Введение
Старейший Футарк (или Футарк), также известный как Древний Футарк, Старый Футарк или Германский Футарк, является древнейшей формой рунических алфавитов. Это была система письма, использовавшаяся германскими народами для северо-западных германских диалектов в эпоху Великого переселения народов. Надписи обнаружены на артефактах, включая украшения, амулеты, предметы быта, инструменты и оружие, а также на рунических камнях в Скандинавии, датируемых II–X веками. В Скандинавии, начиная с конца VIII века, письменность была упрощена до Младшего Футарка, в то время как англосаксы и фризы, напротив, расширили её, что привело к возникновению англосаксонского футорка. И англосаксонский футорк, и Младший Футарк оставались в употреблении в раннее и позднее Средневековье соответственно, но знание чтения Старейшего Футарка было утрачено до 1865 года, когда его расшифровал норвежский ученый Софус Бугге.
The Elder Futhark (or Fuþark), also known as the Older Futhark, Old Futhark, or Germanic Futhark, is the oldest form of the runic alphabets. It was a writing system used by Germanic peoples for Northwest Germanic dialects in the Migration Period. Inscriptions are found on artifacts including jewelry, amulets, plateware, tools, and weapons, as well as runestones in Scandinavia, from the 2nd to the 10th centuries. In Scandinavia, beginning in the late 8th century, the script was simplified to the Younger Futhark, while the Anglo Saxons and Frisians instead extended it, giving rise to the Anglo Saxon futhorc. Both the Anglo Saxon futhorc and the Younger Futhark remained in use during the Early and the High Middle Ages respectively, but knowledge of how to read the Elder Futhark was forgotten until 1865, when it was deciphered by Norwegian scholar Sophus Bugge.
Произведение из курсивной алфавита
Считается, что руны Старшего Футарка происходят из древнеиталийских письменностей: либо из северноиталийского варианта (этрусского или раетического алфавитов), либо из самого латинского алфавита. Теория о происхождении от греческого алфавита через готский контакт с византийской греческой культурой была популярна в XIX веке, но была отвергнута после датировки вимосских надписей II веком (в то время как готы контактировали с греческой культурой только с начала III века). Напротив, греческий готский алфавит IV века содержит две буквы, заимствованные из рун, (от Jer j) и (от Uruz u). Угловые формы рун, вероятно, являющиеся адаптацией к нанесению надписей на дерево или металл, не являются германским новшеством, а свойством, общим для других ранних алфавитов, включая древнеиталийские (сравните, например, надпись Дуэнос). На шлеме из Негау, датированном IV веком до н.э., обнаружено германское имя Харигастиз, написанное на северноэтрусском алфавите, что может свидетельствовать о самом раннем контакте германских народов с алфавитной письменностью. Аналогично, мельдорфская надпись 50 года н.э. может быть расценена как "проторуническое" использование латинского алфавита германскими носителями языка. Особенно хорошо соответствуют формам букв раетический "алфавит Болцано". Наконечник копья из Ковеля, датированный 200 годом н.э., иногда приводят в качестве доказательства особого готского варианта рунического алфавита, но его надпись тиларидс, возможно, выполнена на древнеиталийском, а не на руническом алфавите, и читается справа налево, с буквами T и D, более близкими к латинским или этрусским, чем к болзанскому или руническому алфавитам. Возможно, "эклектический" подход даст наилучшие результаты в объяснении происхождения рун: большинство форм букв можно объяснить, выводя их из нескольких различных северноиталийских систем письма. Руна p имеет параллель в камунском алфавите, а утверждается, что d происходит от формы буквы san (= ś) в лепонтике, где она, по-видимому, обозначает звук /d/. Руны g, a, f, i, t, m и l не имеют вариаций и обычно считаются идентичными древнеиталийским или латинским X, A, F, I, T, M и L соответственно. Широко распространено мнение, что руны u, r, k, h, s, b и o непосредственно соответствуют V, R, C, H, S, B и O. Руны неопределенного происхождения могут быть либо оригинальными новшествами, либо адаптацией латинских букв, которые в противном случае не использовались. Предполагается, что все 22 латинские буквы классического латинского алфавита (I век, не считая маргинальной K) были адаптированы ( от D, от Y, от Q, от P, от G, от Z), при этом две руны ( и ) остались как оригинальные германские нововведения. Существуют различные научные мнения относительно рун (от E ? ), (от N ? ), (D ? или раетический Θ ? ), (Q или P ? ), и (как от Z, так и от латинской Y ? ), (Q ? ) и . Из 24 рун в классическом ряду футарка, засвидетельствованных с 400 года (килверский камень), ï, p и ŋ не встречаются в самых ранних надписях ок. 175–400 годов, в то время как e в этот ранний период в основном имеет форму Π, а форма M становится преобладающей только с V века. Аналогично, руна s может иметь три или четыре штриха (и реже пять или более), и только с V века вариант с тремя штрихами становится преобладающим. "Зрелые" руны VI–VIII веков обычно имеют только три направления штрихов: вертикальное и два диагональных. В ранних надписях также встречаются горизонтальные штрихи: они появляются в случае e (упомянутой выше), а также в t, l, ŋ и h.
Дата и цель изобретения
Общее мнение датирует создание первого рунического алфавита приблизительно I веком. Ранние оценки относят это к I веку, а поздние – к II веку. Суть вопроса заключается в оценке "безследного" периода, разделяющего создание письменности и находки в Вимосе, датируемые ок. 160 г. Если ï или z действительно произошли от латинских Y или Z, как предположил Оденштедт, то I век до н.э. исключается, поскольку эти буквы были введены в латинский алфавит лишь во время правления Августа. Другие исследователи согласны предположить "безследный" период в несколько десятилетий, отодвигая дату к началу II века. Педерсен (и вместе с ним Оденштедт) предполагает период развития около столетия, чтобы объяснить их предполагаемое происхождение форм þ и j от латинских D и G. Изобретение письменности приписывается одному человеку или группе людей, вступивших в контакт с римской культурой, возможно, в качестве наемников в римской армии или торговцев. Письменность явно создавалась для эпиграфических целей, однако мнения расходятся в отношении того, следует ли подчеркивать магические, практические или просто игривые (граффити) аспекты. Он приходит к выводу, что на ранней стадии руническая письменность была "искусственной, игривой, не слишком необходимой имитацией римской письменности", подобно тому, как германские брактеаты находились под непосредственным влиянием римской валюты – точка зрения, принятая в свете крайне примитивного характера самого раннего (II–IV веков) корпуса надписей.
The invention of the script has been ascribed to a single person or a group of people who had come into contact with Roman culture, maybe as mercenaries in the Roman army, or as merchants. The script was clearly designed for epigraphic purposes, but opinions differ in stressing either magical, practical or simply playful (graffiti) aspects. concludes that in its earliest stage, the runic script was an "artificial, playful, not really needed imitation of the Roman script", much like the Germanic bracteates were directly influenced by Roman currency, a view that is accepted by in the light of the very primitive nature of the earliest (2nd to 4th century) inscription corpus.
Корпус надписей
Старинные футаркские надписи обнаружены на артефактах, разбросанных от Карпат до Лапландии, с наибольшей концентрацией в Дании. Как правило, это короткие надписи на ювелирных изделиях (брактеаты, фибулы, пряжки ремней), предметах быта (гребнях, пряслицах) или оружии (наконечниках копий, сеаксах) и чаще всего они находились в захоронениях или болотах.
Скандинавские надписи
Слова, часто встречающиеся в надписях на брактеатах с возможным магическим значением, – это alu, laþu и laukaz. Хотя их значение неясно, alu ассоциируется с «элем, опьяняющим напитком» в контексте ритуального пития, а laukaz – с «луком, чесноком» в контексте плодородия и роста. Пример более длинной ранней надписи – на рукоятке топора IV века, найденной в Нидаме, Ютландия: wagagastiz / alu:? ?hgusikijaz:aiþalataz (wagagastiz «гость волны» может быть личным именем, остальное читается как alu:wihgu sikijaz:aiþalataz со предполагаемым значением «гость волны/пламени, из болота, alu, я, клятвоприсягающий, посвящаю/сражаюсь»). Неопределенность даже исправленных прочтений типична для рунических надписей, выходящих за рамки простых личных имен. В ранних надписях часто встречается термин Erilaz, по-видимому, описывающий человека, обладающего знанием рун. Самая старая известная руническая надпись датируется 160 годом и находится на гребне из Вимосе, обнаруженном в болоте Вимосе на Фюне. Надпись гласит harja, либо личное имя, либо эпитет, а именно протогерманское *harjaz (PIE) «воин», или просто слово для «гребня» (*hārijaz). Другая ранняя надпись найдена на навершии меча из Торсберга (200 год), вероятно, содержащая теоним Уllr. Типичные скандинавские рунические камни начинают демонстрировать переход к молодому Футарку с VI века, с переходными примерами, такими как камни Бьёркеторп или Стентофтен. В начале IX века были известны и использовались как старший, так и младший Футарк, что показано на руническом камне Рёк, где рунический мастер использовал оба. Самый старый известный рунический камень, рунический камень Свингеруд, датируется римским железным веком, ок. 1–250 гг. н.э., и был найден в Рингерайке, Норвегия, осенью 2021 года. Надпись имеет несколько разделов, в частности имя idiberug (возможно, idiberun), которое можно интерпретировать как одно из нескольких имен, включая Idibera, Idibergu или фамилию Idiberung. Первые три руны Старшего Футарка, ᚠ (f), ᚢ (u) и ᚦ (th), также найдены на камне. Надписи Старшего Футарка были редки, и количество образованных людей, по отношению к общей численности населения, было очень небольшим, поэтому знание рун, вероятно, было настоящей «тайной» на протяжении всего периода миграций. Из 366 копий, раскопанных в Иллерюпе, только на двух были надписи. Подобное соотношение предполагается и для Алеманнии, где на каждую найденную надпись приходится, по оценкам, 170 раскопанных могил. Оценки общего количества созданных надписей основаны на «минимальной рунологической оценке» в 40 000 (десять человек, делающих десять надписей в год в течение четырех столетий). Фактическое число, вероятно, было значительно выше. Известно 80 южных надписей, относящихся к 100 000 известным могилам. При предполагаемом общем количестве 50 000 000 могил (на основе оценок плотности населения), в одном только Меровингском Юге было бы произведено около 80 000 надписей (и, возможно, около 400 000 в общей сложности, то есть около 0,1% корпуса дошло до нас), и предполагается, что в течение всего периода существовало несколько сотен образованных людей, а во время «рунического бума» Алеманнов в VI веке их число достигало 1600.