает "Царство Четырех Частей"), что привело к отдельным кампаниям на территории современной Чили и Колумбии, а также к экспедициям в бассейн Амазонки и окружающие тропические леса. Когда испанцы прибыли к границам империи инков в 1528 году, она охватывала значительную территорию и была самой большой из четырех великих доколумбовых цивилизаций. Она простиралась на юг от реки Анкомайо, ныне известной как река Патия, в южной части современной Колумбии, до реки Мауле на территории будущего Чили, и на восток от Тихого океана до края амазонских джунглей, охватывая одни из самых гористых районов на Земле. Менее чем за столетие инки расширили свою империю примерно с 1448 года до 1528 года, незадолго до прибытия испанцев. Эта обширная территория сильно различалась по культуре и климату. Из-за культурного и географического разнообразия инки разрешили многим областям империи управляться под контролем местных вождей, которые находились под наблюдением и контролем инкских чиновников. В соответствии с административными механизмами, установленными инками, все части империи подчинялись и находились под непосредственным контролем инкского императора. По оценкам ученых, население империи инков превышало 16 миллионов человек. Некоторые ученые, такие как Джаред Даймонд, полагают, что, хотя испанское завоевание, несомненно, стало непосредственной причиной краха империи инков, она, возможно, уже достигла своего пика и находилась в процессе упадка. В 1528 году императором инков правил Уайна Капак. Он прослеживал свою родословную до "чужеземного короля" по имени Манко Капак, мифического основателя клана инков. Хотя ему пришлось подавлять ряд восстаний во время своего правления, к моменту его смерти его легитимность была столь же неоспорима, как и первенство власти инков. Расширение привело к собственным проблемам. Многие части империи сохранили самобытную культуру, которая в лучшем случае неохотно становилась частью более масштабного имперского проекта. Из-за огромных размеров империи и того факта, что все сообщения и передвижения осуществлялись пешком или на лодке, Империя инков оказалась все более трудной в управлении, а влияние инкского императора на местные районы все уменьшалось. Уайна Капак полагался на своих сыновей в поддержке своего правления. У него было много законных детей, рожденных от его сестры-жены, а также незаконнорожденные дети, но историческое значение имеют двое сыновей. Принц Тупак Куси Уальпа, также известный как Уаскар, был сыном Коя Мамы Рахуа Окльо из королевского рода. Вторым был Атауальпа, незаконнорожденный сын, который, вероятно, родился от дочери последнего независимого короля Киту, одного из государств, завоеванных Уайной Капаком во время расширения империи инков.

puppetsNative allies
Cañari
Huancas
Chankas
Huaylas
Chachapoyas
Huáscaran Incas
| combatant2 =
| commander1 =
| commander2 =
| strength1 = 168 soldiers (1532)Unknown number of native auxiliaries +3,000 Spanish soldiers and 150,000 indigenous allies (1535)
| strength2 = 100,000 soldiers (1532) 50,000 warriors (1535) or "Tawantinsuyu" in Quechua, meaning "Realm of the Four Parts"), led to spin off campaigns into present day Chile and Colombia, as well as expeditions to the Amazon Basin and surrounding rainforest. When the Spanish arrived at the borders of the Inca Empire in 1528, it spanned a considerable area and was by far the largest of the four grand pre Columbian civilizations. Extending southward from the Ancomayo, which is now known as the Patía River, in southern present day Colombia to the Maule River in what would later be known as Chile, and eastward from the Pacific Ocean to the edge of the Amazonian jungles, it covered some of the most mountainous terrains on Earth. In less than a century, the Inca had expanded their empire from about in 1448 to in 1528, just before the arrival of the Spanish. This vast area of land varied greatly in culture and climate. Because of the diverse cultures and geography, the Inca allowed many areas of the empire to be governed under the control of local leaders, who were watched and monitored by Inca officials. Under the administrative mechanisms established by the Inca, all parts of the empire answered to, and were ultimately under the direct control of, the Inca Emperor. Scholars estimate that the population of the Inca Empire was more than 16,000,000. Some scholars, such as Jared Diamond, believe that while the Spanish conquest was undoubtedly the proximate cause of the collapse of the Inca Empire, it may very well have been past its peak and already in the process of decline. In 1528, Emperor Huayna Capac ruled the Inca Empire. He could trace his lineage back to a "stranger king" named Manco Cápac, the mythical founder of the Inca clan, While he had to put down a number of rebellions during his reign, by the time of his death, his legitimacy was as unquestioned as was the primacy of Inca power. Expansion had caused its own set of problems. Many parts of the empire retained distinct cultures, which were at best reluctant to become part of the greater imperial project. Due to its size, and the fact that all communication and travel had to take place by foot or by boat, the Inca Empire proved increasingly difficult to administer and govern, with the Inca Emperor having increasingly less influence over local areas. Huayna Capac relied on his sons to support his reign. While he had many legitimate born of his sister wife, under the Inca system and illegitimate children, two sons are historically important. Prince Túpac Cusi Hualpa, also known as Huáscar, was the son of Coya Mama Rahua Occllo of the royal line. The second was Atahualpa, an illegitimate son who was likely born of a daughter of the last independent King of Quitu, one of the states conquered by Huayna Capac during the expansion of the Inca Empire.

Начало конфликта

Гражданская война между Атауальпой и Уаскаром ослабила империю непосредственно перед её столкновением с испанцами. Историки не уверены, смогла бы объединённая империя инков одержать победу над испанцами в долгосрочной перспективе из-за таких факторов, как высокая смертность от болезней и последовавшие за этим социальные потрясения, а также превосходство военной техники конкистадоров, располагавших лошадьми, собаками, металлическими доспехами, мечами, пушками и примитивным, но эффективным огнестрельным оружием. Атауальпа пользовался большей популярностью среди народа, чем его брат, и, безусловно, был более ценен армией, ядро которой находилось в недавно завоеванной северной провинции Кито. В начале конфликта каждый брат контролировал свои владения: Атауальпа был уверен в своих силах на севере, а Уаскар – в столице Куско и обширной территории на юге, включая область вокруг озера Титикака. Этот регион поставлял значительное количество солдат для армии Уаскара. После периода дипломатических манёвров и борьбы за позиции вспыхнула открытая война. Уаскар, казалось, был готов быстро и решительно завершить войну, когда войска, верные ему, взяли Атауальпу в плен во время праздника в городе Тумебамба. Однако Атауальпа быстро бежал и вернулся в Кито. Там он смог собрать, по оценкам, не менее 30 000 хорошо обученных воинов. Хотя Уаскару удалось собрать примерно такое же количество солдат, они были гораздо менее опытными. Атауальпа направил свои войска на юг под командованием двух своих лучших генералов, Чалкучимы и Кискиса, которые одержали непрерывную серию побед над Уаскаром и вскоре подошли к стенам Куско. В первый день битвы за Куско войска, лояльные Уаскару, получили временное преимущество. Однако на второй день Уаскар лично возглавил опрометчивую «внезапную» атаку, о которой генералы Чалкучима и Кискис были заранее осведомлены. В последовавшем сражении Уаскар был захвачен, и сопротивление полностью рухнуло. Победоносные генералы отправили весть на север через часки Атауальпе, который переместился из Кито на юг, к королевским термальным источникам близ Кахамарки. Посланник прибыл с известием об окончательной победе в тот же день, когда Писарро и его небольшой отряд авантюристов вместе с союзниками из числа коренного населения спустились с Анд в город Кахамарка.

The civil war between Atahualpa and Huascar weakened the empire immediately prior to its struggle with the Spanish. Historians are unsure if a united Inca Empire would have defeated the Spanish in the long term due to factors such as the high mortality from disease and the resulting social disruption, and the superior military technology of the conquistadors, who possessed horses, dogs, metal armor, swords, cannons, and primitive, but effective, firearms. Atahualpa appeared to be more popular with the people than his brother, and he was certainly more valued by the army, the core of which was based in the recently conquered northern province of Quito. At the outset of the conflict, each brother controlled his respective domains, with Atahualpa secure in the north, and Huáscar controlling the capital of Cuzco and the large territory to the south, including the area around Lake Titicaca. This region had supplied large numbers of soldiers for Huáscar's forces. After a period of diplomatic posturing and jockeying for position, open warfare broke out. Huáscar seemed poised to bring the war to a rapid and decisive conclusion, as troops loyal to him took Atahualpa prisoner, while he was attending a festival in the city of Tumebamba. However, Atahualpa quickly escaped and returned to Quito. There, he was able to amass what is estimated to be at least 30,000 well trained soldiers. While Huáscar managed to muster about the same number of soldiers, they were much less experienced. Atahualpa sent his forces south under the command of two of his leading generals, Challcuchima and Quisquis, who won an uninterrupted series of victories against Huáscar that soon brought them to the very gates of Cuzco. On the first day of the battle for Cuzco, the forces loyal to Huáscar gained an early advantage. However, on the second day, Huáscar personally led an ill advised "surprise" attack, of which the generals Challcuchima and Quisquis had advanced knowledge. In the ensuing battle, Huáscar was captured, and resistance completely collapsed. The victorious generals sent word north by chasqui messenger to Atahualpa, who had moved south from Quito to the royal resort springs outside Cajamarca. The messenger arrived with news of the final victory on the same day that Pizarro and his small band of adventurers, together with some indigenous allies, descended from the Andes into the town of Cajamarca.

Прибытие Писарро

Франсиско Писарро и его братья (Гонсало, Хуан и Эрнандо) были заинтригованы слухами о богатом и чудесном королевстве. Они покинули тогдашнюю бедную Эстремадуру, как и многие переселенцы после них.

Захват Атауальпы

После победы и захвата брата Уаскара Атауальпа постился в банях инков близ Кахамарки. Писарро и его люди достигли города 15 ноября 1532 года. Писарро послал Эрнандо де Сото в лагерь Атауальпы. Сото поехал навстречу Атауальпе на лошади – животном, которого Атауальпа прежде не видел. Со своим молодым толмачом Сото зачитал подготовленную речь Атауальпе, сообщив, что они прибыли как слуги Бога, чтобы научить их истине о Божьем слове. Он сказал, что обращается к ним, чтобы они: "заложили основу согласия, братства и вечного мира, который должен существовать между нами, чтобы вы приняли нас под свою защиту и услышали от нас божественный закон, и чтобы весь ваш народ познал и принял его, ибо это будет величайшей честью, выгодой и спасением для всех". Кроме того, они пригласили вождя инков посетить Писарро в его резиденции на площади Кахамарки. Заметив интерес Атауальпы к лошади, де Сото продемонстрировал "превосходное владение верховой ездой" вблизи него. Атауальпа проявил гостеприимство, предложив угощение. Атауальпа ответил лишь после прибытия брата Франсиско Писарро, Эрнандо Писарро. Он ответил тем, что слышал от своих разведчиков: испанцы убивали и порабощали бесчисленное множество людей и мирных жителей на побережье. Писарро отверг это сообщение, и Атауальпа, располагая ограниченной информацией, неохотно оставил этот вопрос. В конце встречи они договорились встретиться на следующий день в Кахамарке. Писарро знал, что его силы значительно уступают численностью, но захват императора и удержание его в заложниках дадут ему ключевое преимущество. Большая часть войск Атауальпы находилась в регионе Куско вместе с Квискисом и Чаллькучимой, двумя генералами, которым он больше всего доверял. Это было серьезным недостатком для инков. Их поражение также стало результатом недостатка уверенности в себе и стремления публично продемонстрировать бесстрашие и божественное управление ситуацией. Позже большинство коренных жителей адаптировались, действуя "партизански", стреляя в ноги конкистадоров, если те оказывались без доспехов. Однако последовавшие столкновения, такие как восстание Микстона, война с чичимеками и война Арауко, потребовали от конкистадоров союза с дружественными племенами в этих более поздних экспедициях. К февралю 1533 года Альмагро присоединился к Писарро в Кахамарке со 150 дополнительными людьми и 50 лошадьми. Во время пленения Атауальпы испанцы, хотя и уступали численно, заставили его приказать своим генералам отступить, угрожая убить его в случае неповиновения. Согласно требованиям испанского посланника, Атауальпа предложил заполнить большую комнату золотом и пообещал вдвое больше серебра. Писарро, по-видимому, принял это предложение и позволил золоту накапливаться, но не намеревался освобождать инку. Ему было необходимо влияние Атауальпы на его генералов и народ для поддержания мира. Сокровища начали доставляться из Куско 20 декабря 1532 года и поступали непрерывно с тех пор. К 3 мая 1533 года Писарро получил все запрошенные сокровища; их расплавили, очистили и отлили в слитки. Но подавляющее большинство было уничтожено местным оружием коренных народов. После повторной оккупации Куско Манко Инка и его армии отступили в крепость Ольянтайтамбо, где он некоторое время успешно предпринимал атаки против Писарро, базировавшегося в Куско, и даже сумел одержать победу над испанскими оккупантами в открытом сражении. Несмотря на войну, испанцы не пренебрегали процессом колонизации. Испанская королевская власть на этих территориях была укреплена созданием Королевской Аудиенсии – апелляционного суда. В январе 1535 года была основана Лима, откуда должны были быть организованы политические и административные институты. В 1542 году испанцы создали Вице-королевство Новая Кастилия, которое вскоре после этого стало известно как Вице-королевство Перу. Однако Вице-королевство Перу было организовано только с прибытием более позднего вице-короля Франсиско де Толедо в 1569 году. Толедо положил конец неоинковскому государству в Вилькабамбе, казнив инку Тупака Амару. Он переселил коренных жителей в поселения в испанском стиле в процессе, известном как "сокращения", способствовал экономическому развитию, используя коммерческую монополию, и увеличил добычу серебра на рудниках Потоси, используя институт принудительного труда инков для обязательной государственной службы, называемый митой. Интеграция испанской культуры в Перу осуществлялась не только Писарро и его капитанами, но и многими испанцами, прибывшими в Перу для эксплуатации его богатств и заселения его земель. Среди них были испанские торговцы, крестьяне, ремесленники и женщины. Еще одним элементом, который принесли с собой испанцы, были африканские рабы, работавшие наряду с плененными инками в сельском хозяйстве и добыче серебра. Все эти люди привнесли в перуанское общество частицы испанской культуры.

After his victory and the capture of his brother Huáscar, Atahualpa was fasting in the Inca baths outside Cajamarca. Pizarro and his men reached the city on 15 November 1532. Pizarro sent Hernando de Soto to the Atahualpa's camp. Soto rode to meet Atahualpa on his horse, an animal that Atahualpa had never seen before. With one of his young interpreters, Soto read a prepared speech to Atahualpa telling him that they had come as servants of God to teach them the truth about God's word. He said he was speaking to them so that they might:
"lay the foundation of concord, brotherhood, and perpetual peace that should exist between us, so that you may receive us under your protection and hear the divine law from us and all your people may learn and receive it, for it will be the greatest honor, advantage, and salvation to them all." Additionally, they invited the Inca leader to visit Pizarro at his quarters along the Cajamarca plaza. When De Soto noticed Atahualpa's interest in his horse, he put on a display of "excellent horsemanship" in close proximity. Atahualpa displayed hospitality by serving refreshments. Atahualpa responded only after Francisco Pizarro's brother, Hernando Pizarro, arrived. He replied with what he had heard from his scouts, that that the Spanish had been killing and enslaving countless numbers of people and civilians on the coast. Pizarro denied the report and Atahualpa, with limited information, reluctantly let the matter go. At the end of their meeting, the men agreed to meet the next day at Cajamarca. Pizarro knew that his forces were badly outnumbered but that capturing the Emperor and holding him hostage would give him a key edge. The majority of Atahualpa's troops were in the Cuzco region along with Quisquis and Challcuchima, the two generals he trusted the most. This was a major disadvantage for the Inca. Their undoing also resulted from a lack of self confidence, and a desire to make public demonstration of fearlessness and godlike command of situation. Later, most natives adapted in 'guerrilla fashion' by only shooting at the legs of the conquistadors if they happened to be unarmored. However, ensuing hostilities such as the Mixtón Rebellion, Chichimeca War, and Arauco War would require that the conquistadors ally with friendly tribes in these later expeditions. By February 1533, Almagro had joined Pizarro in Cajamarca with an additional 150 men with 50 horses. During Atahualpa's captivity, the Spanish, although greatly outnumbered, forced him to order his generals to back down by threatening to kill him if he did not. According to the Spanish envoy's demands, Atahualpa offered to fill a large room with gold and promised twice that amount in silver. While Pizarro ostensibly accepted this offer and allowed the gold to pile up, he had no intention of releasing the Inca. He needed Atahualpa's influence over his generals and the people in order to maintain the peace. The treasure began to be delivered from Cuzco on 20 December 1532 and flowed steadily from then on. By 3 May 1533 Pizarro received all the treasure he had requested; it was melted, refined, and made into bars. but that the vast majority had been killed by local, indigenous weapons. After the Spanish re occupied Cuzco, Manco Inca and his armies retreated to the fortress at Ollantaytambo where he, for a time, successfully launched attacks against Pizarro based at Cuzco and even managed to defeat the Spanish occupiers in an open battle. Despite the war, the Spaniards did not neglect the colonizing process. Spanish royal authority on these territories was consolidated by the creation of an Audiencia Real, a type of appellate court. In January 1535, Lima was founded, from which the political and administrative institutions were to be organized. In 1542, the Spanish created the Viceroyalty of New Castile, that shortly after would be called Viceroyalty of Peru. Nevertheless, the Viceroyalty of Peru was not organized until the arrival of a later Viceroy, Francisco de Toledo, in 1569. Toledo ended the indigenous Neo Inca State in Vilcabamba, executing the Inca Túpac Amaru. He resettled the indigenous people in Spanish style settlements in a process called reductions, promoted economic development using commercial monopoly and increased the production of the silver mines of Potosí, using an Inca institution of forced labor for mandatory public service called mita. The integration of Spanish culture into Peru was carried out not only by Pizarro and his other captains, but also by the many Spanish who also came to Peru to exploit its riches and inhabit its land. These included many different kinds of immigrants such as Spanish merchants, peasants, artisans, and Spanish women. Another element that the Spanish brought with them were African slaves to work alongside captive Incas for use in labor with things such as agriculture and mining for silver. These people all brought with them their own pieces of Spanish culture to integrate into Peruvian society.

Влияние завоевания на народ Перу

Долгосрочные последствия прибытия испанцев на территорию Южной Америки были катастрофическими. Хотя подобная ситуация наблюдалась для всех групп коренных американцев, подвергшихся вторжению европейцев в этот период, население инков пережило исключительно резкое и стремительное сокращение после установления контакта. Численность населения Империи инков уменьшилась примерно с 10–12 миллионов в 1520 году до менее 3 миллионов в 1570 году, и после 1570 года сокращение продолжалось. Главной причиной истребления коренного населения стали инфекционные болезни Старого Света, занесенные колонистами и конкистадорами. Поскольку эти болезни были новыми для местных жителей, у них отсутствовал приобретенный иммунитет, что приводило к очень высокой смертности. От болезней умерло больше людей, чем в результате военных действий или вооруженных конфликтов. В связи с тем, что у инков не было столь развитой письменной традиции, как у ацтеков или майя, историкам сложно оценить масштабы сокращения населения и события, последовавшие за завоеванием. Однако, существует и оспаривается среди ученых мнение, что инки начали заражаться этими болезнями за несколько лет до появления испанцев в регионе, поскольку их могли занести торговцы и путешественники. Вспышка, предположительно геморрагической оспы, достигла Анд в 1524 году. Несмотря на отсутствие точных данных, испанские источники свидетельствуют о том, что население было настолько ослаблено болезнями, что едва могло оказывать сопротивление захватчикам. Историки расходятся во мнениях относительно того, была ли болезнь 1520-х годов оспой; небольшая группа ученых полагает, что эпидемия была вызвана местным заболеванием, известным как болезнь Карриона. В любом случае, исследование, проведенное Н. Д. Куком в 1981 году, показало, что Анды пережили три отдельных периода сокращения населения в период колонизации. Первый период – снижение на 30–50% во время первой вспышки оспы. Вторая вспышка кори привела к дальнейшему сокращению на 25–30%. Наконец, когда с 1585 по 1591 год одновременно произошли эпидемии оспы и кори, численность населения уменьшилась на 30–60%. В совокупности эти сокращения составили 93% от численности населения региона Анд до установления контакта. Особенно высокая смертность среди детей гарантировала, что последствия эпидемий затронут и последующие поколения. Еще одним значительным последствием для населения Южной Америки стало распространение христианства. Писарро и испанцы покорили континент и установили над ним контроль, насильно обращая многих в христианство и заявляя, что просвещают их путем "единственной истинной религии". В связи с сокращением численности местного населения и капитуляцией Империи инков, испанская миссионерская деятельность после начала колонизации смогла продолжаться беспрепятственно. Всего за одно поколение весь континент оказался под влиянием христианства. До прибытия испанцев жители засушливого северного побережья Перу покрывали обширные песчаные гряды случайной формой "брони" – миллионами выброшенных раковин моллюсков, которые защищали гряды от эрозии на протяжении почти 4700 лет до прибытия испанцев и создали огромный волнистый ландшафт, видимый из космоса. Однако эта случайная защита ландшафта быстро прекратилась после того, как болезни, занесенные испанскими колонистами, уничтожили местное население, а колониальные власти переселили выживших вглубь страны. Без людей, поддерживающих защитное покрытие, вновь образовавшиеся береговые гряды просто разрушались и исчезали. По словам археолога Торбена Рика, некоторые участки северного побережья Перу могут казаться совершенно естественными и нетронутыми, "но если вернуться на пару тысячелетий назад, то становится ясно, что люди активно формировали эту землю, создавая системы береговых гряд".

The long term effects of the arrival of the Spanish on the population of South America were catastrophic. While this was the case for every group of Native Americans invaded by Europeans during this time period, the Inca population suffered an exceptionally dramatic and rapid decline following contact. The population decline for the Inca Empire from 1520 to 1571 is roughly estimated at from 10 to 12 million in 1520 to less than 3 million in 1570 with the population still declining after 1570. The single greatest cause of the decimation of native populations was Old World infectious diseases, carried by colonists and conquistadors. As these were new to the natives, they had no acquired immunity and suffered very high rates of death. More died of disease than any army or armed conflict. As the Inca did not have as strong a writing tradition as the Aztec or Maya, it is difficult for historians to estimate population decline or any events after conquest. But, it is sometimes argued, and equally disputed among scholars that the Inca began to contract these diseases several years before the Spanish appeared in the region, as it was possibly carried to their empire by traders and travelers. The outbreak, argued to be hemorrhagic smallpox, reached the Andes in 1524. While numbers are unavailable, Spanish records indicate that the population was so devastated by disease that they could hardly resist the foreign forces. Historians differ as to whether the illness of the 1520s was smallpox; a minority of scholars claim that the epidemic was due to an indigenous illness called Carrion's disease. In any case, a 1981 study by N. D. Cook the shows that the Andes suffered from three separate population declines during colonization. The first was of 30–50 percent during the first outbreak of smallpox. When a measles outbreak occurred, there was another decline of 25–30 percent. Finally, when smallpox and measles epidemics occurred together, which occurred from 1585 to 1591, a decline of 30–60 percent occurred. Collectively these declines amounted to a decline of 93 percent from the pre contact population in the Andes region. Mortality was particularly high among children, ensuring that the impact of the epidemics would extend to the next generation. Another significant effect on the people in South America was the spread of Christianity. As Pizarro and the Spanish subdued the continent and brought it under their control, they forcefully converted many to Christianity, claiming to have educated them in the ways of the "one true religion." With the depopulation of the local populations along with the capitulation of the Inca Empire, the Spanish missionary work after colonization began was able to continue unimpeded. It took just a generation for the entire continent to be under Christian influence. Before the Spaniards arrived, inhabitants of the arid northern Peruvian coast clad massive sandy ridges with an accidental form of "armor", millions of discarded mollusk shells, which protected the ridges from erosion for nearly 4700 years prior to the Spanish arrival, and produced a vast corrugated landscape that is visible from space. This incidental landscape protection came to a swift end, however, after diseases brought by Spanish colonists decimated the local population and after colonial officials resettled the survivors inland, without humans to create the protective covering, newly formed beach ridges simply eroded and vanished. According to archaeologist Torben Rick, parts of the northern coast of Peru may look completely natural and pristine, "but if you rewind the clock a couple of millennia, you see that people were actively shaping this land by creating beach ridge systems".

В художественной литературе

Роман Мармонтеля "Инки, или разрушение империи Перу" (1777), вдохновленный трудами Бартоломе де Лас Касаса, рассказывает вымышленную историю завоевания Перу, чтобы отразить взгляды автора на религиозный фанатизм конкистадоров и их жестокость по отношению к коренному населению. Действие оперы Верди "Альзира" (1845) разворачивается во время завоевания. В пьесе инк по имени Заморо стремится найти принцессу Алзиру, обрученную с конкистадором Гусмано. Второй акт оперы Рамо "Les Indes galantes" (1735) называется "Les incas du Pérou" и повествует о любви испанского конкистадора и инкской принцессы. Испанская комедия Педро Кальдерона де ла Барки "La aurora en Copacabana" драматизирует завоевание с религиозной точки зрения, добавляя аллегорических персонажей, олицетворяющих идолопоклонство и обращение перуанских индейцев в христианство. Первая часть эпистолярного романа мадам де Граффиньи "Lettres d'une Péruvienne" рассказывает о похищении инкской принцессы Зилии испанцами во время завоевания. Пьеса Питера Шаффера "Королевская охота на солнце" (1964) драматизирует завоевание империи инков. В пьесе в качестве персонажей выступают Писарро, Атауальпа, Вальверде и другие исторические личности. Это событие также описывается в научно-фантастической повести Рэндалла Гарретта "Разрушители Золотой Империи" (1959). Действие романа Якоба Вассермана "Золото из Каксамалки" (1928) происходит в "Комнате выкупа". Завоевание служит отправной точкой для романа Мэтью Райли "Храм", где используется эпизод осады Куско. В книге упоминаются многие исторические фигуры, особенно Писарро, предстающий в роли преследователя главного героя. Инки представлены в третьей кампании игры Age of Empires 3, где у них есть Затерянный город, спрятанный в Андах. Они также доступны в многопользовательском режиме, преимущественно в регионах, соответствующих Чили и Аргентине. В Definitive Edition они являются игровой фракцией. Завоевание пародируется в эпизоде "Потерянный Веризон" сериала "Симпсоны", написанном Джоном Фринком. Писарро и его соратники-конкистадоры выступают в роли антагонистов в мультсериале "Таинственные города золота" 1982 года.

Marmontel's novel Les Incas, ou la destruction de l'empire du Perou (1777), inspired by Bartolomé de Las Casas's Account, tells a fictitious version of the conquest of Peru to portray the author's views on the religious fanaticism of the Conquistadors and their cruelty to the natives. An opera of Verdi, Alzira (1845), is set during the Conquest. In the play, an Inca called Zamoro wants to find the princess Alzira, who has been engaged to the Conquistador Gusmano. The second act of Rameau's Les Indes galantes (1735) is called Les incas du Pérou and tells the love story of a Spanish Conquistador and an Inca princess. The Spanish Comedy La aurora en Copacabana, written by Pedro Calderón de la Barca, dramatizes the Conquest under a religious perspective, adding allegorical characters that represents the Idolatry and the Christian conversion of the Native Peruvians. The first part of Madame de Graffigny's epistolary novel Lettres d'une Péruvienne narrates the abduction of Zilia, an Inca princess, by the Spaniards during the Conquest. Peter Shaffer's play The Royal Hunt of the Sun (1964) dramatizes the conquest of the Incas. In the play, Pizarro, Atahualpa, Valverde and other historical figures appear as characters. This event is also narrated as a Science Fiction novelette in Randall Garrett's Despoilers of the Golden Empire (1959). The Ransom Room it's the setting of the romance Das Gold von Caxamalca (1928) by the German novelist Jakob Wasserman. The conquest is also used as a starting point for the Matthew Reilly novel Temple, where the siege of Cusco is used. Many historical figures are mentioned, especially Pizarro who is mentioned as the pursuer of the protagonist. The Inca are featured in the third Campaign in Age of Empires 3, having a Lost City hidden in the Andes. They are also in the Multiplayer, found primarily in the areas making up Chile and Argentina. In the Definitive Edition of the game they are a playable faction. The conquest is parodied in The Simpsons TV series, in the episode "Lost Verizon", written by John Frink. Pizarro and his fellow conquistadors feature as antagonists in the 1982 animated serial The Mysterious Cities of Gold.