Введение
Комплютенская полиглота – название первой изданной полиглотной Библии, включающей все книги Священного Писания. Издание было инициировано и профинансировано кардиналом Франсиско Хименесом де Циснеросом (1436–1517) и опубликовано Университетом Комплутенсе в Алкале-де-Энарес, Испания. В него вошли первые печатные издания греческого Нового Завета, полная Септуагинта и Таргум Онкелос. Из 600 напечатанных шеститомных экземпляров до настоящего времени сохранилось лишь 123.
The Complutensian Polyglot Bible is the name given to the first printed polyglot of the entire Bible. The edition was initiated and financed by Cardinal Francisco Jiménez de Cisneros (1436–1517) and published by Complutense University in Alcalá de Henares, Spain. It includes the first printed editions of the Greek New Testament, the complete Septuagint, and the Targum Onkelos. Of the 600 six volume sets which were printed, only 123 are known to have survived to date.
Прецеденты
Библия на многих языках стала результатом многовековой испанской традиции перевода текстов. На протяжении столетий интеллектуальная элита Иберийского полуострова выработала глубокое понимание проблем перевода и сложности точной передачи, или даже интерпретации смысла между языками. Религиозные тексты считались особенно сложными из-за их высокой метафоричности и сильной зависимости от контекста, в котором они были созданы. Это породило в Испании дебаты о целесообразности продолжения перевода религиозных текстов и о наилучшем способе его осуществления более чем за столетие до Реформации.
Процесс перевода
Диего Лопес де Суньига был главным редактором и свободно владел латынью, а также арамейским и арабским языками. Ему была предоставлена команда переводчиков различного профиля. Особое предпочтение отдавалось обращенным переводчикам и ученым, которых специально искали, поскольку они свободно владели языками оригиналов и культурой соответствующих текстов. Вторым по рангу был Альфонсо де Замора (1476–1544) – обращенный еврейский ученый, специалист по талмудическим исследованиям, для которого иврит был родным языком. Среди других обращенных, работавших над проектом, были Альфонсо де Алкала и Пабло де Коронель. Переводом с греческих рукописей занимались Димитрий Дукас, ученый с Крита, Эрнан Нуньес де Толедо ("Пинциан") и Хуан де Вергара. Антонио де Небриху специально привлекли для перевода Вульгаты. Эрнан Нуньес де Толедо также был главным латинистом. Ученые собрались в Алькала-де-Энарес, городе недалеко от Мадрида, известном также под латинским названием Complutum, в Комплутенском университете. Новый Завет был завершен и напечатан в 1514 году, но его публикация была отложена до завершения работы над Старым Заветом, чтобы оба Завета могли быть опубликованы вместе как единое произведение.
Задержки
Комплутенский Ветхий Завет был завершен в 1517 году. Кардинал Сиснерос умер в июле 1517 года, через пять месяцев после завершения работы над Полиглотом, и не увидел его публикации. Исключительная привилегия Эразма (и папская привилегия, данная Первой Раввинской Библии около 1517 года) также могли стать причиной задержки: папа Лев X окончательно одобрил ее в 1520 году. В это же время в Кастилии вспыхнула гражданская война – восстание коммунерос, что привело к дальнейшим задержкам. Издательство Альдин использовало текст Ветхого Завета из комплутенской Септуагинты для Библии Альдин 1518 года, дополнив его Новым Заветом, в некоторой степени основанным на трудах Эразма. Эразм признал, что использовал комплутенский вариант в издании 1527 года своего "Нового Завета".
Содержание
Библия Комплутенса была издана в шести томах. Первые четыре тома содержат Ветхий Завет. Каждая страница состоит из трех параллельных столбцов текста: иврит – с внешней стороны, латинская Вульгата (в редакции Антонио де Небрии) – посередине, и греческая Септуагинта – с внутренней. На каждой странице Пятикнижия внизу добавлен арамейский текст (Таргум Онкелос) и его латинский перевод. Пятый том, Новый Завет, состоит из параллельных столбцов греческого и латинской Вульгаты. Шестой том содержит различные еврейские, арамейские и греческие словари и учебные пособия. Этот текст был сверен Антонио де Небрией по рукописным источникам, но оставлен без исправлений. В конечном итоге Небрия отказался от проекта после того, как Циснерос отказался разрешить ему улучшить перевод, уступая требованиям папства.