Введение

Доклад 1965 года о бедности среди афроамериканцев в Соединенных Штатах.

«Негровская семья: обоснование для национальных действий», более известный как доклад Мойнихена, был докладом 1965 года о бедности среди афроамериканцев в Соединенных Штатах, написанным Дэниелом Патриком Мойнихеном, американским ученым, занимавшим должность помощника министра труда при президенте Линдоне Б. Джонсоне и впоследствии ставшим сенатором США. Мойнихен утверждал, что рост числа неполных афроамериканских семей с матерями-одиночками был вызван не отсутствием рабочих мест, а деструктивными тенденциями в культуре гетто, корни которых уходят во времена рабства и продолжающуюся дискриминацию на Юге Америки при законах Джима Кроу. Идею эту впервые выдвинул афроамериканский социолог Э. Франклин Фрейзер в 1930-х годах, но Мойнихен считался одним из первых ученых, оспоривших общепринятые представления в социальных науках о структуре бедности. Как он позже писал: «Работа началась в самых ортодоксальных условиях – в Министерстве труда США – с целью статистически подтвердить то, что «всем было известно»: экономические условия определяют социальные. Однако оказалось, что общепринятое мнение не соответствовало действительности». В докладе заключалось, что высокий процент семей, возглавляемых матерями-одиночками, серьезно затруднит прогресс афроамериканцев к экономическому и политическому равенству. Доклад Мойнихена вызвал критику со стороны либералов во время публикации, и его выводы до сих пор остаются предметом споров.

Предыстория

Во время написания книги «Чернокожая семья: обоснование для национальных действий» Мойнихан работал на политической должности в Министерстве труда США, будучи нанятым для разработки политики администрации Джонсона в рамках программы борьбы с бедностью. Анализируя статистику, касающуюся бедности среди афроамериканцев, Мойнихан заметил нечто необычное: уровень безработицы среди афроамериканских мужчин и количество получателей пособий по безработице, которые раньше изменялись параллельно, начиная с 1962 года стали расходиться, что впоследствии получило название «ножницы Мойнихана». Когда Мойнихан опубликовал свой доклад в 1965 году, доля рождений вне брака среди афроамериканцев составляла 25 процентов, что значительно превышало аналогичный показатель среди белых.

Содержание

Во введении к своему докладу Мойнихен заявил, что "разрыв между афроамериканцами и большинством других групп в американском обществе увеличивается". Он также утверждал, что разрушение института семьи в беднейших слоях афроамериканского населения будет увековечивать неравенство возможностей между афроамериканцами и другими группами, отдавая преимущество другим этническим группам. Он признал, что расизм и дискриминация продолжают существовать в обществе, несмотря на достижения афроамериканцев в области законодательства о гражданских правах. Более чем через 30 лет С. Крейг Уоткинс описал выводы Мойнихена в своей книге "Representing: Hip Hop Culture and the Production of Black Cinema" (1998): В докладе заключалось, что структура семейной жизни в афроамериканском сообществе представляет собой "сложный клубок патологий, способный к самовоспроизводству без посторонней помощи", и что "в основе деградации негритянского общества лежит деградация негритянской семьи. Это фундаментальный источник слабости афроамериканского сообщества на данный момент". Кроме того, в докладе утверждалось, что матриархальный характер афроамериканской культуры ослабляет способность афроамериканских мужчин выступать в роли авторитетных фигур. Эта конкретная концепция афроамериканской семейной жизни стала широко распространенной, если не доминирующей, парадигмой для понимания социальной и экономической дезинтеграции афроамериканской городской жизни в конце XX века.

Влияние

Доклад Мойнихена вызвал значительные споры и оказал долгосрочное и важное влияние. В письме Линдону Джонсону Мойнихен утверждал, что без доступа к работе и возможности обеспечивать существенную поддержку семье, чернокожие мужчины будут систематически отчуждаться от ролей мужей и отцов, что приведет к резкому росту числа разводов, случаев оставления детей и рождений вне брака в афроамериканском сообществе (тенденция, которая уже наблюдалась к середине 1960-х годов), что, в свою очередь, приведет к значительному увеличению числа домохозяйств, возглавляемых женщинами. Мойнихен одновременно выступал за программы трудоустройства, профессионального обучения и образовательные программы для афроамериканского сообщества. Современные исследователи XXI века, в том числе Дуглас Мэйси, полагают, что этот доклад был одним из наиболее влиятельных при формировании стратегии "Войны с бедностью". В 2009 году историк Сэм Таненхаус отметил, что споры Мойнихена с Новой левой вокруг доклада стали сигналом о том, что либерализм эпохи "Великого общества" столкнулся с политическими оппонентами как справа, так и слева.

Прием и последующие дебаты

С момента публикации доклада он подвергся резкой критике со стороны афроамериканских лидеров и активистов за гражданские права, которые рассматривали его как проявление снисходительности белых, культурной предвзятости или расизма. В разное время доклад подвергался осуждению или отвергался NAACP и другими организациями и лидерами по защите гражданских прав, такими как Джесси Джексон и Эл Шарптон. Критики обвиняли Мойнихена в использовании стереотипов о чернокожих семьях и мужчинах, в намеке на более низкие академические результаты афроамериканцев, в изображении преступности и патологии как явления, присущего чернокожему сообществу, и в игнорировании того, что культурные предрассудки и расизм в стандартизированных тестах способствовали более низким показателям успеваемости чернокожих школьников. Доклад критиковали за то, что он угрожал подорвать место вопросов гражданских прав в национальной повестке дня, создавая "вакуум, который мог быть заполнен политикой, обвиняющей афроамериканцев в собственных проблемах". Ученый Родерик Фергюсон проанализировал последствия доклада Мойнихена в своей книге «Аберрации в черном», отметив, что чернокожие националисты не согласились с предложением доклада о том, что государство должно обеспечивать чернокожих мужчин мужественностью, но согласились с тем, что мужчинам необходимо вернуть себе роль главы семьи. Фергюсон утверждал, что доклад Мойнихена породил доминирующие дискурсы о представителях меньшинств и националистических настроениях в афроамериканском сообществе. Фергюсон использует дискурс доклада Мойнихена в своей «Квир-критике цвета», которая направлена на сопротивление национальному дискурсу, признавая при этом одновременность угнетения посредством создания коалиций. Афроамериканский либертарианский экономист и писатель Уолтер Э. Уильямс высоко оценил выводы доклада. Он также заявил: «Решения основных проблем, с которыми сталкиваются многие афроамериканцы, не будут найдены на политической арене, особенно не в Вашингтоне или в столицах штатов». В 2015 году Соуэлл утверждал, что время подтвердило основную идею Мойнихена о том, что бедность среди афроамериканцев была вызвана не столько расизмом, сколько неполными семьями: «Один ключевой факт, который постоянно игнорируется, заключается в том, что уровень бедности среди чернокожих состоящих в браке пар с 1994 года остается однозначным». Политический комментатор Хизер Мак-Дональд написала в National Review в 2008 году: «Консерваторы всех мастей регулярно хвалят прозорливость Дэниела Патрика Мойнихена за предупреждение в 1965 году о том, что распад чернокожих семей угрожает достижению расового равенства. Они справедливо критикуют либералов, которые осудили доклад Мойнихена». В 2011 году социолог Стивен Стейнберг утверждал, что доклад Мойнихена был осужден «потому что он угрожал сорвать движение за освобождение чернокожих».

Попытка переложить ответственность

Психолог Уильям Райан ввел термин "обвинение жертвы" в своей книге 1971 года "Обвинение жертвы", специально как критику доклада Мойнихена. Он утверждал, что это была попытка переложить ответственность за бедность с социально-структурных факторов на поведение и культурные особенности бедных.

Феминистская критика

Некоторые ученые утверждают, что доклад Мойнихена отражает "андроцентричный" взгляд на социальные проблемы, полагая, что Мойнихен и схожие исследования не учли базовые рациональные стимулы для заключения брака и не признали, что женщины исторически вступали в брак отчасти из-за необходимости в материальном обеспечении, поскольку достойная оплата труда им отказывалась из-за культурных традиций, исключавших женщин из большинства профессий вне дома. С расширением системы социального обеспечения в США в середине и конце XX века женщины получили более широкий доступ к государственным ресурсам, направленным на снижение бедности среди семей и детей. Женщины также все чаще получали доступ к оплачиваемой работе. В результате большее число женщин смогло самостоятельно обеспечивать себя, даже когда мужчины испытывали трудности с трудоустройством.

Ответная реакция

Объявляя Мойнихена "пророком", Кен Аулетта в своей книге 1982 года "Подкласс" заявил, что "нельзя говорить о бедности в Америке или о подклассе, не говоря об ослаблении семейной структуры бедных". И "Балтимор Сан" и "Нью-Йорк Таймс" опубликовали серию статей о чернокожей семье в 1983 году, за которой последовала статья в журнале Newsweek в 1985 году под названием "Мойнхихан: Я же вам говорил". В 1986 году CBS показал документальный фильм "Исчезающая семья", ведущим которого был Билл Мойерс, бывший помощник президента Джонсона, который подтвердил выводы Мойнихена. К тому времени уровень рождаемости детей у одиноких матерей вырос и среди белых, и среди латиноамериканских рабочих. В ноябре 2016 года в ходе текущего обследования населения, проводимого Бюро переписи населения США, было установлено, что 69 процентов детей в возрасте до 18 лет живут с двумя родителями, что по сравнению с 88 процентами в 1960 году является снижением, в то время как процент американских детей в возрасте до 18 лет, живущих с одним родителем, увеличился с 9 процентов (8 процентов с матерями, 1 процент с отцами) до 27 процентов (23 процента с матерями, 4 процента с отцами).