Говард Вашингтон Терман: Жизнь и деятельность американского теолога и правозащитника.

Введение

Говард Вашингтон Турман (18 ноября 1899 – 10 апреля 1981) – американский теолог, философ, писатель, христианский мистик, педагог и деятель за гражданские права. Будучи выдающимся религиозным деятелем, он играл ведущую роль во многих движениях и организациях, борющихся за социальную справедливость в XX веке. Теология радикального ненасилия Турмана оказала влияние и сформировала поколение активистов за гражданские права, и он был ключевым наставником для лидеров движения за гражданские права, включая Мартина Лютера Кинга-младшего.

Турман занимал должность декана часовни Рэнкин в Университете Говарда с 1932 по 1944 год и декана часовни Марш в Бостонском университете с 1953 по 1965 год. В 1944 году он совместно с Альфредом Фиском основал первую крупную межрасовую и межконфессиональную церковь в Соединенных Штатах.

Ранние годы и образование

Говард Турман родился в 1899 году во Флориде, в Дейтона-Бич. Большую часть своего детства он провел в Дейтоне, штат Флорида, где его семья жила в Уэйкроссе, одном из трех полностью афроамериканских районов Дейтоны. На него оказала глубокое влияние его бабушка по материнской линии, Нэнси Амброуз, которая была порабощена на плантации в округе Мэдисон, штат Флорида. Нэнси Амброуз и мать Турмана, Элис, были членами баптистской церкви Маунт-Бетел в Уэйкроссе и были женщинами глубокой христианской веры. Отец Турмана, Сол Турман, умер от пневмонии, когда Говарду Турману было семь лет. После окончания восьмого класса Турман поступил во Флоридскую баптистскую академию в Джексонвилле, штат Флорида. Расположенная в ста милях от Дейтоны, она была одной из всего трех средних школ для афроамериканцев во Флориде в то время. В 1923 году Турман окончил колледж Морхаус с отличием, будучи лучшим выпускником. В 1925 году он был рукоположен в сан баптистского пастора в Первой баптистской церкви Роанока, штат Вирджиния, будучи еще студентом Рочестерской теологической семинарии (ныне Колгейт Рочестер Крозер Дивинити Школа). Он окончил Рочестерскую духовную семинарию в мае 1926 года с отличием, будучи лучшим в классе из двадцати девяти студентов. С июня 1926 года до осени 1928 года Турман служил пастором баптистской церкви Маунт-Сион в Оберлине, штат Огайо. Осенью 1928 года он переехал в Атланту, штат Джорджия, где получил совместную должность в колледжах Морхаус и Спилман, преподавая философию и религию. В течение весеннего семестра 1929 года Турман продолжил обучение в качестве специального студента в Гаверфордском колледже у Руфуса Джонса, известного квакерского философа и мистика. Он любил молиться и посещать церковь, что являлось важной частью его образования.

Брак и семья

Турман женился на Кэти Келли 11 июня 1926 года, менее чем через месяц после окончания семинарии. Кэти окончила в 1918 году педагогический курс в Семинарии Спилмана (переименованной в Колледж Спилмана в 1924 году). Их дочь Олив родилась в октябре 1927 года. Кэти умерла в декабре 1930 года от туберкулеза, которым она, вероятно, заразилась, работая над программой борьбы с туберкулезом. 12 июня 1932 года Турман женился на Сью Бейли, с которой познакомился во время учебы в Морхаусе, когда Сью училась в Спельмане. Их дочь Энн родилась в октябре 1933 года. Сью Бейли Турман была писательницей, лектором, историком, активисткой за гражданские права и основательницей журнала «Афроамериканские женщины». Она умерла в 1996 году.

Карьера

Турман был избран первым деканом часовни Рэнкин в Университете Говарда в округе Колумбия в 1932 году. Он служил там с 1932 по 1944 год, а также преподавал в Школе богословия Университета Говарда. Турман много путешествовал, возглавляя христианские миссии и встречаясь с видными мировыми деятелями. В 1935–1936 годах он возглавил шестимесячную делегацию афроамериканцев, приглашенных в Индию для проведения встреч. В Бардоли они беседовали с Махатмой Ганди, который задавал «настойчивые, прагматичные вопросы» о черноамериканском сообществе и его борьбе. Обсуждалась подготовка к сатьяграхе и связанные с ней трудности. Когда Турман спросил Ганди, какое послание он должен передать в Соединенные Штаты, Ганди выразил сожаление о том, что не смог сделать ненасилие более заметной практикой во всем мире, и заметил: «Возможно, именно через афроамериканцев в мир будет доставлено чистое послание ненасилия». В 1944 году Турман покинул свою постоянную должность в Университете Говарда, чтобы помочь Братству примирения основать Церковь для Братства всех народов, также известную как Церковь Братства, в Сан-Франциско. Он служил сопастором вместе с белым священником Альфредом Фиском. Многие прихожан были афроамериканцами, переехавшими в Сан-Франциско из Оклахомы, Техаса и Арканзаса в поисках работы в оборонной промышленности. Церковь помогла создать новое сообщество для многих жителей Сан-Франциско. В 1953 году Турман был приглашен в Бостонский университет, где стал деканом часовни Марш (1953–1965). Он был первым афроамериканским деканом часовни в университете или колледже с преобладающим белым населением в Соединенных Штатах. Помимо этого, он преподавал в Школе теологии Бостонского университета. Турман был активным и известным членом бостонского сообщества, оказавшим влияние на многих лидеров. Он произнес проповедь в часовне Марш в Страстную пятницу, 20 апреля 1962 года, в рамках знаменитого двойного слепого психоделического эксперимента Уолтера Панке с использованием псилоцибина для оценки влияния религиозной обстановки на мистический опыт. После ухода из Бостонского университета в 1965 году Турман продолжил свое служение в качестве председателя правления и директора Образовательного фонда Говарда Турмана в Сан-Франциско до своей смерти в 1981 году. Турман был плодовитым автором, написавшим двадцать книг по теологии, религии и философии. Наиболее известная его работа, «Иисус и отверженные» (1949), оказала глубокое влияние на Мартина Лютера Кинга-младшего и других лидеров, как чернокожих, так и белых, современного движения за гражданские права. Турман был одноклассником и другом отца Кинга в колледже Морхаус. Кинг посещал Турмана во время учебы в Бостонском университете, а Турман, в свою очередь, наставлял сына своего бывшего одноклассника и его друзей. Он был духовным наставником Кинга, Шервуда Эдди, Джеймса Фармера, А. Дж. Муста и Поли Мюррей. В Бостонском университете Турман также преподавал Ребе Зальману Шахтеру Шаломи, который назвал Турмана одним из первых учителей, побудивших его исследовать мистические течения за пределами иудаизма.

Thurman was selected as the first dean of Rankin Chapel at Howard University in the District of Columbia in 1932. He served there from 1932 to 1944. He also served on the faculty of the Howard University School of Divinity. Thurman traveled broadly, heading Christian missions and meeting with world figures. In 1935 36 he led a six month delegation of African Americans invited to India for meetings. At Bardoli they spoke with Mahatma Gandhi, who asked "persistent, pragmatic questions" about the Black American community and its struggles. Training for satyagraha was discussed, its difficulties in the extreme addressed. When Thurman asked Gandhi what message he should take back to the United States, Gandhi said he regretted not having made nonviolence more visible as a practice worldwide and remarked "It may be through the Negroes that the unadulterated message of nonviolence will be delivered to the world". In 1944, Thurman left his tenured position at Howard to help the Fellowship of Reconciliation establish the Church for the Fellowship of All Peoples also known as The Fellowship Church in San Francisco. He served as co pastor with a white minister, Alfred Fisk. Many of their congregants were African Americans who had migrated to San Francisco from Oklahoma, Texas, and Arkansas for jobs in the defense industry. The church helped create a new community for many in San Francisco. Thurman was invited to Boston University in 1953, where he became the dean of Marsh Chapel (1953–1965). He was the first black dean of a chapel at a majority white university or college in the United States. In addition, he served on the faculty of Boston University School of Theology. Thurman was also active and well known in the Boston community, where he influenced many leaders. Thurman was the minister delivering the sermon at Marsh Chapel on Good Friday April 20, 1962; the famous Good Friday double blind psychedelic experiment by Walter Pahnke using psilocybin to assess whether a religious environment influenced a mystical experience. After leaving Boston University in 1965, Thurman continued his ministry as chairman of the board and director of the Howard Thurman Educational Trust in San Francisco until his death in 1981. Thurman was a prolific author, writing twenty books on theology, religion, and philosophy. The most famous of his works, Jesus and the Disinherited (1949), deeply influenced Martin Luther King Jr. and other leaders, both black and white, of the modern Civil Rights Movement. Thurman had been a classmate and friend of King's father at Morehouse College. King visited Thurman while he attended Boston University, and Thurman in turn mentored his former classmate's son and his friends. He served as spiritual advisor to King, Sherwood Eddy, James Farmer, A. J. Muste, and Pauli Murray. At Boston University, Thurman also taught Reb Zalman Schachter Shalomi, who cited Thurman as among the teachers who first compelled him to explore mystical trends beyond Judaism.

Смерть

Говард Турман скончался 10 апреля 1981 года в Сан-Франциско, Калифорния, после продолжительной болезни. Ему было 81 год.

Почетные звания и наследие

В 1974 году Турман был удостоен звания почетного каноника собора Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке. Журнал Ebony Magazine назвал Турмана одной из 50 наиболее значимых фигур в истории афроамериканцев. В 1953 году журнал Life включил Турмана в число двенадцати самых влиятельных религиозных лидеров в Соединенных Штатах. В 1986 году отставной декан Джордж К. Макехни основал Центр Говарда Турмана при Бостонском университете для сохранения и популяризации наследия Говарда Турмана. В 2020 году Центр общего пространства Говарда Турмана переехал в более просторное помещение, занимающее два этажа в здании Питера Фуллера по адресу 808 Commonwealth Avenue. Архивный исследовательский центр Говарда Готлиба при Бостонском университете хранит архивные материалы Говарда Турмана и Сью Бейли Турман, которые каталогизированы и доступны для исследователей. Проект «Архив Говарда Турмана» был основан в 1992 году. Его цель – сохранение и продвижение обширного документального наследия Турмана, охватывающего 63 года и состоящего примерно из 58 000 единиц: переписки, проповедей, неопубликованных трудов и речей. Проект «Архив Говарда Турмана» располагается в Бостонской теологической школе университета. Школа богословия Университета Говарда назвала свою часовню часовней Турмана в память о Говарде Турмане. Стихотворение Говарда Турмана «Я зажгу свечи в это Рождество» было положено на музыку британским композитором и автором песен Адрианом Пейном как в форме песни, так и в виде хорового произведения (SATB). Хорная версия впервые прозвучала в исполнении Хорного общества Эпсома в декабре 2007 года. В декабре 2010 года впервые была исполнена аранжировка для школьных хоров, которую можно исполнять в один или два голоса в сопровождении фортепиано.

Редактированные коллекции

Флюкер, Уолтер Эрл; et al., eds. Документы Говарда Вашингтона Турмана, том 1: Мой народ нуждается во мне, июнь 1918 – март 1936. Колумбия: Издательство Южной Каролины при Университете, 2009. Флюкер, Уолтер Эрл; et al., eds. Документы Говарда Вашингтона Турмана, том 2: Христианин, кто называет меня христианином? Апрель 1936 – август 1943. Колумбия: Издательство Южной Каролины при Университете, 2012. Флюкер, Уолтер Эрл; Айзенштадт, Питер; и Глик, Сильвия П., eds. Документы Говарда Вашингтона Турмана, том 3: Смелое приключение, сентябрь 1943 – май 1949. Колумбия: Издательство Южной Каролины при Университете, 2015. Флюкер, Уолтер Эрл; et al., eds. Документы Говарда Вашингтона Турмана, том 4: Безмолвная страсть одинокого ума, июнь 1949 – декабрь 1962. Колумбия: Издательство Южной Каролины при Университете, 2017. Флюкер, Уолтер Эрл; et al., eds. Документы Говарда Вашингтона Турмана, том 5: Более широкое служение, январь 1963 – апрель 1981. Колумбия: Издательство Южной Каролины при Университете, 2019. Флюкер, Уолтер Эрл и Тамбер, Кэтрин, eds. Странная свобода: Лучшее из работ Говарда Турмана о религиозном опыте и общественной жизни. Бостон: Beacon Press, 1998. Смит-младший, Лютер Э. Говард Турман: Основные сочинения. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books, 2006.