Кодекс Руникус: Древнейший свод законов Скании на рунах

Введение

Кодекс Рунический — это кодекс, состоящий из 202 страниц, написанный средневековыми рунами примерно в 1300 году и содержащий старейший сохранившийся скандинавский провинциальный закон — сканский закон (Skånske lov), касающийся датской земли Скания (Skåneland). Кодекс Рунический — один из немногих рунических текстов, обнаруженных на пергаменте. Заглавные буквы рукописи раскрашены в различные цвета, а рубрики — красным. Каждая руна соответствует букве латинского алфавита. Кодекс Рунический имеет шифр AM 28 8vo и входит в состав коллекции Арнамагнеана в Институте Арнамагнеана при Копенгагенском университете в Дании.

Рунические рукописи

Большинство ученых считают, что Кодекс Рунический представляет собой ностальгическое или ретроспективное использование рун, а не естественную эволюцию от культуры нордической рунической письменности эпохи викингов к средневековой культуре латинских рукописей. Подобное использование рун в скандинавской рукописи того времени известно лишь по небольшому фрагменту SKB A 120 – религиозному тексту о плаче Марии у креста. Обе рукописи схожи как по форме рун, так и по языку, поэтому предполагается, что они были написаны одним и тем же сканьским писцом. Некоторые исследователи полагают, что они были созданы в скриптории цистерцианского монастыря в Херреваде (Скания), хотя эта точка зрения оспаривается. Ряд историков допускают, что Кодекс является частью и остатком некогда обширной коллекции скандинавских рунических рукописей, уничтоженной во время разрушения монастырей и библиотек, последовавшего за протестантской Реформацией. Подтверждение этой гипотезы можно найти в отчетах, составленных Олаусом Магнусом, католическим священнослужителем, действовавшим в XVI веке в Уппсале (Швеция) и покинувшим страну из-за Реформации. По словам Олауса Магнуса, до Реформации в важных шведских религиозных центрах, таких как Скара и Уппсала, существовало множество книг, написанных рунами. Другие историки ставят под сомнение достоверность его свидетельств. Два юридических текста написаны одним почерком, однако считается, что неюридический материал кодекса, начиная с листа 92, был добавлен другим почерком позднее. Историческая часть состоит из фрагмента списка датских королей и хроники, начинающейся с легендарного датского короля Фрода, сына Хаддинга, и заканчивающейся Эриком VI Датским. За историческими текстами следует описание старейшей границы между Швецией и Данией (известной как "поселение Данехольм"). На последнем листе Рунического кодекса содержится стихотворение с музыкальной нотацией – первые музыкальные ноты, записанные в Скандинавии. Это самое раннее письменное свидетельство светской музыки в Дании, неритмическая нотация на четырехлинейном нотном стане.

The Codex Runicus is considered by most scholars a nostalgic or revivalist use of runes and not a natural step from the Nordic runic script culture of the Viking Age to the medieval Latin manuscript culture. A similar use of runes in a Scandinavian manuscript from this era is known only from the small fragment SKB A 120, a religious text about Mary's lament at the cross. The two manuscripts are similar in how the runes are formed and also in their language use, and it has therefore been suggested that they were both written by the same Scanian scribe. Some scholars argue that they were written at the scriptorium at the Cistercian monastery at Herrevad in Scania, although the idea is contested. Some historians have considered it feasible that the Codex is a part and remainder of a formerly substantial collection of Scandinavian runic manuscripts, obliterated during the destruction of monasteries and libraries that followed the Protestant Reformation. Support for this idea has been found in reports written by Olaus Magnus, a Catholic ecclesiastic active during the 16th century in Uppsala, Sweden, who fled the country due to the Reformation. According to Olaus Magnus, there were many books written with runes in important Swedish religious centres, such as Skara and Uppsala, before the Reformation. Other historians have questioned the accuracy of his report. The two law texts are written in the same hand, but the non legal material of the codex, beginning on leaf 92, is believed to have been added in another hand, at a later date. The history section consists of a fragment of a list of Danish kings and a chronicle beginning with the legendary Danish king Hadding's son Frode and ending with Eric VI of Denmark. Following the historical texts is a description of the oldest border between Sweden and Denmark (referred to as "the Daneholm settlement"). On the last leaf of Codex Runicus is a verse with musical notations the first musical notations written in Scandinavia. It is the earliest written evidence of secular music in Denmark, a non rhythmic notation on a four line staff.