Введение
Идентифицируемая религиозная подгруппа с общей структурой и доктриной.
Религиозная деноминация – это подгруппа внутри религии, действующая под общим названием и традицией, среди прочего. Этот термин относится к различным христианским деноминациям (например, восточноправославной, католической и многочисленным направлениям протестантизма). Он также используется для описания пяти основных ветвей иудаизма (караимский иудаизм, ортодоксальный, консервативный, реформистский и реконструкционистский). В исламе он может относиться к ветвям или течениям (таким как сунниты и шииты), а также к их различным подразделениям, таким как подтечения, школы права, школы богословия и религиозные движения. Крупнейшей религиозной деноминацией в мире является суннитский ислам.
Христианство
Христианская деноминация – это общий термин для обозначения обособленной религиозной организации, характеризующейся общим названием, структурой, руководством и учением. Однако отдельные организации могут использовать альтернативные термины для самоописания, такие как церковь или община. Различия между группами определяются доктриной и церковной властью; вопросы, касающиеся толкования Библии, авторитета апостольской преемственности, эсхатологии и папского примата, часто разделяют различные деноминации. Группы деноминаций, часто разделяющие схожие убеждения, практики и исторические связи, известны как ветви христианства. В индуизме деноминацию определяет главное божество или философская концепция, а также обычно характерные культурные и религиозные практики. К основным деноминациям относятся шайвизм, шактизм, вайшнавизм и смартизм.
Исламский
Исторически ислам был разделен на три основные секты, известные как сунниты, хариджиты и шииты. В настоящее время сунниты составляют около 90% от общего числа мусульманского населения, шииты – около 10%, а ибадиты, происходящие от хариджитов, сократились до уровня ниже 0,15%. Сегодня многие шиитские секты прекратили свое существование. Основными сохранившимися мусульманскими сектами имама являются усулизм (более 8,5%), низарийский исмаилизм (более 1%), алевизм (немногим более 0,5%, но менее 1%). К другим существующим группам относятся заидитские шииты Йемена, численность которых составляет более 0,5% от мирового мусульманского населения, муста’ли исмаилиты (около 0,1%), последователи которых проживают в штате Гуджарат (Индия) и городе Карачи (Пакистан). Также существуют значительные диаспоры в Европе, Северной Америке, на Дальнем Востоке и в Восточной Африке. С другой стороны, новые мусульманские течения, такие как афроамериканские мусульмане, мусульмане-ахмади (около 1%), мусульмане без конфессиональной принадлежности, куранисты и ваххабиты (около 0,5% от общей численности мусульманского населения мира), возникли позднее и развивались независимо. Опрос, проведенный исследовательским центром Pew Research Center, показывает, что до 25% мусульман во всем мире идентифицируют себя как мусульмане без конфессиональной принадлежности.
Иудаизм
Еврейские религиозные движения, иногда называемые "де номинациями" или "направлениями", включают различные группы, которые формировались среди евреев с древних времен. Сегодня основное разделение проходит между ортодоксальными, реформистскими и консервативными направлениями, наряду с которыми существуют и несколько более мелких движений. Эта трехчастная деноминационная структура в основном распространена в Соединенных Штатах, в то время как в Израиле основное различие – между религиозными ортодоксами и нерелигиозными евреями. Эти движения различаются по своим взглядам на различные вопросы, включая степень соблюдения заповедей, методологию толкования и понимания еврейского закона, авторство Библии, текстологическую критику и природу или роль мессии (или мессианской эпохи). Между этими движениями существуют значительные различия в литургии, особенно в языке богослужения, при этом более традиционные направления делают акцент на иврите. Наиболее острое теологическое разделение наблюдается между ортодоксальными евреями и представителями других деноминаций, которые не придерживаются ортодоксальных взглядов, в связи с чем неортодоксальные движения иногда объединяются под названиями "либеральные деноминации" или "прогрессивные течения".
Многоконфессиональные
Термин "многоконфессиональный" может описывать (например) религиозное мероприятие, которое включает представителей нескольких религиозных деноминаций, иногда из совершенно разных религиозных групп. Многие общественные мероприятия включают религиозные элементы, проводимые представителями различных религиозных деноминаций, чтобы быть максимально инклюзивными и отражать состав ожидаемой аудитории. Например, воскресная благодарственная месса в Кампаменто Эсперанса (англ. Camp Hope) в Чили, где во время чилийской шахтерской аварии в Копиапо в 2010 году богослужение вели как католический священник, так и евангелический проповедник. Капелланы – часто священнослужители, рукоположенные в любой религии – часто назначаются в светские организации для оказания духовной поддержки своим членам, принадлежащим к различным религиям или деноминациям. Многие из этих капелланов, особенно те, кто служит в армии или других крупных светских организациях, специально обучены оказывать духовную помощь людям разных вероисповеданий, даже тех, чья религиозная идеология отличается от идеологии самого капеллана. Военные организации, в которых недостаточное количество членов принадлежит к нескольким небольшим, но связанным деноминациям, обычно проводят многоконфессиональные богослужения, часто называемые "протестантскими" воскресными службами, чтобы представители протестантских меньшинств не оставались без внимания. "Многоконфессиональность" может также относиться к личной вере человека, когда его убеждения или принадлежность выходят за рамки формальных границ, признаваемых строгими приверженцами. Например, человек мог быть воспитан в протестантской вере, но находить полезными буддийские или индуистские писания или практики, не отказываясь полностью от своей связи с христианством и, следовательно, не считая себя полностью индуистом или буддистом, а также не считая себя полностью христианином в строгом смысле этого слова. Это отличается от пантеизма, поскольку такой человек может не испытывать связи с исламом. Он может идентифицировать себя как христианский буддист, адвайтический христианин или просто как духовный, но не религиозный человек. Он может молиться, но не медитировать, или наоборот, или и то, и другое, и может извлекать пользу из широкого спектра священных текстов, посещая как церковь, так и храм.