Введение

Книга Марго Адлер 1979 года "Спуская Луну: ведьмы, друиды, почитатели Богини и другие язычники в Америке сегодня" – социологическое исследование современного язычества в Соединенных Штатах, написанное американской викканкой и журналисткой Марго Адлер. Впервые опубликованная в 1979 году издательством Viking Press, она позже была переиздана в пересмотренном и расширенном издании издательством Beacon Press в 1986 году, а третье и четвертое пересмотренные издания вышли в издательстве Penguin Books в 1996 и 2006 годах соответственно. По мнению газеты "Нью-Йорк Таймс", книга "считается как задокументировавшей новые религиозные течения, так и ставшей катализатором для всего многообразия практик, существующих сегодня" и "способствовала популяризации религий, основанных на связи с землей". Адлер была неопаганкой и "признанной ведьмой".

Книга представляет собой социологическое исследование неопаганизма в Соединенных Штатах, рассматривающее историю и различные формы этого движения. Она содержит выдержки из многочисленных интервью с обычными язычниками, а также с известными лидерами и организаторами в сообществе. Первый тираж книги составил 30 000 экземпляров. Последующие издания включали более ста пятидесяти страниц дополнительного текста и обновленный раздел контактов. Книга получила высокую оценку от Теодора Розака, Сьюзан Браунмиллер, The New York Times Book Review и Journal of the American Academy of Religion.

Язычество и викка в Соединенных Штатах

Современное язычество, также называемое неоязычеством, — это общий термин, используемый для обозначения широкого спектра современных религиозных движений, особенно тех, которые испытали влияние или утверждают о своём происхождении из различных языческих верований досовременной Европы. Религия языческого колдовства, или Викка, является одной из множества различных языческих религий и развилась в Англии в первой половине XX века. Ключевой фигурой в раннем развитии Викки был английский оккультист Джеральд Гарднер (1884–1964), автор книг «Ведьма сегодня» (1954) и «Смысл колдовства» (1959) и основатель традиции, известной как Гарднерская Викка. Гарднерская Викка была сосредоточена на почитании Рогатого Бога и Богини-Матери, праздновании восьми сезонных праздников в Колесе Года и практике магических ритуалов в группах, называемых ковенами. В начале 1960-х годов Гарднерианство было привезено в США английским посвящённым, Раймондом Баклендом (1934–2017) и его женой Розмари, которые вместе основали ковен на Лонг-Айленде. В США возникли новые варианты Викки, в том числе Дианическая Викка — традиция, основанная в 1970-х годах, которая находилась под сильным влиянием второй волны феминизма, отвергала почитание Рогатого Бога и делала акцент на женских ковенах. Одна из посвящённых как в традиции Диаников, так и в традиции Гарднеров, использовавшая псевдоним Стархок (1951 г.р.), позже основала свою собственную традицию Reclaiming Wicca, а также опубликовала книгу «Спиральный танец: возрождение древней религии Великой Богини» (1979), благодаря которой способствовала распространению Викки по всей территории США.

Адлер и ее исследования

В 1976 году Адлер публично объявила, что издательство Viking Press предложило ей контракт на написание книги, посвященной первому всестороннему исследованию американского язычества.

Синопсис

"Призывая Луну" предлагает руководство по языческому движению в Соединенных Штатах.

Ревизия 1986 года

В 1986 году Адлер опубликовала переработанное второе издание книги «Призывая Луну», значительно расширенное новыми данными. Выявив несколько новых тенденций, возникших в американском язычестве с 1979 года, Адлер отметила, что за прошедшие семь лет американские язычники стали более осознанно воспринимать язычество как движение, что, по ее мнению, было связано с увеличением количества языческих фестивалей.

Ревизия 2006 года

Издание 2006 года включает новый раздел о Greencraft (с. 127–129) – традиции викка, возникшей из ковена Александрийской викки, которая характеризуется собственным руническим алфавитом и нееврейской формой Каббалы, основанной на работах неоязыческого автора Р. Дж. Стюарта; в ней подчеркивается практика викки как религии природы и как мистериальной религии. Также в издании представлен более полный и сочувственный анализ североевропейских неоязыческих течений, объединенных под названием "язычество", которые, по признанию автора, сознательно были опущены в первом издании из-за неприятия более консервативных социальных ценностей этого направления языческого возрождения, а также из-за того, что некоторые крайне правые и даже неонацистские группы использовали его как ширму для своей деятельности (с. 286–296). Кроме того, автор предваряет главу "Женщины, феминизм и Ремесло", посвященную возникновению феминистских форм неопаганизма, обсуждением того, как изменились ее личные взгляды на эти группы, но "решила оставить главу практически без изменений, внеся лишь незначительные исправления, и рассмотреть вопрос о феминистской духовности в наши дни в заключении".

Другие обзоры

В статье для журнала The Women's Review of Books Робин Херндоблер отметила "ясный, изящный стиль" Адлер и то, как она писала о язычестве "с интересом и сочувствием". Наряду с книгой Стархока "Сончание тьмы" (1982), книга Адлер политизировала практики язычества и колдовства, подчеркивая их радикальный и феминистский характер, и благодаря этому привлекла в их круг многих радикальных феминисток.

Академия

В своем социологическом исследовании американского язычества Лоретта Орион, автор книги "Никогда больше не сгорающие времена: язычество вновь открыто" (1995), отметила, что она получила пользу от исследования Адлера, полагая, что оно содержит глубокие наблюдения о тех, кого изучало.

Отзывы

Биттнер, Эми. "Рецензия на книгу Марго Адлер «Снижение Луны»"
Дэнглер, Майкл. Рецензия на книгу Адлер «Снижение Луны: ведьмы, друиды, поклонники богини и другие язычники в Америке сегодня»
Дональдсон, Мара Э. Безымянная рецензия в журнале «Journal of the American Academy of Religion», том 50, № 2 (июнь 1982), стр. 303–304.

Интервью

"Викканские / языческие времена". Призывая Луну: TWPT беседует с Марго Адлер.