Введение
Древний анатолийский город
the ancient city
Tunna or Dunna was an ancient Anatolian city located at the foothills of the Taurus Mountains, near the town of Ulukışla and the Cilician Gates in southern Cappadocia. In classical antiquity Tunna was known as Tynna, and it is known in the present day as Porsuk Höyük or Zeyve Höyük.
Древний город Тунна, или Дунна, был древним анатолийским городом, расположенным у подножия гор Тавр, близ города Улукишла и Киликийских ворот в Южной Каппадокии. В эпоху классической древности Тунна была известна как Тинна, а в настоящее время – как Порсук-Хёюк или Зейве-Хёюк.
the ancient city
Tunna or Dunna was an ancient Anatolian city located at the foothills of the Taurus Mountains, near the town of Ulukışla and the Cilician Gates in southern Cappadocia. In classical antiquity Tunna was known as Tynna, and it is known in the present day as Porsuk Höyük or Zeyve Höyük.
Бронзовый век
Тунна, возможно, была основана в период Хеттского Старого царства сыновьями царя Хаттусили I, в конце среднего и начале позднего бронзового века. Начиная с правления хеттского царя Суппилулиумы I, Тунна упоминалась в государственных договорах Хеттской империи как культовое место богини Халлара, возглавлявшей местный пантеон. Согласно бронзовой табличке и договору Ульми-Тешшуба, Тунна находилась в регионе Тарунташша, в земле реки Хулая, где почиталась гипостаза бога бури Тарунташа, носившая эпитет, возможно, означающий [пропуск]. Тунна упоминается вместе с Хупишной и Залларой в списке местных хеттских божеств, а главный повар отвечал за культовый инвентарь страны Тунны. Хеттская колдунья Туннави или Туннавия, возможно, была родом из Тунны, что подтверждается значением её имени, означающим [пропуск]. Туннави, по-видимому, жила в начале XIV века до н.э. и являлась автором ритуала против нечистоты, ритуала для царской четы, ритуала рождения и ритуала, связанного со скотом. Благодаря своему стратегическому расположению у Киликийских ворот, Тунна находилась на одном из главных путей, соединявших Анатолийское плато с Сиро-Месопотамией в древности.
Tunna was mentioned alongside Ḫupišna and Zallara in a Hittite local deity list, and a Chief of the Cooks was responsible for the cult inventory of the country of Tunna. The Hittite magician Tunnawi or Tunnawiya might have been a native of Tunna, as suggested by the meaning of her name, meaning or Tunnawi appears to have lived in the early 14th century BC, and she was the author of a ritual against impurity, a ritual for the royal couple, a birth ritual, and a ritual of the cattle. Due to its strategic location at the Cilician Gates, Tunna was located on one of the main routes which in ancient times connected the Anatolian Plateau to the Syro Mesopotamian region.
Тунец
Хотя Тунна была предложена в качестве возможного местоположения столицы королевства Атуна, само это королевство, вероятно, находилось дальше на север, в северной Каппадокии. Поскольку Атуна позднее приобрела территорию Табальского королевства Шинухту, оно, скорее всего, располагалось в регионе непосредственно к югу от самой южной излучины реки Халис, сразу к северу от Шинухту, к западу от собственно королевства Табаль и в районе современного села Боча, которое, возможно, являлось его столицей, где король Курдис из Атуны воздвиг стелу. Фонетически, название Тунна не могло быть вариантом возможной формы, поскольку начальный звук не исчезал в лувийском языке, что также говорит против отождествления Тунны с Атуной.
Тунец
Страна вокруг Тунны могла соответствовать землям Верхней Туны и Нижней Туны, упоминаемым в экономической описи, составленной в собственно царстве Табал, где регистрировалась передача товаров.
История
В IX веке до н.э. Тунна была разрушена во время кампании неоассирийского царя Шалманессера III в регионе Табалиан в 837 году до н.э. "Серебряная гора" Тунни, посещённая Шалманессером III во время этой кампании, могла быть идентична месту расположения Тунны, а страна Тунна также могла быть идентична стране Туна, упомянутой в свинцовых полосках из царства Табала, хотя эта идентификация остаётся неопределённой. В VIII веке до н.э. Тунна была небольшим табалийским городом-государством, которым правил царь по имени Тархуназзас, сам являвшийся вассалом царя Варпалаваса II из Туваны. В надписи, обнаруженной на месте, соответствующем современному Булгармадену, Тархуназзас записал, что в обмен на свои услуги его господин Варпалавас II даровал ему гору Муди. Гора Муди представляла собой скалистый выступ Таврских гор вблизи Киликийских ворот и, вероятно, была тождественна "алабастровой горе" – горе Мули, на которую поднялся неоассирийский царь Шалманессер III и откуда добывал алабастр во время своей кампании в регионе Табалиан в 837 году до н.э. Название являлось аккадской формой изначального лувийского имени , которое претерпело лувийский сдвиг звуков из в . Основываясь на тесной связи горы Тунни с горой Мули в неоассирийских источниках, обе эти горы располагались близко друг к другу, в северо-восточной части гор Болкар и Тавр, где в настоящее время находятся серебряные рудники Булгармаден и гипсовый карьер в Порсук Зейве Хёюк. Во время правления Варпалаваса II в Тунне были возведены новые оборонительные сооружения. Другим мелким царём Тунны, вассалом царей Туваны, мог быть Масаурахисас, возможно правивший в середине или конце VIII века до н.э., и известный по надписи его военачальника Пархвираса.
Based on the close association of Mount Tunni with Mount Mulî in the Neo Assyrian records, both of these mountains were located close to each other, in the northeastern end of the Bolkar and Taurus Mountains, where are presently located the silver mines of Bulgarmaden and the gypsum mine at Porsuk Zeyve Höyük. New defensive structures were built at Tunna during the reign of Warpalawas II. Another petty king of Tunna who was vassal of the kings of Tuwana might have been Masauraḫisas, who possibly reigned in the middle or late 8th century BC, and who is known from an inscription by his general Parḫwiras.